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如何塑造我国的国家文化形象

问:为维护国家的良好形象,前不久,有关部门发布告示,要求国人在海外旅游时注意文明礼貌。其中,还列出了一些具体要求,如不要高声打手机,不要乱扔垃圾,要自觉排队,吃自助餐时不要过多地拿菜等。而之前颁布的《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》,更是把塑造国家文化形象作为文化发展战略的一个重要内容。那么,塑造与我国经济实力和国际地位相适应的国家文化形象,具体应该怎么做?$$    ———温州市瓯海经济开发区 齐贤亮$$    答:一个国家的形象包括经济形象、政治形象、文化形象等。国家文化形象作为国家形象的重要组成部分,具有独特的价值和意义。国家文化形象是一个国家文化传统、文化行为、文化实力的集中体现。它如同一把界尺,反映了一个国家的国民素质和精神风貌,反映了一个国家的文化吸收能力和文化创造力,也反映了一个国家文化的国际影响力。良好的国家文化形象是一个国家的经济形象和政治形象的精神支撑,对国家形象具有巨大的提升作用,是一个国家宝贵的无形资...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 解放日报2006-11-06
电子科技大学
电子科技大学

中国文化形象研究

目前,国际文化交流日益活跃,国家文化形象的作用愈加突显。适应形势的需要,中国政府开始全面保护中国文化,大力推进文化创新,夯实文化外交的基础,积极主张世界文化多样性,维护国家文化安全。在二十一世纪,随着文化在国际竞争合作和中华民族伟大复兴中的地位不断提升,塑造具有战略意义的中国文化形象已经成为一个急待拓展的学术前沿课题。虽然目前己经有一批专家和学者开始着手探讨文化外交、国际形象问题,撰写了不少的相关文章,但是多以国外的经验为主,没有注意到目前随着文化交流的渠道日益畅通,文化交流理念日臻成熟,交流目标日渐明确,中国在实践中已经形成了独有特色的文化形象,当然也还存在一些不足。因此,本文通过对涉及文化因素的中国对外交流方针政策进行综合解读,用归纳分析和案例分析的研究方法对二十一世纪初的中国文化形象塑造进行了探索。本文以国际关系的影响因素——文化因素作为切入口,分析了中国文化形象研究的现状,并归纳概括了中国文化形象的基本涵义、中国文化形象...  (本文共57页) 本文目录 | 阅读全文>>

中共中央党校
中共中央党校

国家形象战略研究

国家形象是国际关系中的一个重要变量,具有重要战略作用。它既是国家利益的一部分,又是追求和维护国家利益的工具。在全球化时代的国际竞争中,国家形象的战略地位日益凸现出来,各国纷纷从战略高度对国家形象重新定位,竞相调整或重塑国家形象。在国家形象的建构和传播过程中,广大发展中国家处于不利地位,以美国为首的西方国家,凭借掌握的强大国际传播力量,把歪曲和丑化包括中国在内的广大发展中国家的形象作为其国际战略的重要组成部分。如何塑造良好的国家形象,增强国际社会对中国崛起的认同,有效避免被包围遏制,从而为国家的和平发展争取更为稳定、友好、合作的外部环境,对正在崛起的中国具有重大的理论和现实意义。但目前国内外国家形象战略研究中存在的宏观和理论研究不足,视角方法单一的现状不能满足现实发展的需要,因此,开展和加强对国家形象战略的研究就显得十分必要。本文的基本思路是首先搭建国家形象战略框架,以此为依据分析、总结新中国60年来国家形象战略思想和实践的历史演...  (本文共220页) 本文目录 | 阅读全文>>

四川外国语大学
四川外国语大学

后殖民语境下翻译与中国文化形象的重构

后殖民理论学者道格拉斯·罗宾逊在其学术著作《翻译与帝国:后殖民理论解读》中指出,后殖民主义权力关系研究是探究复杂的主从关系、地理和语言移位影响下的文化之间的权力关系和社会心理变化的一种方式。这种关系揭示了边缘文化如何被描述为刻板、扭曲、沉默的形象,他们不能表达自己。在后殖民语境下,翻译与写作的界限变得微妙,翻译成为了边缘文化反抗文化霸权、表述自己和重构自身文化形象的一种方式。熊式一将中国古典京剧《红鬃烈马》翻译成话剧《王宝川》(Lady Precious Stream),当即大受欢迎,成为在百老汇上演的第一部中国戏。此剧旨在消解西方对中国文化的误读,重构中国文化形象。本文以萨义德的“东方学”和霍米·巴巴文化翻译中的“杂合理论”为主要理论基石,先从话语权力入手,揭示中国文化是如何被塑造成“他者”形象,然后分析熊式一是如何在Lady Precious Stream中通过选择文本、调整故事情节、重塑王宝川形象、增加“他者”形象以及使用...  (本文共74页) 本文目录 | 阅读全文>>

