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一座城市的戏剧记忆

$T春风又绿江南岸。$$江南岸,横空出世杭州大剧院,一座当下最具先锋色彩的文化建筑物。阳光打  (本文共5页) 阅读全文>>

权威出处: 杭州日报2005-05-18
《绿色中国》2011年01期
绿色中国

唱书人

突然想起这世上还有一种人——唱书人。唱书,类似于说书,是上世纪六、七十年代流行于苏北农村的一种民...  (本文共2页) 阅读全文>>

山西大学
山西大学

清代南方唱书研究

“唱书”是一种在清代流传于南方沿江流域的曲艺表演形式,亦指其所使用的长篇叙事诗说唱文本(唱句的组成具有固定结构、押韵规范)。“唱书”也被称为“清代说唱词话”,其传承自宋代“词文”、元明“说唱词话”,在南方影响深远,与清代北方最大的曲艺曲种“鼓词”遥相对应。“唱书”文本现存约600馀种,多为清代或民国时期的木刻、石印、手抄形式。其表演形式在沿江省份至今仍有流传,并已进入国家级“非物质文化遗产”保护名录。“清代南方唱书”,在整个清代传统文化、俗文学、伦理道德、思想精神层面处于一个怎样的地位呢?清代社会,“因为平民的知识浅陋,识字不多,耳目所见,只有这种唱书(曲本)世代相传,遂成为一种不成文的‘法典’,无人能够推翻。故儿子的孝事父母,妻妾的顺事夫婿,臣下的忠事君主,仆佣的勤守职责,皆从这种‘箴规类’的唱书(曲本)而来,鼓吹铺叙,深深刻入平民的心中而不可消灭”。①“唱书”所宣扬的思想,全面渗透进了清代平民的家庭与社会生活,在深入分析这一...  (本文共234页) 本文目录 | 阅读全文>>

《绍兴文理学院学报(哲学社会科学版)》2009年02期
绍兴文理学院学报(哲学社会科学版)

试论越剧前身“落地唱书”的语言特色和文化内涵

越剧前身"落地唱书"是民间的说唱曲种,解放后,"落地唱书"的艺人寥若晨星,又没有文字脚本,大部分书目都已经失传。本文由张继舜同志整理出的《落地唱书》为全部语料,唱书...  (本文共6页) 阅读全文>>

《中国音乐》1991年04期
中国音乐

“唱书”音乐特征探索

“唱书”是流布在贵州的一种说唱相间、以唱为主的民间曲艺形式,唱时演唱者手执书本照书说唱,故名“唱...  (本文共5页) 阅读全文>>

山西大学
山西大学

南方唱书《说唱周学健》研究

《说唱周学健》是清代南方唱书系统中的一个典型代表,全篇为七字句,整齐的“二二三”格式,没有十字句的形式。讲述了乾隆年间江南河道总督周学健的为官故事、人生起伏,这一内容曾在江西南昌、修水、铜鼓等地多以《南瓜记》为题的文本形式广泛流传着。在道教发源并盛行的江西,反映当地民俗的俗文学的发展多多少少带着道教影响的痕迹,《说唱周学健》也不例外。其演唱方式、场合、受众、功能等都与道教的思想、仪式等有着密切的关系。同时,作为湘赣地区“夜歌”的典型代表,《说唱周学健》既从一个侧面反映了民间丧葬仪式中所掺入的一些“当代民间长篇叙事诗”的情况,又从另一个侧面反映了当地民间信仰的相关情况。本论文立足《说唱周学健》文本,主要从以下三个方面进行研究。第一章研究《说唱周学健》的版本情况。通过与异本书《南瓜记》进行对比,从内容、名物等方面进行考证,确定《说唱周学健》的形成时间与流传范围,并对其编者、演出场合等情况进行梳理。第二章研究《说唱周学健》的文本内容。...  (本文共70页) 本文目录 | 阅读全文>>