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“以人为本”不是抽象目标

以人为本是科学发展观的核心,如何全面理解把握这一核心内容,不仅是个理论问题,也是实践问题。$$      (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 贵阳日报2009-08-03
中共中央党校
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以人为本的哲学基础研究

马克思主义认为,人类历史不外是通过人的劳动而诞生的历史,人的主体地位和作用随生产力发展逐渐显现。从历史上看,我国早在春秋时期就出现了“以人为本”一词,在西方以人为本的思想可追溯到古希腊时期。可是,在人类历史的长河中,“人”却时沉时浮。从神的统治、皇权的束缚、等级制的压抑,到物的奴役,时至21世纪以人为本都没有真正实现。党的十六届三中全会把以人为本作为科学发展观的实质与核心,确立为当代中国新的发展理念。这样,既为以人为本的实现提供了现实可能,又为经济社会发展提供了价值导向和思想保障。因此,对以人为本的哲学基础进行研究也就具有重要的理论和现实意义。本文立足当代中国社会发展的实际,以马克思主义立场和观点为指导,运用唯物史观和唯物辩证的方法、历史考察和逻辑分析相统一的方法、科学原则和价值原则相一致的方法,着重分析了以人为本提出的历史必然性,历史考察了以人为本的思想渊源,详细论述了以人为本的马克思主义理论基础,科学阐释了以人为本的具体内涵...  (本文共164页) 本文目录 | 阅读全文>>

武汉大学
武汉大学

以人为本“元”论

“以人为本‘元’论”(“以人为本的元理论研究”),也即“以人为本的形而上学研究”,目的是从根本上回答“以人为本究竟是什么”,“人究竟何以为本”,“以人为本究竟何以可能”以及“以人为本的终极追求究竟是什么”等四个元理论层次的问题。“以人为本究竟是什么”。何谓“以人为本”,可以从四个“关键词”来解读:其一,以人为本是以什么“人"为本?人有三种存在维度:类、群体、个体。人既是类存在物,又是群体存在物,还是个体存在物。“以人为本”自然可以而且应该从这三种存在维度来审视和考察。“以人为本”必须体现“类”的向度,但要防止无视其他物类的人类中心主义;“以人为本”必须体现“群体”向度,但要防止用集体压制个人的集体专制主义;“以人为本”必须体现个体向度,但要防止个人至上的极端个人主义。其二,以人为本是以人的“什么”为本?这在不同的国度乃至同一国度的不同历史时期会有不同的理解。在仍处于社会主义初级阶段的中国,在一个有阶级的社会,“以人为本"不是以个...  (本文共311页) 本文目录 | 阅读全文>>

上海大学
上海大学

人的需要与思想政治教育效果研究

思想政治教育对任何一个国家来说都是至关重要的,思想政治教育的效果是其所有活动的目的指向,也是其生命力所在。如何加强它的有效性是当前思想政治教育面临的重要问题。人的需要是思想政治教育的重要依据。思想政治教育的产生、内容架构、目标指向和评估标准都与人的需要密切相关。人的需要就是人的本性。从人的需要出发,实行深入人性的思想政治教育是提高其效果的关键。本文首先论证了人的需要就是人的本性这一命题,详述了人的本性和人的本质的关系。认为人的行为有善恶,但人性本身并无善恶之分。善恶观念不是永恒的,它是一个阶级的、文化的、历史的概念。超越非善即恶裂谷的契机在于引导人的需要的发展,需要越高级就越包含利他。思想政治教育的逻辑起点是个人需要与社会需要。确立这一逻辑起点对思想政治教育学科的成熟和进一步发展具有重要价值。思想政治教育是协调个人需要和社会需要的重要形式。从这个意义上说,思想政治教育效果的实现过程就是一个谋求个人需要和社会需要相统一的过程。个人...  (本文共154页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京大学
南京大学

马克思主义人道主义及其在当代中国实践研究

人道主义思想在西方源远流长,“以人为中心”则是对历史上形形色色的人道主义思想的最简明的理解。马克思的人道主义思想是马克思主义思想史中的重要内容。当代中国提出的以人为本,不是任何其他理论体系中的命题,而是马克思主义理论体系中的命题。只有在当代中国马克思主义的语境中,我们才能真切理解作为科学发展观核心理念的以人为本。对西方人道主义发展史的考察表明,人道主义总是是具体的、历史的,从来不存在永恒不变的人道主义。作为一种学说体系,人道主义是由新兴资产阶级思想家创立,并在德国古典哲学家那里完成其最高形态。马克思批判地继承、发展了西方人道主义思想中的优秀遗产,尤其通过对费尔巴哈人本主义的批判,最终超越了此前所有的人道主义,给人道主义赋予了全新的内涵。这种超越,并非从原则上否定传统人道主义关于“自由”、“解放”的美好理想,他所否定的是传统人道主义不切实际的幻想。马克思主义学说本质上是关于人的解放的学说。在马克思哲学新视界中,人始终“在场”,唯物...  (本文共202页) 本文目录 | 阅读全文>>

武汉大学
武汉大学

以人为本的科学发展观

由于现代科学技术手段的运用,人类向大自然索取能力的空前提高,人们逐渐认识到大自然之于人类的重要性。继国际上提出了“可持续发展”、“全面综合发展”的发展理念之后,2003年,正当“非典”时期,我国领导人审时度势地提出了“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”的科学发展观,并提出“五个统筹”的目标和任务,即统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然的和谐发展、统筹国内发展和对外开放。其中,以人为本是科学发展观的本质和核心,经济社会和人的全面发展是科学发展观的目的和归宿,全面、协调、可持续的发展观是科学发展观的基本内容,“五个统筹”是落实科学发展观的基本要求。科学发展观是在现代经济快速发展、资源环境压力逐渐增大、能源日益紧张的背景下提出的,也是因传统发展观的局限性越来越不利于经济社会全面发展的需要而提出的。其理论意蕴浩瀚丰富,涉及到当代人的利益,也辐射到子孙后代的利益。它将以前所未有...  (本文共63页) 本文目录 | 阅读全文>>