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2007中国·青海热贡唐卡博览会落幕

本报讯(记者 施建华)9月12日,为期三天的2007中国·青海热贡唐卡艺术品博览会在同仁县热贡文化产品园区落幕。在10日上午举行的开幕式上,省人大常委会副主任桑杰出席,省政协副主席蒲文成宣布博览会正式开幕。州委、州政府、省文化厅等单位的领导出席。青海省藏剧团、州民族歌舞团的演员们在开幕仪式上表演了精彩的歌舞文艺节目。$$开幕仪式上,副省长吉狄马加作了热情洋溢的致辞。他说,热贡艺术是我省藏传佛教绘画艺术的典范,它以其精湛绝妙的艺术技法,高度提炼的审美形式,生动形象的题材内容,寓意深刻的哲理内涵和人文精神寄托,被誉为“中国民族民间文化艺术宝库中的一颗璀璨明珠”、“青藏高原上一朵艺术奇葩”。此次热贡艺术唐卡博览会的举办...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 黄南报2007-09-16
《电大理工》2018年01期
电大理工

热贡唐卡图像挖掘研究

0引言唐卡,是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,是用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画,也是我国乃至世界艺术殿堂中一枝璀璨夺目的奇葩。对唐卡的搜集、整理、保护、开发及应用,在寺院、博物馆、宗教场所和图书馆凸显其重要性[1]。2006年,以唐卡绘画艺术为代表的热贡艺术入选了第一批国家级非物质文化遗产。2008年,青海省同仁县隆务镇被国家文化部命名为中国民间文化唐卡艺术之乡。2009年,热贡唐卡入选了联合国教科文组织的“人类非物质文化遗产的代表作名录”[2]。随着网络信息技术的发展,采用数字化的处理和管理方式,将大量唐卡以数字图像的形式进行分类和保存,并对其进行高效检索、图像特征提取、图像分割、修复以及抽象化绘制等方面的挖掘研究有着深远的意义。因此构建并实现了热贡唐卡图像多媒体数据库系统,为进一步深入研究提供了理论和数据基础,对非物质文化遗产的传承、保护和发展有一定的参考价值和实际意义。1挖掘研究在有关唐卡的挖掘研究中,国内外各界学...  (本文共3页) 阅读全文>>

《中国民族博览》2015年03期
中国民族博览

新概念唐卡欣赏

须弥福田心电...  (本文共2页) 阅读全文>>

《中国民族博览》2015年04期
中国民族博览

新概念唐卡

南无巧工明传承诸善知识。 唐卡及唐卡艺术出现于喜马拉雅山脉的族群里,已有上千年的历史。作为藏人特别文化形式的一种,唐卡描绘了过去、现在和未来。在不断的继承、演变、发展中,唐卡成为一种雪域绘画的中心代表已传播全球,同时成为世界艺术宝库里不可缺少的一部分。 唐卡可以是宗教、社会、艺术、心灵、信念等的组合,在雪域藏人的审美世界里充实着能量和智慧,通过唐卡的某种传输使得内心活跃,直接与超世间的神秘体进行交流或融入,所以,绘制唐卡者可以是瑜伽上师、艺术家、冥想者、学者、旅行者等。多种不同的世界观和思维层次的高低使得唐卡及唐卡艺术与其他门类的绘画表现多有不同。痛苦与快乐,希望与幻想,矛盾与统一,在唐卡艺术的展示里得到生命一般的鲜艳,为此有多少人努力寻找,不惜耗尽命运里的认知。唐卡的绘画者与收藏者,欣赏者与崇拜者也在同一条艺术线上看见自己内心最完整和欠缺的部分。一、唐卡的出现图1:新概念唐卡-大脑控制的人生 ...  (本文共9页) 阅读全文>>

《中国民族博览》2015年04期
中国民族博览

后弘期早期卫藏唐卡风格的演变

壁画与唐卡,西藏绘画艺术史之双画,属于可移动艺术作品,其可移动性然不少寺院壁画也可能绘有本教派或本璧,在漫长的西藏艺术发展史中均取背后反映出唐卡的某些特殊功能:一是寺院的师承谱系,却不是寺庙壁画通常得了辉煌的成就。两者在艺术风格与表作为个体僧人修行崇拜与观照的神像;的特点,但唐卡的教派谱系传承记录功现题材上有不少重叠之处,然而仔细观二是方便携带,同时也方便传播;三是能,应该说从唐卡绘画这一艺术形式产察,不难发现二者不仅在文物所属性质唐卡绘画也因此更适宜普通人家的观赏生之初便已经出现。的区别,当然也包括艺术作品背后所承与悬挂(而壁画则是宫殿经堂内部的重载的功能与目的的不同。比较而言,壁要装饰);四是唐卡大抵从一开始产生一、后弘期初期西藏画属于不可移动遗存,唐卡作为卷轴似乎便有某种记录教派谱系的功用,虽祖师唐卡的诞生 西藏唐卡从产生之初便有两大主题:一是佛菩萨类唐卡;二是教派祖师唐卡。佛菩萨类唐卡从印度直接传播而来...  (本文共8页) 阅读全文>>

《中国民族博览》2015年04期
中国民族博览

五彩之路——四川唐卡人文风采

皑雪横绕美康区,百花争艳又一枝。 藏族传统绘画艺术的历史源远流长,寺等12厌胜寺【1】的兴建,印度犍陀罗风唐卡绘画似白莲,光照四海明万里。技艺精湛、流派众多。它有独自发祥孕格,笈多风格、尼泊尔风格、中亚波斯古传绝技赞环宇,今承文化雕奇艺。育、发展演绎、成形定性的清晰脉络和细密绘风格和唐朝汉式风格得以引进,继续创举攀高峰,迎来文明双收益。事迹物象,在独特的地域性、鲜明的民在藏地兴起了第一次梵式佛教造像艺术 族性中还贯穿着悠久的历史性。其源头的热潮,就连赞普本人也用鼻血画了一 可追述至距今4500—5000年前西藏昌都幅白拉姆女神像【2】,由此开启了唐卡艺 这诗语是第十世班禅额尔德尼·曲吉卡若新石器文化遗址出土的大量石器、术在雪域高原的先河。坚赞大师生前在观看了甘孜藏族自治州陶器、骨器等器物的形制、纹饰和色彩 “唐卡”一词最早出现在成书于12世举办的“新唐卡”画展后,为藏族美术装饰。藏族传统绘...  (本文共11页) 阅读全文>>