分享到:

古人类头骨为证 美洲人源于亚洲

对于美洲人种起源问题,人类学界一直存在着种种猜测,其中一个观点认为,美洲人的祖先来自亚洲。最近,美国芝加哥大学人类学博物馆的学者们对古人类头骨的研究表明,美洲人的祖先很可能是居住在日本的一个史前人种。$$在中国、蒙古等国学者的合作下,芝加哥大学人类学博物馆的研究人员从世界各地搜集了近1万个古人类头骨化石,用计算机对其头骨结构进行了仔细的研究和分析,结果发现美洲人祖先的头骨结构和一个居住在日本的史前人种最为接近。这个名叫JOMON的人种生活在距今数万年以前,后来发展成为了阿伊努人。$$据研究工作的负责人之一洛林·布雷斯介绍,从对头骨的研究以及其他证据来看,JOMON-阿伊努人很可能是在距今约1.5万年前通过目前白令海峡所在的地区进入了美洲大陆。$$当时,由于北半球的大部分地区都被冰雪覆盖,海平面比现在低数百英尺,如今的白令海峡当时只不过是一片干涸...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 海峡时报2001-08-03
《科技潮》2001年09期
科技潮

发现

古人类头骨为证 美洲人源于亚洲 对于美洲人种起源问题,人类学界一直存在着种种猜测,其中一个观点认为,美洲人的祖先来自亚洲。最近,美国芝加哥大学人类学博物馆的学者们对古人类头骨的研究表明,美洲人的祖先很可能是居住在日本的一个史前人种。 在中国、蒙古等国学者的合作下,芝加哥大学人类学博物馆的研究人员从世界各地搜集了近l万个古人类头骨化石,用计算机对其头骨结构进行了仔细的研究和分析,结果发现美洲人祖先的头骨结构和一个居住在日本的史前人种最为接近。这个名叫JOMON的人种生活在距今数万年以前,后来发展成为了阿伊努人。 俄专家基因研究新发现 细胞也会.‘自杀” 新华社消息,俄罗斯专家发现,当人体细胞中的甚因发生变异而使墓因受到损伤时,细胞便会与氢氧化物原子团结合,使自己死亡。 据俄媒体报道,莫斯科大学物理一化学生物学研究院院长斯库拉乔夫指出,当人体细胞中的墓因发生了对自己不利的变异后,人体内负责参与和调节物质代谢的蛋白酶便会促使细胞与一种...  (本文共1页) 阅读全文>>

《自然辩证法研究》2018年08期
自然辩证法研究

阿伊努精神世界中的手工艺研究

(1)日本的阿伊努研究大致可以分为三部分:一部分从语言与口承文化入手,代表性学者有早期的金田一京助、久保寺逸彦、知里真志保等两代师生奠定了“科学的阿伊努学”;从研究日本民族起源与民族史以及东北与北海道地区与原住民历史,转入或涉足阿伊努及日本东北开拓史研究的学者数量很多;最后是文化人类学、民族学与少数民族政策研究学者,这部分学者较为关注阿伊努的传统手工艺。日本政府层面已立法《アイヌ文化の振興並びにアイヌの伝統等に関する知識の普及及び啓発に関する法律》,在全国层面推进保护与研究。各地尤其是东北地区拥有全国性阿伊努学学会アイヌ文化振興·研究推進機構与专门的民族博物馆,二者已于近期(2017年)合并。有关日本阿伊努研究情况详述,可参见アイヌ民族博物馆委托北原次郎太编定的《アイヌの歴史と文化》(第五版)。国内早期仅有胡起望、张景一、陈永亮等人的研究,近年孙文对阿伊努研究学术史进行了梳理,黄英兰的博士论文介绍了阿伊努民族及其文化振兴政策。黄...  (本文共11页) 阅读全文>>

《中国社会语言学》2016年01期
中国社会语言学

日本阿伊努族的语言权利现状

1.引言“现在已经不存在什么阿伊努族了。”连日来,日本札幌市议员金子快之在社交网络上公然发表的这番妄言在日本掀起轩然大波。民族问题,这样一个长期以来在日本被模糊和回避的问题,由此被放到了舆论的聚光灯下。(谢宗睿,2014)事实上此种言论并非个案。如“时任日本首相中曾根康弘(1986)曾说‘日本是单一民族国家’。此外时任日本外相的麻生太郎(2005)曾说‘(日本是)一个国家、一种文明、一种语言、一种文化、一个民族。这种情况在其他国家是找不到的。’等等。诸如此类的言论在日本并不罕见”(大谷晋也,2008:207)。为何在日本会频繁出现此种言论,那日本到底是不是单一民族国家呢?依据日本国土交通省给阿伊努民族的定义:阿伊努人,至少从中世末期以来,从与当时的“和人”的关系上看可认为是北海道的原住民,拥有自己的传统和阿伊努语等固有文化,并在其基础上发展起来的民族。(日本国土交通省网站:http://www.mlit.go.jp/hkb/hk...  (本文共7页) 阅读全文>>

