分享到:

纾解行路难

1月18日凌晨的一场中雪,在让江淮大地披上一层银妆的同时,也给人们的出行带来了诸多不便,本来就在针对近年来城市交通拥堵、事故高发殚精竭虑的政协委员们,更是对城乡道路交通多了一份关注、多了一层思考、多了一些建议——$$记者手记$$我们在路上$$■何小龙$$近年来,很多城市发生的交通拥堵,以及一些在交通事件中出现的“雷人”言论,常常让记者感叹:城市发展太快,汽车拥有量增长太快,交通堵塞、交通事故增加太快,我们的技术、设施、素质、安全,乃至心理,都在承受前所未有的考验。$$是的,道路交通状况正在考验我们的心理。或者说是心态。$$因为,透过很多关于交通事件的报道,我们可以看到:在事件现场,人们的心理或表现出的心态,带给我们的思考,其实已经远远超过事件本身。$$这种心理与心态,是我们都有的,那就是:我们在路上。$$我们在路上,有形的道路、无形的道路,纵横交织成我们的生活,和我们的人生。往往,无形的道路畅通与否,不仅会影响我们的情绪、心理,...  (本文共4页) 阅读全文>>

权威出处: 江淮时报2011-01-20
《中华养生保健》2010年03期
中华养生保健

纾解心愁与忧郁的瑜伽妙方

人生自古即有生离死别七情六欲,也正因为有了这些,才会有悲欢离合困扰人心,如何释放自己,纾解心愁与忧郁,见仁见智。有人认为,当压力超过负荷时,应放下手边工作,到郊外原野舒缓一下;有的人则认为与人聊天是纾解压力最简单而快速的方法。这里要特别推荐做瑜伽的体位法亦是纾解压力的妙方——藉由瑜伽的体位法,专注的呼吸及体会身体因做动作而引起的刺激、按压、紧绷、放松……种种伸展与放松的舒畅感,在暂时忘却压力的同时,让身体能趁机舒缓,活动活动全身筋骨,配合深呼吸还可促进血液循环,让全身细胞活化,增强纾解压力的功效。下面介绍三个瑜伽动作,希望大家轻松愉悦地去享受它们。射手式1、坐正,调息。2、吸气,左脚向左边拉开;左手握住右脚跟,拉至靠近会阴穴,吐气。3、吸气,右手向上伸直,吐气,缓缓弯向左侧。4、双手同时抓左脚板,停留数秒,做深呼吸。【注意事项】练习此式之重点在侧胁部,手臂及腿部的伸展如果柔软度不够,可将伸直向上的手用力伸直,双手不必勉强去抓脚跟...  (本文共1页) 阅读全文>>

《教育与职业》2015年23期
教育与职业

高校辅导员心理压力及其纾解方式研究

压力是指个人和环境之间的特殊的关系,这种关系被个人评价为疲劳的,或超越了他或她的心理资源,并危及他或她的健康。压力对个体的心理健康所产生的重要影响已经被许多研究所证实。Com-pas和Howell等人研究发现,压力与内在心理问题相关(可解释11%的变异)要大于外在心理问题的相关(可解释5%的变异),这表明了压力与各种心理症状之间存在普遍的关系。高校辅导员是我国高校教师队伍中的一个特殊群体,其身心素质直接关系着大学生的健康成长。然而,已有研究表明,目前我国高校辅导员心理健康状况令人担忧,必须引起政府和高校的高度重视。那么,我国高校辅导员的心理压力有哪些类型?他们如何纾解自己的心理压力?其内部加工过程如何?我国研究者对此进行了一定的探索。例如,有研究认为辅导员主要存在任务繁重、角色冲突、前途不明等心理压力,但这些研究主要集中在工作压力方面,对辅导员所面对的其他压力较少涉及。对于辅导员如何应对心理压力,已有的研究也给出了一些建议,如树...  (本文共3页) 阅读全文>>

