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新左派新在哪里

上世纪90年代,新左派思潮在中国登场。$$    新左派新在哪里?$$    人们还记得,老左派曾经高分贝抗议 《物权法》,理由是这个法的内容 “违背了苏维埃立法原则” (遗憾的是,今天俄罗斯立法都不再以 “苏维埃”为据了)。$$    与老左派有所不同的是,新左派不再热络于继承斯大林主义的苏联遗产,也很少操弄 “计划经济”、 “没收私产”、 “阶级斗争”、 “谁战胜谁”一类话语。他们在文章中谈论较多的是社会公正和参与政治。新左派批判资本,讨伐资本主义,反对跨国公司的 “统治”,仇恨 “市场拜物教”,批评全球化和WTO,嘲讽现代性以及与现代性相关的启蒙和理性精神。部分新左派人物认为中国已经变为资本主义国家,为了抵制资本的“邪恶统治”,新左派甚至称颂毛泽东发动的文化大革命。$$    以上一些观点,与西方新左派有相同之处。早在上世纪60年代初,美国左翼社会学家米尔斯在美国 《左派研究》杂志上发表 《致新左派的一封信》,就曾提出过反...  (本文共5页) 阅读全文>>

《记者观察(上半月)》2010年10期
记者观察(上半月)

新左派新在哪里?

上世纪90年代,新左派思潮在中国登场。新左派新在哪里?人们还记得,老左派曾经高分贝抗议《物权法》,理由是这个法的内容“违背了苏维埃立法原则”(遗憾的是,今天俄罗斯立法都不再以“苏维埃”为据了)。与老左派有所不同的是,新左派不再热络于继承斯大林主义的苏联遗产,也很少操弄“计划经济”“没收私产”“阶级斗争”“谁战胜谁”一类话语。他们在文章中谈论较多的是社会公正和参与政治。新左派批判资本,讨伐资本主义,反对跨国公司的“统治”,仇恨“市场拜物教”,批评全球化和WTO,嘲讽现代性以及与现代性相关的启蒙和理性精神。部分新左派人物认为中国已经变为资本主义国家,为了抵制资本的“邪恶统治”,新左派甚至称颂文化大革命。还有一个表达上的差异。老左派的表述方式,多是过去大字报的遗音,义愤填膺,但逻辑不足,没说两三句就点名辱骂,不免失之于情绪化和简单化。表面上看杀伤力十足,读了却有过气之感。新左派代表人物的文章,旁征博引,比较西化...  (本文共1页) 阅读全文>>

《社会科学文摘》2018年12期
社会科学文摘

中国新左派思潮的成因与嬗变

中国新左派思潮是相对于中国自由主义这个右派而言的,前者在很大程度上是对后者的一种理论纠偏和实践匡正。但与中国自由主义的百年追忆不同,人们对中国新左派思潮的认知和了解肇始于20世纪90年代中后期,至今算起不过20余年。故而,有必要从现实成因和嬗变历程的视角,对中国新左派思潮进行前提性追问,以期更好地把握它在多样化社会思潮中所处的历史方位和未来走向。当代中国新左派思潮的现实成因究其现实成因,国内社会的急剧变革和国际社会新左派运动的蓬勃兴起,构成了中国新左派思潮得以生成的客观因素。另外,左翼知识分子的主观努力也为推动中国新左派思潮的接续发展提供了主观条件。(一)社会的急剧变革直接推动了中国新左派思潮的产生中国新左派思潮的产生有其特定的社会背景。20世纪90年代以来,伴随着市场化改革力度的加大和融入全球化进程的加快,中国的经济社会结构发生急剧而又深刻的变革。一方面,社会主义市场经济建设,促使国人财富的集聚和国家财力的增强;另一方面,市场...  (本文共3页) 阅读全文>>

