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通许县玉皇庙镇“民情日记”架起干群连心桥

本报讯 记者游银华报道 4月22日一大早,通许县玉皇庙镇干部张征就带着民情日记本来到所驻村。这天,张征要进一  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 开封日报2010-04-27
《河南科技学院学报》2017年09期
河南科技学院学报

辉县平甸玉皇庙戏楼与碑刻研究

辉县平甸玉皇庙位于白陉古道之上,是一组非常精美的清代古建筑群。它始建于清雍正四年,迄今曾有过不少于五次重修。玉皇庙戏楼在历史岁月中发挥着高台教化与休闲娱乐的功能,曾抚慰古道上无数来往客商的心灵...  (本文共4页) 阅读全文>>

内蒙古大学
内蒙古大学

晋城玉皇庙二十八宿彩塑艺术研究

本文所谈论的彩塑艺术,是指立身于宫观庙宇之下,供信仰者顶礼膜拜的寺庙彩塑。学者们普遍认为,明清两代之后我国寺庙彩塑艺术便呈现出衰退之势,明代虽新建几处寺庙,但更多的是对前朝作品的补塑、改塑,在形式上难掩守旧之势。近代以来各地造像之风虽未减,但寺庙彩塑或是刻意摹仿前代风格,缺少创新精神;或是在造型手段上陷入了程式化,虽结构精准,却不足以感动人心。随着时代的变迁,加上自然灾难、社会变革等因素,大量的宫观泥塑没能保存下来。因此,在此背景下对保存下来的传统寺庙彩塑进行研究就显得尤为重要。晋城玉皇庙二十八宿彩塑无论是从思想高度还是从塑造水平上看,都有着很高的艺术水准,是极佳的研究范例。本文以晋城玉皇庙二十八宿为研究对象,依据二十八宿彩塑所处的历史背景,结合历史文献认识影响二十八宿造像的相关观念,考察彩塑的基本状况,探索塑像宗教仪轨,研究塑像的艺术风格及美学魅力,通过全面、深入地揭示二十八宿彩塑各个方面的价值,为彩塑艺术的保护提供依据。本文...  (本文共129页) 本文目录 | 阅读全文>>

《艺术学界》2015年01期
艺术学界

辉县平甸玉皇庙非山西会馆说

本文采用田野考察和文献资料相结合的方法,分析辉县平甸玉皇庙非山西会馆,得出主要结论:平甸玉皇庙所处的自然地理、交通状况、祀奉的主神、背后...  (本文共10页) 阅读全文>>

《边疆考古研究》2013年01期
边疆考古研究

玉皇庙墓地出土的直刃匕首式短剑研究

玉皇庙墓地位于冀北山地延庆盆地的北缘,与葫芦沟、西梁垙同属于军都山墓地,1981年因老乡取土而发现,1986年开始由北京市文物研究所对其进行全面的发掘,历经六年,共发现东周时期墓葬400座。由于在军都山的几处墓地中以玉皇庙墓地规模最大,所含墓葬类别最多,出土...  (本文共16页) 阅读全文>>

《文物世界》2020年03期
文物世界

山西长子布村玉皇庙中殿散斗尺度与传统加固方法初探

布村玉皇庙位于山西省长治市长子县慈林镇布村村北,坐北朝南,二进院落,院内中殿呈现明显的早期建筑特征。在修缮过程中,发现文物建筑的木构件...  (本文共4页) 阅读全文>>