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“科研就是我的生命”

2017年9月,由中国科学院国家授时中心作为主要承研单位的转发式卫星导航试验系统第二阶段研制建设任务顺利通  阅读全文>>

东北师范大学
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教师信念:学校教育中的“幽灵”

教师和学校是教育变革的关键,无论哪一层面的变革,最终都要经由学校和教师来实施。因而,了解学校文化变革和教师改变中的动力因素非常重要。相关研究表明,教师信念是学校文化中的深层指令,它像“幽灵”一样影响着学校的教育实践,同时,又被学校文化所影响,因此,理解、控制和重建这一“幽灵”成了学校优质化建设的关键所在。国内外研究成果显示,以往的研究更多的关注了教师的教学信念,而对于学校教育实践中其他对象的信念有所忽视。由于教师的活动并不仅仅限于课堂,他们的信念游走于学校的所有活动当中,并影响着各种教育实践活动,所以超越教师教学信念的研究,关注教师对于教育整体各个方面的信念,也就成为了教师信念研究的题中应有之义。我们认为,教师的教育信念主要包括以下几方面的内容:关于学校愿景的信念;关于学校教育活动(如课程、教学、德育、科研、评价、管理等方面)的信念;关于教师自我的信念;关于学生的信念;关于社会和家庭角色的信念;关于学校未来发展的信念,等等。为了...  (本文共385页) 本文目录 | 阅读全文>>

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中学教师生存状态及改进对策研究

教师是教育教学工作的具体执行者,各种教育改革和教育政策都须经由教师来实施。教师直接对学生施加教育影响,并决定着学生和整个教育事业的发展。所以,教育问题的产生和滞留与教师职业困窘的生存状态有关,教育问题的解决也离不开教师生存状态的改善。据此,本研究在以往研究基础上,基于深圳市两所中学(一所普通初中、一所普通高中)教师群体的个案,全面系统地从中学教师的身心健康状态、物质生活状态、专业发展状态和精神世界状态四方面进行调查研究。本研究希望打破以往研究大多停留于理论思辨和情感呼吁的研究风格,而将建立于翔实现实资料、较为系统和真实的数据以及现状调查研究基础上,如实呈现当代我国中学教师的真实生存状态,并提出应然生存状态的设想。第一章是“生存状态”的理论诠释,主要从概念界定、基本构成、哲学基础三方面对“生存状态”进行理论解读。第二章是研究设计,对本研究的思路、方法、对象、可行性、信度和效度问题进行了详细说明。第三章至第六章,是本文的主体部分。针...  (本文共276页) 本文目录 | 阅读全文>>

吉林大学
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作为游戏的小说—王小波小说艺术论

1997年4月11日北京作家王小波因心脏病突发辞世,受到媒体和知识界的极大关注。“王小波之死”不但成为1990年代一个标志性的文化事件,随后持续升温的“王小波热”也给当时正处于疲软状态的中国知识界和文坛带来有力的冲击。“作者已死”既为结果又为前提,王小波被迫成为一个文化事件、文学争鸣、社会舆论交织而成的大众焦点,一个被传颂也被诋毁的“世纪末神话”。生前无名的王小波伴随着推崇和争议逐渐成为二十世纪末中国令人瞩目的文化符号和极具影响力的作家。综观王小波研究,不难发现几个普遍现象:1.对作者的兴趣多于对作品的兴趣;2.对其杂文价值的肯定大于对其小说价值的肯定;3.在小说研究中更偏重外部研究而非内部研究。本文即基于对王小波小说过度阐释与阐释不足并存的状况,以王小波小说为研究对象,从“游戏”的角度去观察、理解、阐释王小波的小说世界,从中挖掘王小波小说的艺术价值。在本文中,游戏不是作为一种小说精神或小说功能,而是作为小说本身的存在方式。第一...  (本文共230页) 本文目录 | 阅读全文>>

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教师自主发展论

与教师教育相关联,教师发展的样式和途径是多样的,当然效果亦异。本文认为对教师具有可持续发展意义的最理想的发展样式是教师的自主发展。本文把自主发展作为教师职业人的一种生存方式来理解。这样采取自主发展生存方式的教师就显现为一种特殊的社会存在现象,借用经济学的概念“发展极”来形容和指称。如此,教师发展极现象就构成了本文的研究对象。教师发展极现象在日常的社会生活中是以教育家、特级教师、名师、优秀教师来显现和存在着的。人们对这种社会存在的认识,只是停留在“他们是谁?”,“他们都做了什么?”这样两个比较表象化的认知水平上,而对他们“为什么会这样”和“为什么能这样”以及“这样的生存方式对他们生存的意义是什么?”等问题还研究不够,认识不深。变动的时代,也就是不断革新的时代,需要更多的自主发展型教师,如果能够揭示教师自主发展的发生学原理,依据这个原理进行教师教育,就可以使更多的教师成为自主发展型教师。教师自主发展的意义在于,这样的生存方式可以实现...  (本文共302页) 本文目录 | 阅读全文>>

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酒神狂歌与刑天之舞

尼采对鲁迅的文学气质有较大影响,鲁迅的文学个性也与尼采思想具有很强的相似性。尼采与鲁迅都属于生命文化大家族的成员,两者在思想气质上具有家族性相似。尼采是18世纪末以后浪漫主义的一个极端发展,也是存在主义的先驱。他将浪漫主义对理性的反思、批判和对生命的崇拜,提升到一种新的高度,开存在主义之先河。尼采思想在他死后,产生了世界性的影响,鲁迅在日本留学时期接触尼采。鲁迅对尼采的接受,已经超越了一般意义上的影响与接受,达到了一种强烈共鸣的程度。鲁迅不仅在各个时期都引用了尼采的语言,而且,直接借鉴尼采的文体,鲁迅最初的杂文随感录,和尼采式箴言散文文体完全一致,因此,鲁迅也被看做是中国的尼采。鲁迅散文诗《野草》的篇幅比尼采的《扎拉图斯特拉如是说》短小,但是,在结构上和风格上却完全相同,甚至在思想精神上,也有明显的交叉性。鲁迅杂文所表达的思想,许多地方近似于尼采的思想。尼采对世界、人生的理解是那种他所说的酒神狄俄尼索斯式:世界是不断生成的,是变...  (本文共207页) 本文目录 | 阅读全文>>