《戏剧之家》2018年05期
戏剧之家

新左派思潮在中国传播及影响

一、新左派思潮的传播关于新左派的界定,一些知名学者认为新左派的理论是以西方左派的思想为基础的,以平等公正作为新左派的首要核心价值,把中国走转型过程中出现的市场经济问题归结于社会失范与社会分层化的问题,也可以理解为资本主义社会矛盾的具体体现,新左派学者想要以平均社会主义作为解决中国突出问题的社会思潮。随着八十年代末中国思想界的分化,新左派思潮引起了广泛的关注,一段时间内众说纷纭,文化形式变得有些复杂,思想的产生逐渐趋于多种形式。新左派思潮与自由主义、保守主义、全球化等社会思潮产生的过程相似度很高,西方新左派思潮对它的产生起到了一定的影响,相比对照,中国新左派较西方新左派发展的时间比较晚。中国新左派的出现是在二十世纪七十年代,而它真正得到关注,并开始发展是二十世纪九十年代。二、“新左派”思潮传播的阶段新左派的形成是伴随着中国知识界的兴起,新左派的传播过程可以归纳为四个阶段。二十世纪九十年代,新左派进入了第一个历史阶段,强调以宏观调控...  (本文共1页) 阅读全文>>

《哲学动态》2017年04期
哲学动态

英国新左派现代性文化批判的政治诉求

英国新左派自20世纪50年代末60年代初形成以来,针对战后社会结构的新变化和现实生活的巨大变迁,形成了文化唯物主义的基本立场,将文化问题作为政治活动的中心议题,把文化批判作为剖析现代社会深层矛盾的发端和利刃。以霍加特、威廉斯、汤普森、霍尔为代表的英国新左派,关注社会发展的张力结构和内在机制,倡导多元化、多维度的社会变革。在他们看来,“社会主义的政治必须与直接经验或者平常人的生活‘文化’联系在一起”[1],强调将文化作为普通民众参与政治活动的有效途径。英国新左派力图以自下而上的方式,以文化批判产生具有联动效应的变革,引发整个社会由内而外的变革。这是一种值得探讨的新的理解。一文化批判作为英国新左派改变现代性社会的突破口英国新左派重要的理论特色集中于“文化唯物主义”,而这一合成词本身就蕴含着“文化”与“政治”的内在相关性。对于作为“一种学术倾向或研究思潮”[2]的英国新左派而言,他们有着明确的政治目的和政治诉求,即力图打破原有社会秩序...  (本文共7页) 阅读全文>>

《南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学)》2017年05期
南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学)

英国新左派宽容观与马克思文化思想关系探析

马克思具有丰富而深刻的文化思想,只是由于当时社会主要问题和理论重点的缘故,他并未明确地提出其文化理论,我们不能因此而忽视马克思文化思想的重要价值。随着社会的进步和文明的发展,马克思文化思想的意义愈加突出。在马克思的文化思想中,文化宽容观具有重要的地位,它不仅是马克思思考文明问题的重要维度,而且对于分析和解决当前的文化问题具有积极的意义。英国新左派从提升人道主义文化观的意蕴、丰富世界历史文化观的内涵、规约民族平等文化的方向等三方面,对马克思的文化宽容思想进行了尝试性的探索,对于我们理解马克思的文化思想具有一定的启发,但其与马克思文化思想的关系并未得到很好的研究,本文就此问题进行思考,以就教于学界同仁。一、人的主体性与人道主义问题人道主义是近代思想发展中的一个经典话题,它发端于欧洲文艺复兴时期,在法国大革命时期演化为“自由”“平等”“博爱”,主要提倡尊重人、关怀人、以人为中心。马克思主义的诞生是对近代人道主义思想的发展与超越,这在马...  (本文共10页) 阅读全文>>

《艺术当代》2016年09期
艺术当代

美国新左派与当代艺术“非物质观念”的诞生(下)

四新左派的“反白领”事实上,黑人民权运动并非是1976年的大规模示威的主体——它确是诸多事件的起因,但最终在整个示威中占据核心的,仍是由美国各大高校所组成的大学生群体。年轻的激进分子们,把同美国中产阶级的价值准则和生活方式作对视为他们改造美国社会的手段。这批被称为“嬉皮士”或’‘鲜花之子"(Flower Children)的年轻人从全国各地聚在一起,开着大众小巴在公路上穿梭于美国的东西海岸。他们从价值观念和语言,到穿着打扮和生活方式,创造了一套同美国主流文化完全对立的文化,并同时放弃一切政治口号,也不参与任何政治运动——“为反对而反对”,用“嬉皮生活来反对中产阶级生活",这是他们的行为方式。换言之,在这一令人印象深刻并重复出现在美国电影与摇滚乐中的青年形象,首先是一群“反物质文化”“反中产阶级价值”的人。这一倾向的根源从米尔斯1951年的著作《白领:美国的中产阶级》中开始逐渐发端的。这部社会学著作将“白领”一■词作为“一战”之后...  (本文共4页) 阅读全文>>