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2007中国·青海热贡唐卡博览会落幕

本报讯(记者 施建华)9月12日,为期三天的2007中国·青海热贡唐卡艺术品博览会在同仁县热贡文化产品园区落幕。在10日上午举行的开幕式上,省人大常委会副主任桑杰出席,省政协副主席蒲文成宣布博览会正式开幕。州委、州政府、省文化厅等单位的领导出席。青海省藏剧团、州民族歌舞团的演员们在开幕仪式上表演了精彩的歌舞文艺节目。$$开幕仪式上,副省长吉狄马加作了热情洋溢的致辞。他说,热贡艺术是我省藏传佛教绘画艺术的典范,它以其精湛绝妙的艺术技法,高度提炼的审美形式,生动形象的题材内容,寓意深刻的哲理内涵和人文精神寄托,被誉为“中国民族民间文化艺术宝库中的一颗璀璨明珠”、“青藏高原上一朵艺术奇葩”。此次热贡艺术唐卡博览会的举办...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 黄南报2007-09-16
《民族论坛》2015年12期
民族论坛

热贡绘画唐卡的传承与保护研究

热贡艺术指的是青海省同仁县藏传佛教艺术中卡在传承过程中最关键也是最容易出现问题的环最主要的几种造型艺术,通常包括唐卡、壁画、堆绣节。以及雕塑。唐卡是藏语的音译,意为用彩缎装裱后悬(二)艺术特点挂供奉的宗教卷轴画,其题材广泛、质地多样,多数热贡唐卡距今已有1200多年的历史,其画工是在布面上绘制,也有刺绣、贴花、缂丝等织物唐卡精细、纹饰繁复,每一幅唐卡都是是画师潜心创作以及珍珠唐卡,本文所述的“唐卡”指绘画唐卡。绘画的成果,画面中最细微之处往往是用最细的画笔完唐卡是热贡地区艺人最为普遍掌握也是影响力最大成,且线条交错的地方还留有空隙,从而使得繁琐的一门艺术,随着社会发展,传统的师徒传承从寺内之处不显沉闷。同时热贡唐卡又因为多采用矿物质延展到了寺外,传承主体从僧人到俗人1再到女性唐颜料,显得色彩艳丽、装饰性强,蓝、绿、红、黄、白等卡艺人,传承方式以及传承主体的多样化,使其衍唐卡主色在黑线、金线的分离与强调下更显色彩斑生出的一系列问题...  (本文共5页) 阅读全文>>

《中国民族博览》2015年04期
中国民族博览

后弘期早期卫藏唐卡风格的演变

壁画与唐卡,西藏绘画艺术史之双画,属于可移动艺术作品,其可移动性然不少寺院壁画也可能绘有本教派或本璧,在漫长的西藏艺术发展史中均取背后反映出唐卡的某些特殊功能:一是寺院的师承谱系,却不是寺庙壁画通常得了辉煌的成就。两者在艺术风格与表作为个体僧人修行崇拜与观照的神像;的特点,但唐卡的教派谱系传承记录功现题材上有不少重叠之处,然而仔细观二是方便携带,同时也方便传播;三是能,应该说从唐卡绘画这一艺术形式产察,不难发现二者不仅在文物所属性质唐卡绘画也因此更适宜普通人家的观赏生之初便已经出现。的区别,当然也包括艺术作品背后所承与悬挂(而壁画则是宫殿经堂内部的重载的功能与目的的不同。比较而言,壁要装饰);四是唐卡大抵从一开始产生一、后弘期初期西藏画属于不可移动遗存,唐卡作为卷轴似乎便有某种记录教派谱系的功用,虽祖师唐卡的诞生 西藏唐卡从产生之初便有两大主题:一是佛菩萨类唐卡;二是教派祖师唐卡。佛菩萨类唐卡从印度直接传播而来...  (本文共8页) 阅读全文>>

