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研究科技异化法律治理的力作

科技是人对在改造自然的实践中所获得的经验的概括和总结,科技是人的生存和发展所呈现的一种文化现象,具有以人为本的精神底蕴。然而,科技具有以人为本的精神底蕴并不意味着科技必定对人的生存和发展发挥积极效应。历史和现实表明,科技是一柄“双刃剑”,既可能对人的生存和发展产生积极影响,也可能对人的生存和发展产生负面效应,如同爱因斯坦所类比的:“刀子在人类生活上是有用的,但它也能用来杀人。”科技异化是科技负面效应的集中体现,它使科技从服务人、造福人的工具变成控制人、奴役人的异己力量,导致科技以人为本精神的失落。在当今时代,新科技革命及其带来的科学技术的重大发现发明和广泛应用,推动世界范围内生产方式、生活方式和经济社会发生深刻变革,也使得科技异化问题日益严重。$$   一$$   面对科技异化危害人的现实,众多思想家致思于科技异化及其治理,形成了丰富的科技异化理论成果。早在18世纪,卢梭就敏锐地觉察到了科技异化现象,他写道:“我们的...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 湖北日报2011-09-29
《武汉航海(武汉航海职业技术学院学报)》2011年01期
武汉航海(武汉航海职业技术学院学报)

科技异化的积极作用探析

一、异化的积极作用探究黑格尔指出,异化是指主体与客体的分离和对立,即主体由于其自身内部矛盾运动而否定自身,转化、派生出与自身相对立并压迫、制约着自身的他物的过程。因此,异化应该是个中性词,它只是一个动作,一个动作则必然受制于发生该动作的主体和条件,动作的结果并不由其完全控制。异化的作用具有双重性:一是对主体的压制,使其不能自己,变成了不利的因素,阻碍主体的发展;一是对主体的“变异”,压制主体的消极的一面,使其发挥积极的一面,此时成为了积极的因素,促进主体的发展。从异化产生哲学意义开始,人们往往忽略了其所具有的积极作用。下面,笔者就作为哲学范畴的“异化”和作为描述一种社会现象的“异化”两方面来探究异化的积极作用:1.“异化”作为哲学范畴的词的积极作用探究1)黑格尔哲学中异化的积极作用通过异化的演绎,绝对理念成就了黑格尔的哲学体系。绝对理念是个类似上帝的东西,是个能动地创造万物的主体,它是一切发展的动力、本原所在。它是整个现实世界的...  (本文共5页) 阅读全文>>

《山西青年职业学院学报》2019年02期
山西青年职业学院学报

试论科技异化的成因、负效应与解决途径

人类社会发展史已经证明,科学技术上的每次重大发现和革新,都会极大地推动整个社会经济、政治、文化等诸领域的迅猛发展。但是,随着现代科学技术的迅猛发展,人们在醉迷和享用科技发展所带来的巨大好处时,却没能获取所期望得到的更大程度的自由和解放,反而陷入了被科学技术奴役和控制所造成的生存危机和恐慌之中。科学技术这把双刃剑,正在逐渐放大它的负效应。尤其是现时代,科学技术已成为人类社会发展的决定性力量,人类对科技的依赖性也愈来愈强,而这种依赖症的直接后果,则是人们对现代科技的恐惧感、焦虑感,以及对自身生存的危机感。科技异化已经严重威胁到生态环境与人类的生存和人们的现实幸福。为此,我们必须对现代科技异化的原因进行深入的研究和分析,努力探寻扬弃科技异化的有效途径,从而真正实现人的现实幸福。一、科技异化及其成因探析科技异化问题是随着科技负效应在人类现实生活中的不断放大而逐渐被国内外理论界所关注。但是,无论是国外还是国内的理论界,最早只提“技术异化”...  (本文共4页) 阅读全文>>

《思想政治教育研究》2017年03期
思想政治教育研究

网络科技异化及其治理

科技异化是随着科技的发展而出现的一种人与科学相逆或者相反的现象。也就是说,科技的发展走向了人的发展的对立面,走向了人的反面。因此,科技异化是指因为科技的发明和使用而导致的人的异化。科技异化从近代西方开始产生,并随着现代化的推进而愈演愈烈。当前,科技异化已经成为一种普遍的现象。随着网络技术的发展,网络作为科技发展的表现形态,以及对人们生活无孔不入的渗透和影响,已经形成了一种新的异化力量,导致网络科技异化的形成。这种网络科技异化现象的存在及其不断扩大的趋势,造成了网络科技与伦理的对立,网络科技与价值的对立,导致人文价值的缺失,从而与人的自由和人的解放的目标渐行渐远。因此,针对网络科技的特点采取相应的措施纠正和治理网络科技异化问题是一项迫在眉睫的任务。一、科技异化及网络科技异化的表现形态众所周知,真正从社会关系的角度研究“异化”问题是马克思恩格斯。他们在《1844年经济学哲学手稿》中分析了资本主义社会存在的劳动异化及其表现形式。从这一...  (本文共5页) 阅读全文>>

《大庆师范学院学报》2017年05期
大庆师范学院学报

马尔库塞科技异化理论视阈下的网络异化研究

一、马尔库塞科技异化理论的主要内容受物质技术条件的发展、社会政治环境以及西方社会文化危机等因素影响,结合青年马克思的异化思想、黑格尔的理性思想以及海德格尔的科技批判观等思想的情况下,马尔库塞的科技异化这个重要理论产生了。在《1844年经济学—哲学手稿》中,马克思对人本质的异化进行了批驳,也对劳动异化以及物化进行了批判,这些观点促使马尔库塞对异化问题的理解与研究进一步深化。马尔库塞认为社会正在渐渐地被衍生为新控制手段的科技所统治,它替代传统的控制手段对社会加以统治,形成一种新型的极权主义社会。在这个社会中,人成为被支配和操控的对象,人的本性在现实社会面前遭受扭曲,自身的特征消失殆尽,最终受到“机器”的奴役。这种异化状态被马尔库塞表达为“个人同他的社会、进而同整个社会所达到的直接的一致化。”[1]11并且他认为异化现象日趋复杂,这种全面异化已经渗透到社会生活的各个角落。他将这种异化表述为:第一,单向度的人。马尔库塞认为异化现象的实质...  (本文共4页) 阅读全文>>

《祖国》2016年21期
祖国

马尔库塞的科技异化批判理论及其相关分析

赫伯特·马尔库塞出生于1898年,是美籍犹太裔社会学家、哲学家,同时是法兰克福学派著名的代表人物之一。他被称为“发达工业社会最重要的马克思主义理论家”,其著名的理论观点“科技异化批判理论”,提出了对发达工业社会中意识形态的批判,并明确的指向了当地黛蛾科学技术。马尔库塞认为,当代科学技术是一种新的控制形式,在发达工业社会中,导致了文化、思想的“单向度”,并以此为基础,对科学技术消极的社会功能进行了分析,提出了科技异化批判理论。一、科技异化的产生对于科技异化的产生,马尔库塞的观点与霍克海默相同,都认为运用科技的外部因素造成了科技异化的现象。在霍克海默看来,科学技术本身并不能使其陷入危机,关键在于不符合科学中理性成分,同时对科学发展有着阻碍作用的社会条件。马尔库塞在其基础上,对科技异化的产生原因进行了总结,他认为之所以会发生科技异化的现象,其理论根源在于理性的工具化,而其社会根源则在于资本统治的普遍化。正是着两个方面的原因,使得科学技...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《祖国》2016年21期