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第四届藏传佛教高级学衔授予活动在京举行

本报北京11月18日讯 记者苏琳报道:全国政协副主席、中央统战部部长杜青林18日会见了第四届藏传佛教“拓然巴”高级学衔获得者和藏传佛教学衔工作指导委员会及评审委员会全体成员,勉励各位高僧大德珍惜荣誉,不负众望,爱国、守法、持戒、利民,努力做到“政治上靠得住、学识上有造诣、品德上能服众”,为维护祖国统一和民族团结...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 经济日报2008-11-19
《宗教学研究》2019年03期
宗教学研究

藏传佛教戒律与藏族古代法律之比较研究

不管是大乘佛教还是小乘佛教的戒律,其中都会涉及到针对僧团的相关戒律。其历史渊源可以追溯到佛祖时期,关系到佛教的兴衰存亡。因此历史上的高僧大德都云:“戒律存则佛法存,戒律灭则佛法终。”也就是说不遵守戒律,佛教的发展则无从谈起。佛教戒律的根本精神是要信徒防非止恶、完善道德、修心善行、觉悟人生。“戒是佛教信者的生活方规,是佛教精神的外表生活的具体表现”①,所谓的戒律是“建立在因果报应理论基础上的,它具体要求信徒在修心生活中,为了保证信仰的纯洁性和最终获得解脱,在某时、某地应该说什么,做什么,或不能说什么,不能做什么,这种不断地为善去恶、改邪归正的持戒过程,就是逐渐超脱生死轮回获得解脱的过程”。②所以要弘扬和发展佛教,恪守净戒是最根本的要求。藏传佛教戒律是藏文化的一个重要组成部分,更是佛教文化继承和发展的根本。从藏族文化的发展历程来看,吐蕃时期佛教传入藏区后,藏族文化的各个领域都受到了不同程度的影响。在此,笔者就藏传佛教的戒律与藏族古代...  (本文共7页) 阅读全文>>

《攀登》2018年06期
攀登

新形势下积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应的思考

正确认识和处理好当代藏传佛教问题,归根到底是为了正确处理好藏传佛教与社会主义社会的关系,在青海这样一个藏区面积占全省绝大部分、信教群众分布极广、藏传佛教影响极深的特殊地区,只有做好藏传佛教工作,才能切实维护藏区稳定,为广大藏区同全国同步全面建成小康社会打下坚实的基础。习近平总书记在党的十九大报告中指出:“全面贯彻党的宗教工作基本方针,坚持我国宗教的中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应。”(1)实践证明,做好藏传佛教工作,就必须积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应,要切实做好引导工作就必须加强藏传佛教爱国宗教力量建设,完善和深化藏传佛教寺院管理,引导藏传佛教为青海省改革发展稳定贡献力量,努力提高藏传佛教工作法治化水平,构建积极健康的宗教关系,切实加强党对藏传佛教工作的领导。一、藏传佛教工作关键在“导”习近平总书记在全国宗教工作会议上强调,做好党的宗教工作,把党的宗教工作基本方针坚持好,关键是要在“导”上想得深、看得透、把得...  (本文共9页) 阅读全文>>

权威出处: 《攀登》2018年06期
《宁夏社会科学》2019年01期
宁夏社会科学

西夏时期藏传佛教的流传

~~西夏时期藏传佛教的流传@李若愚$故宫博物院图书馆西夏王朝在初期就受到藏传佛教的影响,从西夏语语源来看,西夏人最早接触的佛教术语中有一部分来源于藏语,从已经整理的西夏文资料来看,在西夏崇宗乾顺时期,西夏政府已经开始组织翻译藏文佛经。此外,从现有的资料看,藏传佛教在西夏的流传有着浓厚的官方背景,藏传佛教尤其是藏传密教受到西夏统治者的推崇与大力弘扬,这不仅表现在西夏传播藏传佛教以及藏传密教的僧人多被冠以"帝师"、"国师"等头衔,且多在功德司任职,还表现在西夏统治者对藏传佛教有着浓厚的兴趣,不仅出面组织翻译了一批藏传佛经,还在组织的佛事活动中,举办了各种藏传佛教的仪轨。回纥;;藏传佛教;;官方背景[1]史金波.西夏佛教史略[M].银川:宁夏人民出版社,1988.[2]聂鸿音.西夏佛教术语的来源[J].固原师专学报,2002(2).[3]孙伯君.元刊《河西藏》考补[J].民族研究,2011(2).[4]李若愚.《喜金刚现证如意宝》:元...  (本文共6页) 阅读全文>>

《戏剧之家》2018年29期
戏剧之家

藏传佛教寺庙概述

一、藏传佛教寺庙建筑自从藏传佛教进入阿坝县以来,已有一千多年的历史。在古代阿坝草原,丰富的民族和宗教文化已经孕育。寺庙从藏传佛教兴起的时代开始,为藏传佛教文化的发展提供了各种宗教活动的场所,是藏传佛教文化的重要载体。笔者通过对阿坝县格尔登寺、各莫寺、查理寺、朗依寺、德格寺、赛格寺、安斗寺等七大寺院的调研分析,可以解读到藏传佛教对其藏式建筑寺内装饰风格的形成起着十分重要的影响,建筑是一部凝固的历史,而其装饰部分则是这部史诗的细部表现,它为建筑艺术增添了血和肉,从而使整个建筑更具生命活力。二、藏传佛教寺庙大殿论述寺庙外立面一般采用屋顶升高高度与建筑主体比例为1∶3,即建筑主体每升高3米,屋顶升高1米。挑檐长度为1.5米到2米之间。墙体升高了9米,往上每一层的高度均为3米,最顶上的屋顶升高1米。横向方面,两边裙房与中间经堂宽度比为4∶15∶4。经堂分两层,高度比为1∶1。如格尔登寺的立面。寺内主大殿的主体形状为方形,十字形态的做法相对...  (本文共1页) 阅读全文>>

《中国藏学》2019年03期
中国藏学

藏传佛教的“两重性”和有关对策研究

习近平总书记强调,要辩证看待我国宗教的社会作用。宗教具有积极作用和消极作用两重性,是一种积极性和消极性共生共存的社会现象。习近平总书记的重要论述,为我们正确认识藏传佛教社会作用的“两重性”提供了理论指导和根本遵循。在社会主义制度条件下,藏传佛教的社会面貌虽然发生了根本性变化,但其社会作用的“两重性”依然存在,对其消极作用必须引起高度重视。深刻认识这种消极作用的危害和不良影响,必须坚持“导”的重要原则,因势利导,趋利避害,防止认识上的偏差和工作中的摇摆。一、社会主义制度条件下藏传佛教的总体面貌中华人民共和国成立以来,在坚持爱国进步、反对分裂倒退的斗争中,藏传佛教随着社会发展的脚步,也近出了前进的步伐。经过民主改革、开展寺庙爱国主义教育和法制宣传教育,藏传佛教的面貌发生了历史性的变化,主要体现在:一是社会根源,在境内,宗教赖以存在的阶级根源已经基本消失,但是流亡境外的农奴主残余势力仍在利用宗教进行渗透;二是政治面貌,藏传佛教的政治面...  (本文共9页) 阅读全文>>