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从一则故事说起知识管理兵败何处

一只木桶所能装的水取决于最短的那块木板。只有所有的木板都一样高,并且每块木板都紧密连接,木桶才能装满水。 $$具体到知识管理,要装配一个密封的保证知识不流失的知识木桶,其中构成木桶的战略型木板、业务型木板、管理型木板和系统型木板都至关重要。任何一块木板出现问题,都将导致知识管理失败。 $$在古希腊时期的塞浦路斯,曾经有一座城堡里关着7个小矮人。传说他们是因为受到了可怕咒语的诅咒,而被关到这个与世隔绝的地方。 $$小矮人们没有想到,这其实是神灵对他们的考验:只要把7个人的知识和智慧凝聚在一起,找到城堡中240块玫瑰红的灵石,并把它们排成一个圈的形状,咒语就会解除。 $$在得知这个讯息之后,7个小矮人经历了由怀疑到相信,由意见分歧到意见统一,由不沟通到互相交流,由各找各的到经验共享等阶段之后,终于找齐了240块灵石。但关键时刻,会生火的一个小矮人停止了呼吸,而恰恰这时火种熄灭了,没有光线,大家根本无法把灵石围成一个圈...  (本文共2页) 阅读全文>>

《世界文化》2019年09期
世界文化

苏格拉底喝的是什么毒药

古希腊哲学家苏格拉底(前469—前399)为了探持安静,控制你们自己。”索道德和人道的涵义,劝导人们“要认识自己”,以挽救他的话让我们感到羞耻,我停止了哭泣。他在屋里当时社会上道德的沦丧,但是遭到了指控,被判处死刑。尽管按当时的习俗,苏格拉底对判决可以不予服从,而且朋友们也已设法让他逃往国外。但在苏格拉底看来,信念重于生命,为了这信念,即使是死,也要勇往直前,因而拒绝了朋友的安排。此前苏格拉底曾在《斐德若篇》中说,哲学家应当去死,让肉体从尘世的生活中超脱出来。他认为,雅典的法庭既是合法的法庭,它的判决,纵然违反事理,他也必须服从。临刑那天,苏格拉底怀着他一生的信念,沐浴净身,穿上干净的长袍,回到囚室;等到傍晚,他觉得时刻到了,便要求把古希腊城邦用来处死罪犯的毒药拿来,“镇静、轻松地一饮而尽”。了解苏格拉底的生平,最为史学家重视的是他的弟子色诺芬和柏拉图的回忆。但是色诺芬只说到他“坚定不移地面向着死亡迎上前去”,就没有再写下去了。...  (本文共4页) 阅读全文>>

《故事家》2019年19期
故事家

苏格拉底谈美丑

适合话题:修养;谦逊;不以外貌取人;为人处事苏格拉底长得非常难看,秃头圆脸、眼窝深陷、还有个大鼻子。他人本就丑陋,还不爱打扮,整天穿着皱巴巴的长衫,看起来一副寒酸相。一个学生长相俊美,听说苏格拉底很有学问,于是慕名来向他学习。结果第一次看到苏格拉底时,他吓了一大跳,觉得老师的相貌实在是让人不敢恭维。学生昂起头问:“你就是苏格拉底?”苏格拉底点了点头。学生看了他一眼,说:“我实在无法想象,长得这么丑陋的人会有什么学问?”看着学生满脸的轻蔑,苏格拉底扯了扯皱巴巴的长衫,说:“我觉得你更丑陋。”学生低头看了看干净的衬衫,理了理头上的帽子,说:“何以见得?”苏格拉底说:“虽然我不...  (本文共1页) 阅读全文>>

《新西部》2018年36期
新西部

《申辩篇》中苏格拉底的智慧之我见

苏格拉底出生于公元前469年,于公元前399年去世。出生在希腊雅典的苏格拉底,相貌普通,语言质朴,但与常人不同的是他的神圣思想,他的思想对当时的雅典产生巨大影响。苏格拉底是古希腊最具盛名的哲学家之一,他的言论普遍由学生整理并记录,其中《申辩篇》是较为著名的一篇著作。《申辩篇》中苏格拉底在临近七十岁时受到雅典法庭的指控,虽然在法庭上他进行了出色的申辩,但他依然被认为有罪并判处死刑。本文在此基础上主要从自知无知的智慧,捍卫真理的智慧,坦然面对死亡的智慧三方面对苏格拉底的智慧进行了诠释,进而表现出苏格拉底的智慧对当代青年对思想道德的认同的深远影响。一、自知无知的智慧苏格拉底在《申辩篇》中对自知无知的智慧进行具体阐述。自知无知旨在对自己的无知的正确认识。苏格拉底为向雅典公民证明自知无知的准确性,在论证过程中试图通过拜访他认为有智慧之人,从言辞中了解有智慧的人未必拥有真正的智慧,只有蕴含自知无知品质之人才是真正智慧之人,以此突显苏格拉底自...  (本文共2页) 阅读全文>>

《法制博览》2019年07期
法制博览

现代法治视野下的苏格拉底之死

一、背景公元前399年,一位仅追求言论自由却无其他罪行的伟大哲学家——苏格拉底,被众人以提倡新神,败坏青年的罪名判处死刑,以莫须有的罪名定罪到固然令后人厌恶,但令后人反复思考的是什么导致了这样的后果,在这样一个公认的同时代的具有最优秀政体的希腊会发生这样的悲剧。后世2000多年来,哲学界、法学界等对此争论不休。雅典民主制直至今天仍有很多值得学习的地方,斯东在《苏格拉底的审判》中也说:“古代雅典是思想自由和表达自由空前发展的最早社会,以后也很少有社会可以与之媲美。”人们不由得发出这样的疑问:为什么一个民主自由的制度竟然不能容忍思想或信仰自由?为什么苏格拉底会死于民主的审判?二、分析(一)表层分析我们学法律的人比起未接受法律教育的人更看重的是程序正义,而雅典城邦的法律规定的审判程序复杂而民主,说明了该案在程序上是没有问题的。在苏格拉底本人及其学生看来他是为追求他独特的自由观而死。要明白苏格拉底为何而死就要厘清民主与自由的关系。雅典虽...  (本文共1页) 阅读全文>>

《重庆师范大学学报(社会科学版)》2019年03期
重庆师范大学学报(社会科学版)

苏格拉底的生死观及其当代阐绎

为唤醒慵懒无知的国民,为拯救深陷乱世的祖国,古希腊圣哲苏格拉底终其一生都在勤勉努力,不断“叮咬”和“刺激”雅典人。然而,他却被自己深深眷恋的祖国和人民控诉、定罪并处死。他最终凛然赴死,留下了一出千古悲剧。古今中外,还从未有哪位哲学家的死亡像苏格拉底之死那样,受到众多学人的关注和赞誉。德国希腊哲学研究专家策勒尔说:“苏格拉底之死是他的事业的最伟大的凯歌,是他一生无尚的成功,是哲学和这位哲学家的礼赞。”[1]113哲学史家文德尔班也认为,苏格拉底的死成就了他自身及其哲学,“变成了他最大的光荣”[2]101。众所周知,苏格拉底是被雅典法律判处死刑并坦然赴死。然而,他能否避开死刑?如果能,他为何还坦然赴死?他对人之生死问题究竟有着怎样的思考?弄清这些问题,不仅能使今人更深入地走进这位远古先哲的内心世界,更有助于我们以之为鉴,好好把握自己的生死大事,追求应有的人生意义与价值。一、苏格拉底的死亡缘起英国哲学家罗素曾言:“苏格拉底对于历史学家...  (本文共9页) 阅读全文>>