分享到:

全球化中的不平等

全球化是发达国家首先推动的,以贸易自由化为前提的,然而就在全球化的幌子下,不久前,法国一农民因砸了麦当劳而被尊为民族英雄。$$这说明贸易保护是任何一个国家骨子里的追求,之所以倡导全球化,那也是以自己能获取更大利益为标准,决不是出于什么大公无私。自由贸易当然使双方都获益,但获益的多少绝对是有差距的。既然是以利益为基础,那么必然制订贸易自由化规则的人要以有利于自己、压制别人为出发点。我们面临的现实是:制订全球化规则的是发达国家,落后国家闭关锁国是等死,打开国门要进入人家这个自由贸易体系肯定要遵守并且不得不处在不平等位置。$$上个世纪,推动贸易自由化的力量是洋枪洋炮,是明目张胆的掠夺,今天推动力量早已不是武力,而代之以双方互换市场,但是没有了武力,并不等于没有了掠夺,落后国家盛产再多的椰子及香蕉也支付不了从发达国家的进口。更何况游戏规则本来就是极不平等的。$$全球化意味着生产要素在全球范围内更加快速有效地流动。全球化中最大的不平等也就...  (本文共1页) 阅读全文>>

内蒙古大学
内蒙古大学

萨米尔·阿明依附理论研究

阿明的依附理论产生于经济全球化时代资本主义经济危机频发及国际经济的不平等发展背景下。阿明在继承马克思主义理论、拉美经委会主义和弗兰克的不发达发展理论的基础上,以对资本主义世界体系和外围资本主义的阐述作为理论起点,以不平等交换理论作为核心内容,集中研究了处于资本主义外围的不发达的国家如何摆脱发达资本主义国家的控制和剥削等问题。阿明认为,在资本主义世界体系中,中心资本主义以追求利润的最大化为目的而进行的地域扩展,形成了依附于中心的外围。中心对外围地区进行不对称的统治和不平等的交换。外围国家和地区要想摆脱依附于中心国家的状况,必须实行“脱钩”战略,必须坚持发展策略与本国具体国情相结合。随着全球化的发展,外围国家虽然分化为活跃外围国和贫困化外围国,但“脱钩”理论仍然没有过时,东亚的“成功”就是最好的例证。阿明的依附理论既有合理性也有局限性。一方面,它丰富和发展了马克思主义,使马克思主义更具时代性;同时完善了世界历史理论,为外围国家的发展...  (本文共43页) 本文目录 | 阅读全文>>

辽宁大学
辽宁大学

经济全球化理论研究—马克思主义和非马克思主义思想的比较

当代最鲜明的特征之一就是空前发展的经济全球化,经济全球化既把市场经济的高效率和优化资源配置的优势拓展到全球,也把市场经济的盲目性和无政府状态拓展到全球;经济全球化既把资本追求最大化利润的动力拓展到全球,也加剧了全球范围内财富分配的不公平;经济全球化既推动了国际经济合作和区域经济一体化,也使国家经济主权的安全面临威胁;经济全球化既使发达国家和发展中国家都获得了经济利益,也加大了南北的经济水平差距。全球化既表现为全球经济活动的现象,也反映了世界范围内经济制度的运动轨迹。在新的时代背景下,虽然穷国和富国的世界经济结构依旧继续,但经济全球化也出现了很多新特点。发达国家自2008年的全球金融危机以来,经济增长乏力。而中国自改革开放以来,建设社会主义市场经济制度取得巨大成就,已成为世界经济浪潮的引领者,以中国为首的新兴经济体对世界经济增长的贡献率日益增大。新的世界经济格局也急需中国实施前瞻性的举措,带动广大发展中国家乃至发达国家实现经济的持...  (本文共212页) 本文目录 | 阅读全文>>

《经济研究参考》1999年55期
经济研究参考

全球化中的不平等问题

发展中国家为什么不能从全球化中得到应有的好处,从根本上说,就是存在着全球化中的不平等问题。 发展中国家或许会得益于开放本国市场并参与全球市场中去,这是由于市场参加者双方的对手所采用的游戏规则对国内的制度建设会产生重大的影响,并且迫使本国人们以不同于原有的方式进行思维和行动。但同时,由于缺乏成熟的市场制度,使得发展中国家受制于国内经济、社会和政治问题,从而没有能力从川际市肠获益。‘亡们可能仅仅由于自身缺乏效率使其在国际竞争中失败。正如我们看到的,亚洲任何一个发展中国家都有因历史沿承下来的或在发展初期出现并延续至今的各种制度问题,使它们的国际竞争力大打折扣。而良好组织、有效运转的多囚金融公司却因发展中国家经济和政治制度中的弱点和问题而从中得益,甚至恰恰针对这些弱点和问题进行投机,从中聚敛财富。 那么,为什么发展中国家不改革呢?为什么不改进制度呢?其实现在所有发展中国家的人们都知道进行改革和经济重组的必要性。但是正如历史上发达国家市场...  (本文共2页) 阅读全文>>

《资料通讯》2001年06期
资料通讯

全球化中的“反”全球化

近年来,国际舞台上经常出现这样一种情景:一旦有国际会议戴论坛举行,反全球化的游行示威便与之相伴。从西雅图到达沃斯,从亚欧会议到世界银行的年会,反对全球化呐喊声不绝于耳。那么,人们为什么要“反”全球化呢?事实上,“反”全球化并不是反对全球化本身,而是反对全球化进程中的不平等以及由不平等带来的种种人为弊端: 国际游戏规则的不公正,不透明性,必然导致很多不良后果,引起受害者的强烈不满和抵制。 经济全球化加剧了发达国家与发展中国家的不平衡,南北差距拉大,这使在世界财富不断增...  (本文共1页) 阅读全文>>

中国人民大学
中国人民大学

全球化视野下的民族文化

本文主要探讨在全球化条件下,民族文化的发展问题。试图通过对全球化发展过程中民族文化发展趋势及内在矛盾的考察,对未来中国文化建设的思路作一宏观思考和把握。全文共分四章。第一章主要是对全球化的考察以及全球化时代文化的地位和作用的论述,第二章主要通过对文化民族性与世界性内在矛盾的揭示,对民族文化发展的一般趋势作一阐述。第三章,通过对全球化过程中民族文化关系的考察,对文化的冲突与融合问题作一阐释。第四章,立足于以上分析,对未来中国文化的建设问题作一宏观思考。第一章的主要内容包括全球化概念的起源、主要流派及当今全球化的特点。根据以往研究和马克思的理论框架,本文认为全球化的本质是市场经济的世界一体化,它既是生产力发展从国内走向国际的结果,也是资本追逐利润无限扩张的结果。全球化是一个现代化的过程,也是资本主义发展到顶点并将被否定的过程。当今的全球化的特点是经济全球化伴随着经济政治文化的一体化同时进行,文化在社会生活中的地位越来越突出。第二章主...  (本文共152页) 本文目录 | 阅读全文>>