《东方收藏》2014年02期
东方收藏

绸缎制作的唐卡——堆绣

唐卡是藏语卷轴画的译音,《藏汉大词典》中释为:卷轴画,画有图像的布或纸,可用轴卷成一束者。从藏文字面上可理解为平面的画,一般专指有佛教内容的相当规范的画。唐卡艺术大体可分为绘画唐卡、织物唐卡和印刷唐卡。其中织物唐卡又包括刺绣、织锦、缂丝、镶珍珠宝石和贴花等,总体上采用刺、织、缂、贴、镶等工艺制作,是极其珍贵的唐卡艺术品种。2002年,一幅明代永乐年间的“刺绣红夜摩唐卡”在香港佳士得拍卖行就曾以3087.41万港元的价格拍出。织物唐卡中的贴花唐卡又称堆绣,藏语称为“规唐”,意为绸缎制作的唐卡(图1)。堆绣创始于青海省的藏传佛教圣地塔尔寺,与壁画、酥油花(油塑)一起并称为该寺的艺术三绝。主要以佛像、神话人物、仕女、花鸟、吉祥图案等为表现对象,以丝、麻、棉、毛等织品为材质,经过剪、贴、裹、堆、绣、染等工序绣成,具有极强的工艺性和鉴赏性。早在明清时期就有寺院高僧艺人制作、进贡,迄今在塔尔寺和布达拉宫堆绣珍品似锦,具有极高的艺术价值。位于...  (本文共2页) 阅读全文>>

《国家人文历史》2014年01期
国家人文历史

专访中国工美大师娘本 从学佛开始画唐卡

不是因为唐卡,恐怕没有多少人知道青海省黄南州同仁县,这个西北地区偏远的小县城。同仁地区在藏语中被称为“热贡”,意思是“金色的谷地”。同仁县境内隆务河流域的吾屯上下庄、年都乎、郭麻日、尕赛日等几个小村庄,是“热贡艺术”的发祥地,热贡艺术包括唐卡、堆绣、雕塑、建筑彩画、图案、酥油花等多种艺术形式,唐卡是其中最具代表性的种类,现在这一区域被称为“热贡艺术之乡”。30年前,12岁的土族少年娘本就是在这里第一次拿起了绘制唐卡的画笔。如今已经是中国工艺美术大师、国家级非物质文化遗产代表性传承人的娘本,亲身经历了唐卡艺术繁荣兴盛的过程。“非遗”带来的繁荣“‘文革’期间村子里的老艺人都不画了,我是改革开放后学习唐卡的第一批艺人。当时的几十个老艺人培养了几百个学生,现在我们整个热贡地区有上万人在画唐卡。”采访中,娘本对《国家人文历史》杂志记者说。唐卡艺术繁荣的背后,是市场的认可和追捧。2006年,唐卡被列入首批国家级非物质文化遗产名录后,无论是建...  (本文共6页) 阅读全文>>

《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2013年02期
青海师范大学学报(哲学社会科学版)

从传统到现代:热贡唐卡传承模式及其变迁研究

一、热贡唐卡概述闻名遐迩的热贡艺术于15世纪发祥于美丽富饶的青海黄南的热贡地区,并随着藏传佛教的兴盛而蓬勃发展。2006年热贡艺术列入第一批国家级非物质文化遗产名录,2009年热贡艺术入选人类非物质文化遗产代表作名录。热贡艺术包括唐卡、壁画、堆绣、雕塑、石刻、建筑、酥油花等多种形态。坐落在隆务河河谷东西两岸的吾屯、年都乎、郭麻日、尕赛日等村落,是目前热贡艺术较为集中的创作地。其中吾屯以绘画唐卡为主;年都乎以制作堆绣为主;尕赛日和郭麻日兼做绘制唐卡和壁画。热贡唐卡是热贡艺术中最有代表性的艺术形态之一。热贡唐卡源自西藏,卫藏文化、安多文化、康巴文化、中原文化在历史长河中不断交流融合,逐渐形成了热贡唐卡自己独特的风格。热贡唐卡的技法特点是重彩工笔,设色匀净,尤其以描金,贴金等用金技艺著称。画功精致,注重细部刻画。造型生动传神,色彩鲜艳,装饰性很强。热贡唐卡以藏传佛教中的佛本生故事,藏族历史人物和神话、传说、史诗等为主要内容。二、传承模...  (本文共4页) 阅读全文>>