中南民族大学
中南民族大学

典型民族文化形象传播的互动性叙事建构

一方面,叙事的研究正在从文学文本的叙事转向视频、图像的叙事,即从一个静态的研究过程转向一个动态的研究过程,在叙事的研究中我们也逐渐开始关注叙事与文化形象之间的联系。叙事本身是一个有意义的讲述故事的过程,互动性叙事则是更进一步使得叙事具有交流性的叙事形式,使作品更具有人文性,作品所塑造的民族文化形象在传播中更加鲜活。另一方面,民族文化传播归根到底是谁去传播、如何传播的问题。民族文化形象的传播首先需要理清的也是这些问题,是创作者进行创作去进行传播,有选择的通过不同的媒介平台进行传播,最终对内和对外都能够进行民族文化形象与目标参与者之间的对话,传播民族文化形象背后的精神内涵,研究民族文化形象如何透过叙事去传播民族文化的精神内核。在本文中,选取的动画电影《大闹天宫》和《大鱼海棠》都塑造了典型的民族文化形象,《大闹天宫》塑造了勇敢、不屈的民族文化形象,而《大鱼海棠》则塑造了具有东方特质、神秘气质的民族文化形象,这些民族文化形象都是通过互动...  (本文共53页) 本文目录 | 阅读全文>>

上海外国语大学
上海外国语大学

城市文化形象视角下上海城市微电影的传播效果分析

微电影的诞生揭开了城市形象宣传片新的篇章。以城市题材为主导叙事,旨在提升城市形象的城市微电影已成为城市形象建构与传播的一种重要媒介渠道。城市微电影去精英化叙事、多元化主题创意和参与主体广泛性,使其具有城市形象宣传片所缺乏的“温度”和感染力,并在传播城市文化形象上具有的得天独厚的优势。目前针对城市微电影对传播城市文化形象的实际效果的研究较缺乏,城市微电影的内容如何影响受众对其的喜爱程度、观看城市微电影如何影响受众对城市文化形象的认知和态度等问题,值得城市形象传播和建构者思考。本文尝试运用实证研究方法,研究上海城市微电影对城市文化形象的传播效果,重点考察受众观看视频前后对上海城市文化形象的认知、态度和行为意向等方面的差异。本文将对上海城市文化形象的认知分为物质文化层、行为文化层和精神文化层三个维度;将对上海的态度分为对城市微电影的态度和对城市文化形象的态度两个维度;将对上海的行为意向上分为为来造访上海的可能性、未来到上海学习、旅行、...  (本文共60页) 本文目录 | 阅读全文>>

《东南传播》2013年02期
东南传播

当代电视剧与城市文化形象的传播

在全球化和信息化快速发展的背景下,电视剧与城市文化形象的关系显得越来越密切,一方面电视剧作为城市文化形象传播的载体,为城市文化形象的传播提供了平台,另一方面通过一定观众的反馈及评价,电视剧生产可以进一步优化并提升城市文化形象塑造。可以说,一座具有竞争力的城市,往往会注重利用强大的影像力量来传播其中的文化形象。一、电视剧在城市文化形象传播中的作用电视剧是文化的一种载体,反映着一定时代、历史、地域以及民族的社会文化现象,进而表现其独有的文化价值观。因此,城市文化是当代电视剧表现的重要内容。(一)电视剧是传播城市文化形象的有效载体每个城市都有不同于其它城市的风土人情及其文化特征,经过长时间的积淀,渐渐形成了一个城市独特的文化个性。当代电视剧通过自身的传播彰显出城市文化特色以及城市个性,进而为城市传播创造出独具价值的文化载体。1985年林汝导演的28集电视剧《四世同堂》为观众呈现出原汁原味的北京风情。那狭小的胡同、方正的四合院、纯正地道...  (本文共3页) 阅读全文>>