《保健医学研究与实践》2011年02期
保健医学研究与实践

压力及其纾解

当今社会压力不断增加,竞争激烈、失业威胁、信息爆炸、资源冲突、贫富差距、家庭不稳定等各因素无不是造成压力的外界根源。在这样浮躁、焦虑的大环境下,人们内心的世界观、价值观发生了改变,攀比心理、仇富心理逐渐严重,在巨大的反差下,不少人背上了沉重的压力包袱。联合国国际劳工组织在发表的一份调查报告中认为,心理压力现在已经成为本世纪最严重的健康问题之一[1]。正确认识压力,了解纾解压力的方法,会达成身心保健的作用。1压力和它的两面性1.1什么是压力在生活中,你是否遇到一些备受压力的事件或情境呢?比如说,高温下工作、第一次开车、一个重要的演讲、发生人际摩擦等等。这些事件可能会导致你的生理上产生头痛头晕、血压上升、肌肉紧张等现象,心理上可能产生压抑、担心、紧张等情绪。那么压力到底是什么呢?压力就是某个事件或某一情境超出个人所能应付的能力时,个体的一种心理紧张状态。压力源就是导致压力的根源。对个体来说导致压力的根源是很多的,大致可分为生物性压力...  (本文共4页) 阅读全文>>

《名作欣赏》2010年20期
名作欣赏

论建安文学中情感困境的纾解路径

建安文人在现实变乱中所遭遇的情感困境,以及弥漫于其作品中的强烈的群体性挣扎与纾解意识,是建安文学的生命线所在。汤用彤先生断言:“魏晋时许多思想家所持之根本理论有二:一方面认为有不可言之本体(宇宙本体、自然之道);另方面有不可违抗之命运。如何解决此两问题,为当时人所普遍注意。”①魏晋时期的思想中心“不在社会而在个人,不在环境而在内心,不在形质而在精神”,以渺小卑弱的单一个体而仰视此“不可违抗之命运”,益发显示出现实人生的有限性与相对性,“于是魏晋人生观之新型,其期望在超世之理想,其向往为精神之境界,其追求者为玄远之绝对,而遗资生之相对。”②在汉末魏晋文人群体中,以三曹七子为代表的建安文人显示出独有的品格。他们上承桓、灵时期党人的责任意识,在汉末动荡时局中始终有强烈的入世情怀。建安文人虽然笼罩在“不可违抗之命运”的铁幕下,但他们犹然怀抱个人理想,保有温热的悲悯情怀,因而以此理想和温热照亮其短暂人生历程,这正是建安文人不同于其余魏晋时...  (本文共3页) 阅读全文>>

《合肥学院学报(综合版)》2017年04期
合肥学院学报(综合版)

管办评分离:高等教育伦理冲突和困境的纾解

从本质上看,教育既是一种实践性存在,也是一种哲学性存在。[1]伦理性是其内在最重要的张力。位于国民教育塔尖的高等教育,更承担着造就公众心灵、成就精神圣殿的伦理使命,其自主、自治、自由的价值诉求日渐强烈。但在当下,我国改革迈入深水区的战略关键期,多种潜在的、伦理或逻辑的矛盾冲突大面积、深层次爆发,价值追求迷失、社会责任缺失、发展行为失范等问题频现,不可避免地滑入“本体性危机”。如何摆脱这种“失去灵魂”[2]的威胁?下一步又该何去何从?面对这些疑惑,政策诠释和数据分析在解释力层面已不具备无上的权威性,而以公平公正为内核的伦理追求逐渐成为厘清问题的关键决策点之一。因此,如何以哲学为向度,反思高等教育发展逻辑,解决或明或暗的多重矛盾冲突,使高等教育回归本性,是值得我们深入研究和探讨的问题。1中国高等教育作为哲学性存在将高等教育视为一种哲学性存在,展开哲学反思,即以其内在的伦理诉求为出发点,从哲学视角审视其发展进程中出现的问题,为其匡正价...  (本文共5页) 阅读全文>>