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《天工开物》一个重新被认识的文化新高度

这是一本好书,它对中国古代的各项技术进行了系统总结,构成了一个完整的科学技术体系,成为中国历史上传播科技的开篇之作,曾在欧洲、日本等地翻刻盛行,被誉为“十七世纪工艺百科全书”。$$时光流逝,斗转星移。370多年过去了,《天工开物》所蕴含的创新精神一直在弘扬,如今已融入新余的城市之魂;它所创造出的“天工文化”已构筑起新余的核心文化,并将在历史的长河中世代相传,发扬光大。$$ “载百工之机巧,道万业之由始。”《天工开物》所述内容的主要考证地在分宜县及周边地区$$《天工开物》是明代科学家宋应星在分宜县出任教谕一职期间所著,此书大约写于1635年至1636年。期间,他深入分宜县及周边地区的田间地头,走进矿井作坊,寻访士农工商,手记笔绘,详实地了解了农业、手工业、冶炼术以及商市的经营情况、科学技术,然后将这些长期积累的知识加以总结整理,编著了《天工开物》一书,在崇祯十年(公元1637年)由其朋友涂绍煃资助刊行...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 江西日报2011-12-09
《河北科技图苑》1970年20期
河北科技图苑

《天工开物》论析

《天工开物》论析河北教育出版社文科编辑室〔河北省石家庄市050061〕邓子平摘要宋应星,字长庚,江西南昌府奉新县北乡人。《天工开物》一书是他于崇祯七年(1634)至十一年担任江西分宜县教谕期间编撰而成的。全书共分三编十八卷,各卷的前后次序是依照“贵五谷而贱金玉”的原则排列的,除文字外,还配有122幅线条简单、画面生动、比例恰当、颇有立体感的插图。其书内容几乎涉及了当时我国所有重要的产业部门,它全面系统地总结了明朝以前的农业、手工业的先进生产技术和丰富的生产经验,特别是书中阐发和记载的不少在当时居于世界前列的科学创见和技术工艺,对推动后世科学技术的发展和生产的进步都发挥了不可估量的作用。之所以能够取得辉煌成就,除了当时的社会条件之外,与作者本人深入生活实际和十分严谨的写作态度有着密切的关系。书名《天工开物》借用典故,把《尚书·皋陶谟》中的“天工”和《易·系辞上》中的“开物”巧妙地复合成“天工开物”四字,其意思是显而易见的。此书撰成...  (本文共3页) 阅读全文>>

《美术》2018年03期
美术

《天工开物》

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权威出处: 《美术》2018年03期
《文化创新比较研究》2018年19期
文化创新比较研究

《天工开物》中设计思想研究

《天工开物》首次刊行于崇祯十年,原书有二十卷,依据“贵五谷而贱金玉”的编写思想,对中国古代传统造物理论及设计实践进行了全面整合,内容涵盖农业、手工业等各个领域诸多生产技术、工艺流程和设计文化。《天工开物》作为中国传统“考工学”设计理论巨著,其所融汇的设计思想是丰富的,也是当代设计理论取之不尽的文化宝库。从中国设计理论发展历程来看,“考工学”与“设计学”为基本形态,两者虽然区别,但却紧密关联。“考工学”是基于传统农业社会手工业的代表,以小范围的手工作坊为主体,包括造物设计、制作、施工等内容。“设计学”是现代工业文明的产物,以群体性、分工合作性设计为主要特点,来展示人类智慧,体现创造精神。1《天工开物》设计中的科学思想在对《天工开物》造物设计的研究中发现,其所内涵的科学思想成为造物设计的主旨。一是体现在对自然规律的遵循。首先,从书名的“天工”二字,与“人工”相对,代表了自然规律。而“开物”二字,本意为揭示事物的本质,意指“开道释物”...  (本文共2页) 阅读全文>>

《中学历史教学》2016年01期
中学历史教学

《天工开物》所载的水车图

~~《天工开...  (本文共1页) 阅读全文>>

《集邮博览》2017年02期
集邮博览

《二十四节气(二)》邮票设计有原图

2016年5月5日,中国邮政发行《二十四节气(二)》特种邮票1套6枚。该套邮票延续了2015年2月4日《二十四节气(一)》邮票的设计理念与设计风格,很直观地表现了几千年来用于指导我国农业生产的物候农时历,是一套颇具艺术观赏与审美价值的高颜值邮票。在品鉴过程中,笔者发现,这套邮票至少有3枚在设计上参考借鉴了明代宋应星《天工开物》(岳麓书社2002年4月第1版第1次印刷)一书的相关插图。其一,“小满”邮票表现的是一位年轻女子坐在缫丝车旁,正在利用特殊生产工具“剥茧抽丝”(图1)。而《天工开物》卷上“乃服第二”中有一幅插图名称为“治丝二”,图案中一名男子坐在缫丝车旁正专心致志地工作。此图中缫丝车的构造、缫丝人工作的姿势,特别是缫丝人腿部衣饰描绘均与邮票图案相似(图2)。所不同的是,图书插图中是男子,邮票中为一女子。其二,“芒种”邮票表现的是农夫在田间插秧(图3)。在《天工开物》卷上“乃粒第一”中有一幅插...  (本文共1页) 阅读全文>>