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儒家的人格理想与价值目标

古今中外,优秀的思想家都会对心目中的理想人格进行定义,如道家的“真人”,尼采的“超人”等。理想人格是人  (本文共2页) 阅读全文>>

郑州大学
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儒家礼学价值观研究

二十世纪八十年代以前,我国礼学研究最为关注的领域是古代的礼仪、名物和相关典籍的考订与整理。九十年代以后礼学研究出现了从文化角度研究古礼的倾向,提出了“礼文化”或“礼乐文化”的概念。但总体上,从多学科的角度探索礼文化的研究仍然较为薄弱。而从价值观的方面对中国的古礼进行专门、系统研究的论著,基本上是个空白。本文则首次从价值观的角度对中国的古礼进行了较为全面系统的研究。本论文主要从以下三个方面对中国的古礼进行探讨:一是概括了儒家礼学的基本原则与基本价值观,联系儒家的思想倾向对这些原则与价值观念进行了深入分析;二是探讨了古代的礼与人生观的关系,研究了礼在人生价值形成、人性、人情、人格塑造等方面的重要作用;三是分析古礼对古代的社会管理功能,探索了礼及礼治思想对古代的社会理想、社会治理、政治理念等所发生的影响作用,以及礼对古代社会统治权力的支持功能。本文首先论述了儒家价观的基本取向,认为儒学在性质上是一种社会人生学或人生伦理学;儒家价值观的...  (本文共212页) 本文目录 | 阅读全文>>

河北大学
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先秦儒家价值体系研究

对先秦儒家而言,哲学的使命就是使人成就理想人格即圣人。圣人人格的完善过程便以仁为核心在忠、孝、义、礼等多重维度下展开并实现,先秦儒家称其为“成仁”。仁的生发依据在己不在人,由内不由外,人性论成为贯通先秦儒家成仁理路的逻辑起点,从孔子性近习远说到思孟一派对主体心性道德属性的重视,至孟子明确对性善论进行先验预设,再至荀子发掘人心有欲的自然属性与主体成就自身与社会价值的道德追求之间的逻辑关联,或者重视现实效果或者强调主体行为动机,从而显示出不同的价值倾向。先秦儒家对士阶层的主体人格设定是君子圣贤,孝与礼成为家族与社会等空间场域中在情感与理性不同价值维度上的界定标准。先秦儒家重视孝亲与丧礼及其背后衍生出对生命的感恩与敬畏之情,建构儒学价值体系以孝亲伦理作为情感依托,进一步落实到其他生活经验层面,主体价值的实现还需要依靠礼并在其约束下进行。从个人、家族、国家的不同主体界定到修身、齐家与治国的内容规定,从个人私德与社会公德的功能范围到伦理道...  (本文共195页) 本文目录 | 阅读全文>>

郑州大学
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先秦儒家人格思想对当代公民人格培育的启示

在《马克思恩格斯选集》中,马克思讲过一句发人深省的话,“整个历史也无非是人类本性的不断改变而己”。中国在政治现代化过程中,作为社会行为主体的公民对民主政治的建设及其社会主义和谐社会的构建有着重要的影响。公民的培育是政治现代化的重要方面。公民的培育关键在于塑造出具有公民认知、情感、心理、价值观、行为的公民人格系统。公民人格作为合格公民的一种标准和主体性资格,必将成为当代公民教育新的切入点。当然,公民人格的培育除了要从西方先进的公民文化中汲取养分外,还要从我国传统伦理道德思想中寻找源头活水,并取其精华、去其糟粕。正如严复所言:“非新无以为进,非旧无以为守。且守且进,其国之所以骏发而又治安也”①先秦儒家人格思想作为传统文化的重要组成部分,已经深深的积淀在民族思想意识和行为规范里。君子人格体现了我们民族的性格,也为现代人提供了一个人格修养的典范。因此,君子人格理念不仅在古代社会有着巨大的文化效应,而且在当代社会仍然不失其时代价值,为此,...  (本文共62页) 本文目录 | 阅读全文>>

武汉大学
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张岱年哲学思想研究

本文通过采用多元客观的研究方法,试图对张岱年的哲学思想进行全方位、系统的研究,解剖和挖掘张岱年哲学思想的深层意蕴,显发张岱年哲学思想内在的逻辑性以及相适应的理论框架结构,凸显张岱年哲学思想的永恒的价值和独特的思想魅力。百多年来,中国哲学在西方哲学大潮的冲击碰撞下走向新生,张岱年的哲学思想既是这一过程的见证人,又是中国哲学创造性转化过程的参与者。如何借鉴西方哲学的特长,继承弘扬传统哲学的精华,创建新的哲学形态,是20世纪每一个哲学家必须思考的问题。张岱年成功地回应了上述诸问题,在继往开来的转型期,为中国哲学的发展做出了富有洞见性的反思与创新,给我们留下了宝贵的遗产。本文第一章对张岱年的学思历程、学术渊源及主要学术成就与贡献作了概括。在对张岱年本真生命的追寻过程中,我们既体悟到张岱年作为一代哲人把问学与道德集于一身的崇高品格,又鸟瞰式地领略了他对中国哲学卓越的贡献。作者认为,作为20世纪最有影响、自成体系的哲学家之一,张岱年的哲学思...  (本文共280页) 本文目录 | 阅读全文>>

西北师范大学
西北师范大学

中国传统道德人格的现代转型研究

道德人格是德育的根本,也是个体修身的最高道德境界。它体现着做人的标准,凝聚了人类在通往幸福之路中的经验和智慧。当今世界处于现代化甚至是“后现代化”的时代,全世界面临着一个共同的精神难题,即道德人格危机。中国传统道德人格是中国人民在长期的农耕经济条件下形成的一种道德人格范式。由于时代的变迁,以及中国传统道德人格固有的缺陷越来越成为社会发展的羁绊,已不能满足现代人的精神需求。因此,中国传统道德人格亟需向自由、独立、健全的现代道德人格迈进,这已成为时代进步和社会发展的需要,也是人类道德自我完善的必然趋势。当前研究中国传统道德人格的现代转型,对开创我国新时期人与人、人与社会、人与自然、人与生态和谐共进的新局面,提升中华民族的整体德性品质,追寻人类真正的幸福之路都具有重大而深远的意义。本文分四章:第一章主要探讨了中国传统道德人格现代转型的出发点是寻绎与重释中国传统道德人格的内涵。从历史发展的角度对中国传统道德人格展开纵向剖析,揭示了中国传...  (本文共103页) 本文目录 | 阅读全文>>