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从点看面现有CDMA网络如何工作?

由于CDMA系统属于干扰受限的系统,解决干扰的功率控制手段成为该类系统的一项关键技术。对于CDMA网络而言,移动台的发射功率对小区内通话的其他用户而言就是干扰,所以要限制移动台的发射功率,使系统的总功率电平保持最小。 $$功率控制能保证手机所发射功率到达基站值保持在最小状态,既能符合最低的通信要求,同时又避免对其他用户信号产生不必要的干扰。CDMA系统对发射功率和输出信号功率的响应时间有一定要求,为了保证可靠传输,要求输出信号功率的时间响应特性应是快速上升、保持平稳及快速下降。 $$CDMA系统功率控制类型包括反向开环功率控制(移动台根据接收功率变化,调整发射功率)、反向闭环功率控制(移动台根据接收到的功率控制比特调整平均输出功率)、前向功率控制(基站根据移动台测量报告,调整对移动台的发射功率)。 $$反向功率控制 $$移动台的开环功率控制是指移动台根据接收的基站信号强度来调节移动台发射功率,目的是使所有移动台到达基站的信号功率...  (本文共2页) 阅读全文>>

《出版参考》2003年26期
出版参考

众人评说

A:有些人就是喜欢操作,这只是个别现象,又不是普遍现象,试问13亿中国人中,这样的有几个? 有些人就是喜欢拿点看面,乱说瞎说一通!黔薰:井器二又不是普遍现象,试问...  (本文共1页) 阅读全文>>

《纺织科技进展》2005年01期
纺织科技进展

日本传统染织纹样与其文化内涵

纹样是文化的象征和代表,反映了人类生活方式及审美观念的发展。日本的的染织纹样虽然源于中国,但是在长期本土化的过程中,结合本民族的审美观念、风土人情而变得独具特色。其精美的做工、优雅的纹样及纯净的色彩越来越受到世界各国的青睐。1 日本传统染织纹样的形式日本传统染织纹样以悲哀、幽玄、清丽的情趣为主,很少追求繁复的结构和浓艳的色彩,而是用简雅的结构、淡泊的色彩、单纯的线条来力求表现一种寂寥和孤绝的美。我们可以从4个方面来了解、领略日本染织纹样的艺术光彩,即:布局、题材、色彩和造型。1.1 布局日本传统染织纹样很少追求繁复的结构,多为结构简洁明快且非对称性的不匀整的造型。但在这种错落、零乱的布局中却蕴含着无穷的妙味,显露出一种内在的张力。能体现出绚丽的变化和无限的境界,并且在整体上能达到和谐美。1 2 题材人们最初的审美意识是源于自然美,以及对这种美的感受。日本人最初的美意识,不是来自宗教式的伦理哲学,而是来自人与自然的共生,来自人与自...  (本文共3页) 阅读全文>>

《女性天地》2007年11期
女性天地

看面相识女人

女人容易喜形于色,所以,很容易被看出端倪。当然,另一方面,我们也可以从她的五官面相大致判断她的性格、健康,甚至是某些运势。不要以为这是一种简单的迷信,其实,看面相识女人,很有趣。以下我们分析部分面相,以女子为例,仅做参考,无论你是否相信,就当一种游戏也好。希望你能从中得到乐趣与启发。眉形占卜把眉毛修剪整齐了,那么这个女子一定是一个生活细心,注意细节,而且多半感情细腻的人。按宋丹丹的小品台词,眉毛是“心灵的窗花”,所以,“窗花”生得漂亮,人也精神一半啊。柳叶眉:古代美女多修这种类型的眉毛,因为看起来婉约温柔而多情。事实上,这类女子有时感情过于泛滥.难免博爱。新月眉:纯情、明朗、阳光,多是青春活力的可爱宝贝,像篮球场上的拉拉队宝贝,举手投足都跃动,是大多数男人热衷追求的女子。八字眉:这类人多陷于悲观,而且用情不专。按相书说法,那是“眉分八字,贪花柳”,容易移情别...  (本文共1页) 阅读全文>>

《农产品市场周刊》2015年48期
农产品市场周刊

声音

过去扶贫主要看面,一年脱贫百分之几,多是数字。今后要看点,精确到户到人。效果怎样,由群众说了算。——青海省委书记骆惠宁在对县乡干部谈精准脱贫时说今年农产品“价低卖难”的范围和程度均比往年同期有所扩大,亟待从消费生产“两端”共同发力破解这一难题。——农业部市场与经济信息司司长...  (本文共1页) 阅读全文>>

《西北美术》2019年01期
西北美术

闽南建筑看面墙墙心拼接装饰中的吉祥文化意蕴

闽南地区位于我国东南沿海地区,自古以来就是东西方文化交融之处。另外这个区域靠海,属于亚热带季风气候区,地形复杂,多盆地、河谷与三千米以上的高山,形成了不同的气候区,自然生态垂直梯度较大,各种植物随垂直海拔上升而出现垂直变化,也影响了不同动物在垂直区域的分布。这个区域动植物类型丰富,为闽南建筑的独特性奠定了良好的自然环境背景。闽南建筑的产生和发展源于当地人民在这样的自然背景下长期的生产实践、文化交融中逐渐形成的。建筑的外在特征也受到了闽南地区地理区位、气候特点、资源条件、文化诉求等多方面的影响,形成具有地域特点的装饰符号,这些装饰符号大多以谐音,寓意,象征的方式通过代表吉祥的符号,事物去体现吉祥观念。吉祥的内容主要是添富、增寿、进禄、多子等。(1)在《尚书·洪范》中首倡“五福”之说,“五福,一曰寿,二曰福,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”后世“五福”又指福、禄、寿、喜、财。在闽南传统建筑中,吉祥文化的内容在建筑的装饰中反复出现...  (本文共6页) 阅读全文>>