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马克思留给后人的启示

世纪之交的1999 年,英国广播公司就谁是一千年来最伟大的人物进行民意测验。结果马克思以“最伟大的思想家”名列前茅。同一时期,西方也出现了一股“马克思热”,包括像哈贝马斯、德里达这样享有盛名的思想家,都纷纷“转身”走近马克思。这是什么缘由?因为马克思以创立唯物史观在思想史上实现的变革,为人类社会的进步指明了方向。马克思留给我们的启示是多方面的。$$  首先,高尚的人生理想和信念是创立唯物史观的前提。唯物史观所揭示的真理,如同普罗米修斯把光明带到人间,它使得人们有可能把对社会的认识建立在科学的基础之上。马克思生活在资本主义造成的人的生存状态全面异化的社会。什么是美好的社会、什么是幸福的生活,成为马克思最关心的社会问题。他在中学时代所写的《青年在选择职业时的考虑》中,就主张不要“被名利弄得鬼迷心窍”,不要“一头栽进那不可抗拒的欲念驱使”,不要热衷“最足以炫耀的职业”,而应当选择“为多数人带来幸福的职业”。他立志“如果我们选择了最能为...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 解放日报2003-03-11
《中学历史教学参考》2018年23期
中学历史教学参考

“复活”与“复原”:基于唯物史观基本原理的实践与思考

唯物史观是马克思和恩格斯创立的“关于人类社会发展普遍规律的科学”m。从《德意志意识形态》到《〈政治经济学批判〉序言》,马克思、恩格斯对唯物史观做了完整的表述。唯物史观揭示了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、社会存在与社会意识、阶级斗争与社会发展、群众与英雄等社会发展的原理并阐释了其规律。1883年3月17日,恩格斯在马克思墓前的讲话中指出,“马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等”,因此,直接的物质的生活资料的生产构成了民族生存、社会发展的基础。恩格斯进而指出:“必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。”[2]就笔者的理解,“人”是历史进程中最活跃的要素,也是唯物史观解释历史的旨归,而他们所从事的生活资料生产则是推动历史进程的原初的“力”,也是唯物史观解释历史的起点。作为指导中学历史教学的科学历史观,唯物史观...  (本文共4页) 阅读全文>>

《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2019年01期
青海师范大学学报(哲学社会科学版)

恩格斯晚年唯物史观贡献的三重论域

马克思逝世后,恩格斯“在理论问题上代替马克思的地位去拉第一小提琴,”[1]对捍卫并发展唯物史观做出了巨大贡献。晚年的恩格斯在批判论敌中反思自我,在坚持真理中发展自我,在理论建构中提升自我,恩格斯无愧是与时俱进坚持和发展马克思主义的典范,唯物史观无愧是极富智慧光芒的可实践的信仰。一、批判论敌中捍卫唯物史观的原则立场恩格斯晚年时期,唯物史观遭受了以保尔·巴尔特等为代表的资产阶级学者和以保·恩斯特等为主要领导的德国社会民主党内“青年派”的歪曲。为了解答理论界提出的相关问题,结束论敌引发的思想混乱,纠正那些肤浅追随者对唯物史观的歪曲误解,恩格斯毫不留情地批判挞伐了论敌曲解和歪曲唯物史观的言行。(一)对保尔·巴尔特等资产阶级学者的批判以保尔·巴尔特为代表的资产阶级学者对唯物史观的歪曲主要体现在:一方面,他们鼓吹经济决定主义,自己“制造一种唯物主义的历史理论”并把它们强加给马克思,借此“批判马克思自相矛盾,不会运用自己的理论”,[2]歪曲马...  (本文共6页) 阅读全文>>

《社科纵横》2019年03期
社科纵横

唯物史观中“决定”的涵义探微

自马克思主义唯物史观产生至今,一直有不少人将唯物史观中的“决定”不加分析地理解成“必然”或“一定”,即把A“决定”B理解成:只要有A就必然有B。如果借用数学语言,就是说A是B的充分条件。那么唯物史观中的“决定”都能这样理解吗?如果把唯物史观中的“决定”都理解成“必然”或“一定”,就极易把唯物史观误解成机械的历史决定论,忽视甚至否定了人的能动作用和其他因素的作用,从而给唯物史观带上历史宿命论的色彩。这也是近年来一些学者反对唯物史观,走向唯心史观,从而坠入历史虚无主义泥淖的重要原因之一。一、“决定”的词源探究要具体考察唯物史观中“决定”的具体涵义,首先应该从词源上对“决定”一词进行探究。在马克思恩格斯的英文版原著中,涉及“决定”之处一般用的是“determine”一词。《牛津高阶英汉双解词典》对“determine”的解释如下:1.to discover thefacts about sth;to calculate sth exa...  (本文共6页) 阅读全文>>

《中学历史教学》2019年03期
中学历史教学

由人出发·关注社会——“唯物史观”素养的培育关键

历史教学的任务是“促进学生全面而有个性的发展,为学生适应社会生活、高等教育和职业发展作准备,为学生的终身发展奠定基础”[1]。“唯物史观”核心素养是“人与社会”的价值观。教学设计与实践理应由人出发,引导学生关注社会。一、唯物史观的地位与内涵唯物史观是揭示人类社会历史客观基础及发展规律的科学历史观和方法论。历史学科核心素养有正确价值观念、必备品格和关键能力三个维度。唯物史观属价值观念维度,好比驾驶素养中的“尊重生命”理念。它不仅是帮助我们认定事物、辨别是非的正确思维取向,还是历史学科核心素养得以育成的理论保证,有助于我们理解和解释历史。新课标就唯物史观素养的育成,提出如下要求:“了解唯物史观的基本观点和方法……理解唯物史观是科学的历史观;能够正确认识人类历史发展的总趋势;能够将唯物史观运用于历史学习与探究中,并将唯物史观作为认识和解决现实问题的指导思想。”[2]高中生需要掌握以下基本观点及方法:第一,社会存在决定社会意识;第二,生...  (本文共3页) 阅读全文>>

《江淮论坛》2019年02期
江淮论坛

早期唯物史观大众化的重要著作——李达《社会之基础知识》探论

在近半个世纪的理论生涯中,李达始终重视对唯物史观的研究、阐释和传播。他于1929年出版的《社会之基础知识》一书,在中国马克思主义哲学史上具有特殊意义和重要地位,是早期唯物史观大众化的重要著作,也是今天我们推进马克思主义哲学大众化的重要思想资源。以往人们对李达哲学论著作了一些考察和探讨,但对《社会之基础知识》一书的关注严重不足,更没有专门研究。本文聚焦这部著作,旨在探析和阐明它在唯物史观大众化方面的重要贡献。一、《社会之基础知识》的写作背景1919年“五四运动”的爆发标志着中国无产阶级登上了历史舞台。与此同时,受俄国“十月革命”的鼓舞和感召,一大批先进知识分子自觉转变为马克思主义者,开始在中国广泛传播马克思主义哲学。“五四运动”以后,中国早期马克思主义者紧密联系中国的具体实际传播马克思主义哲学,他们在传播的过程中实现了马克思主义哲学与中国具体实际的初步结合,并由此使马克思主义哲学在中国思想界产生了深刻影响。1927年“大革命”失败...  (本文共5页) 阅读全文>>