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我国传统服饰文化的美学思想

我国素有“衣冠古国”的美誉。中华民族在漫长的历史长河中孕育了璀璨的民族文化,服饰文化作为我国优秀传统民  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 光明日报2014-10-12
北京服装学院
北京服装学院

云南富宁县汉族女性传统服饰文化研究

本文以云南省富宁县汉族女性传统服饰为研究单元,从富宁县汉族的地理分布、历史渊源入手,探讨富宁县汉族所处的自然环境、社会环境以及心理因素与其服饰的关系;以服饰现状为切入点,通过对清末民初相关服饰的梳理、与周边主体少数民族服饰的比较,呈现出富宁汉族女性在特定时空中独特的服饰风貌;探析富宁汉族女性传统服饰美学在形制、色彩、图案方面的体现以及深层的文化内涵,最后对社会转型中传统服饰文化的保护与传承提出几点见解。云南富宁汉族女性服饰经历了明清、民国、新中国成立到改革开放几百年的历史变迁,并且与周边少数民族不断地融合,既保留着明清服饰的形制,又不断吸收少数民族服饰的装饰因素,形成了自己独特的服饰文化体系。服饰是一种审美符号,它除了御寒蔽体的功能之外,还具有审美意义,服饰的发展变化是人的审美追求的外在显现,富宁汉族传统服饰的传承与发展规律离不开服饰美学思想的转变。本文重点从服饰美学的角度,透视富宁女性汉族传统服饰的美学价值以及汉族人们的审美情...  (本文共59页) 本文目录 | 阅读全文>>

沈阳建筑大学
沈阳建筑大学

中国古代服饰纹样中美学思想的体现研究

服饰,是指装饰人体的物品总称。古代服饰包括衣裳、冠帽、鞋袜、配饰等。传统服饰博大精深、体系完备、锦绣俊丽,是中国传统文化中一笔宝贵财富,值得每一个炎黄子孙引以为傲。服饰纹样在服饰中虽然只是从属地位,但却有着不可或缺的重要作用。远古代,服饰虽然是以功能性为主,但随着时间的流逝,劳动人民的审美能力被不断地培养着,激发出人类的爱美品性,使得服饰纹样不断变化发展。服饰纹样源于人们的思想,形成于人们的观念当中,随着社会的发展而进步,体现出了一定历史时期内的精神文化与物质文化。本文从纹样的多种分类、历史变化与对纹样“美”的分析,深入分析美学思想在服饰纹样中的具体体现,以及古代服饰纹样的功能与用途。具体分析服饰纹样中的自然美、艺术美、与社会美,解读古代服饰纹样与礼制精神、文化传播的关系等等。通过古代服饰纹样的变化与发展,分析人类对美的认识能力,掌握它的规律、法则、方法、技巧,吸收优秀民族文化的精华,充分运用到设计当中,创造出设计领域的新思潮,...  (本文共70页) 本文目录 | 阅读全文>>

湖南农业大学
湖南农业大学

茶艺表演服饰的研究

服饰从古至今,经历数千年的变化,一直体现着中国的传统审美思想,透析出不同时代的精神。它不仅是中国人独特的审美趣味、审美实践的理论概况与总结,而且引导、影响着中国人在不同领域的审美思想。从服装的变化中亦可感知文化艺术,感知精神思想。古人饮茶有道,艺茶有术,将中国传统文化中所体现的儒、释、道各家思想的精髓,物质形式与精神理念、美好情操、道德规范、社交礼仪巧妙的融合,形成了令人叹为观止的茶艺表演艺术形式。本文以传播茶文化的工具与手段——茶艺表演的核心思想为经度,以服饰文化内涵为纬度,编织出文章的总体框架。希望通过研究服饰与茶艺表演之间的关系,来挖掘和探讨茶艺表演服饰的内涵。研究内容主要包含:中国服饰的简史与文化内涵;茶艺表演服饰的基本理论;服饰与茶艺表演内涵关系的探讨。采用比较分析法横向分析了日、韩、中三国茶艺表演服饰特点并做出提炼;运用案例分析法对第一届大学生茶艺大赛中茶艺表演服饰进行赏析,点评各类茶艺服饰的特点。本研究的根本目的在...  (本文共81页) 本文目录 | 阅读全文>>

大连工业大学
大连工业大学

传承历史表现当代的“汉服”研究

本文通过对中国传统服饰文化、历史等构成的分析,综合论证当代“汉服”研究的必要性与可行性,并初步确立传承历史表现当代的“汉服”研究的理论基础。主要运用文化研究法和历史研究法并结合他人已有的学术研究成果综合分析了中国古代、近现代具有代表性的传统服饰文化,借鉴国外具有代表性的国服文化的历史形成与文化表现,分析总结了中国传统服饰文化的历史价值及其在当代的普遍性和意义。并得出以下结论:要使“汉服”的研究具有时代意义和当代表现形式,必须在充分总结我国汉民族传统服装文化历史经验和价值的基础上加以提炼,融入时代的元素,表达当代社会文化。当代“汉服”研究的理论构想是:在文化定位上,运用符号化的方式提取中国汉民族的传统文化,并结合中国传统儒家礼仪思想中的“天人合一”思想,把“中庸之美”作为“汉服”的审美思想,在服装设计的风格上追求国韵,在线条上讲求寓繁于简,在服装色彩上讲求的是象征性、民族情感表达以及视觉统一性,以服装来直观表达民族气韵。中国有着五...  (本文共64页) 本文目录 | 阅读全文>>

哈尔滨师范大学
哈尔滨师范大学

儒服美学思想在女装设计中的应用研究

孔子创立儒家学说后,服饰在中国从御寒蔽体的原始功用,进一步上升为体现等级尊卑、崇礼重教思想的一种物质载体。儒者身穿儒服,代表着他们在日常生活中的一言一行,都要符合儒家的规范。正如孔子在《大戴礼记·劝学》中阐述的:“君子不可以不学见人,不可以不饰。不饰无貌,无貌不敬,不敬无礼,无礼不立。夫远而有光者,饰也;近而逾明者,学也。”一个人的学识修养是其智慧的体现,而他的衣着打扮却传递出外在的光芒。在儒家看来,他们更注重服装背后所蕴含的哲学思想和文化意识,认为良好的服饰修养也是对一个人内在品格的提升。这也从侧面阐述了,为何儒服不仅没有被历史发展所淘汰,反而能在众多传统服饰中脱颖而出,成为代表儒家形象、乃至中国形象的的服装款式之一。正因为其具有深厚的儒家美学思想,及儒家哲学思想作为其内在文化的理论支撑。笔者正是看到了儒服背后深刻的儒家哲学理论,和系统化的儒家服饰美学思想,所以决定以此为研究点,展开论述。从中提炼儒服美学思想精髓,将其应用于女...  (本文共63页) 本文目录 | 阅读全文>>