《贵州民族研究》2012年04期
贵州民族研究

日本少数民族阿伊努人的语言文化研究

一、北海道孤独的渔猎者———日本北方少数民族阿伊努人日本是世界上民族构成最简单的国家之一,不少人认为日本是单一民族国家,似乎只有一个民族,那就是大和民族。其实不然,在日本的北海道,生活着几乎被人们遗忘的少数民族———阿伊努人。“阿伊努”为日语Ainu的音译,表示“人”的意思。阿伊努人在日本古代文献上被称为“蝦夷”,历史上主要分布在俄罗斯的萨哈林、千岛群岛和日本北海道等地区。阿伊努人是日本最古老的居民,也是除大和民族以外日本唯一的他民族。阿伊努人原来居住在日本各地,是日本诸岛上最早的土著居民,后被大和人所驱逐,到了本世纪初,他们几乎集中生活在日本北海道及其周边地区。我国《新唐书·日本传》曾经记载了日本派往唐朝的遣唐使所说的话:“又妄夸其国都方数千里,南西尽海,东北限大山,山外即毛人。”[1]这里所说的“毛人”,即指阿伊努人,由此可见在我国的唐代,阿伊努人已聚居于日本的东北部。清末黄遵宪的《日本杂事诗》中写道:“聚云挥剑日挥戈,屡逐...  (本文共6页) 阅读全文>>

《人权》2007年01期
人权

日本阿伊努人的人权问题

一、阿伊努人受歧视的历史阿伊努人是日本的一个土著少数民族,属蒙古人种和尼格罗——澳大利亚人种的混合类型,主要分布在北海道。阿伊努人历史上长期受到日本人的歧视,并受到日本人经济上的剥削和政治上的压迫。直至今天,他们还常常受到日本政客和普通公民的歧视。虽然北海道岛上的阿伊努人已经在不知不觉之中融入了日本社会的主流,但他们的特殊需求,如收入保障、教育、住房、就业和社会服务等方面,仍因受到漠视或忽略而不能得到满足。日本政府并没有为阿伊努人建立起社会支持网络体系,也没有为他们提供适当的社会帮助。对于阿伊努人,古代日本一直称其为“虾夷”(“虾夷”一词带有贬义,直译是“毛人、囚俘、蕃人”的意思),并根据其地理分布分为东虾夷、西虾夷、渡岛虾夷、渡觉虾夷等。日本对于生活在日本岛上的这些阿伊努人的掠夺早在古代就开始了,而到了明治时期(1868年——1912年),随着资本主义在日本的发育,对阿伊努人的掠夺更是达到了顶峰。此时,阿伊努人基本上失去了自己...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《人权》2007年01期
《满语研究》1999年02期
满语研究

论日本北方少数民族阿伊努人的语言文化与宗教信仰

一、问题的所在日本是东北亚科学技术比较发达、领土面积相对狭小的岛国。深入了解日本的历史与语言文化,会使人发现日本并不是单一的日本民族,其中还有日本国原有的土著民族“阿伊努”人、乌依勒塔人等。“阿伊努”为阿伊努语(Ainu)的音译,表示“人”的意思。阿伊努人在日本古代文献上被称为“吸夷”,历史上主要分布在萨哈林、千岛、掉太和日本的北海道及日本的东北地区。到了本世纪初他们几乎集中生活在日本北海道及周边地区。根据有关历史文献记载来看,阿伊努人的人口从1870年到1931年呈现逐渐减少的状态。例如,他们的人口1807年为26256人,1822年是23563人,1854年有17819人,1873年为16272人,1931年是15969人。根据日本《朝日新闻》的报道,1980年阿伊努人口为24318人。①关于阿伊努人的人种所属问题,许多专家学者进行过细致而长期的研究,并提出过各种不同的看法,其中包括蒙古人种说、大洋洲人种说、古亚细亚人种说及...  (本文共7页) 阅读全文>>