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省文化厅督导组来我市督查国家级非物质文化遗产名录项目保护工作

本报西峰讯 近日,省文化厅督导组到镇原县文化馆、西峰区文化馆、市文化馆全面督查我市庆阳剪纸、庆阳香包绣制、环县道情皮影戏、唢呐艺术、窑洞营造技艺等5个国家级非物质文化遗产名录项目保护工作。$$  5月上旬,省文化厅抽调工作组对全省61个国家级非物质文化遗产代表性项目和33名代表情性传承人进行全面督查。其中我市有国家级非物质文化遗产代表性名录项目5项,代表性传承人3名,项目占总数的8%,所占例较大。近年来,在市委、市政府的高度重视下,经文化部门的共同努力,对非物质文化遗产项目保护...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 陇东报2012-05-17
《兰州教育学院学报》2019年04期
兰州教育学院学报

环县道情皮影戏的渊源流播探析

探索一门艺术不仅要从该门艺术的本体来了解、研究,也要从这门艺术相适应的特定文化空间来探索、研究。环县道情皮影戏是现今仍然十分活跃的古老独特的民间戏剧艺术。说它独特,是因为它是道情音乐的“音”与皮影的“影”相结合的产物,是集口传文学、民间音乐、民间美术、民俗活动等为一体的戏剧艺术。它的传承不息,与其所处的自然人文环境或者说文化空间,特别是民风民俗有很大的关系。本文拟从环县的地理人文环境、文化归属等方面,对环县道情皮影戏的渊源、流播问题等试以论述。一、当前研究观点环县道情皮影戏作为最具平民艺术趣味的戏剧形式,然其传承、发展至今,关于其渊源、流播问题,因无明确文献记载,一直存在较大的争议。(一)本土起源说现有基于地方保护主义角度,从环县道教圣地“兴隆山”和环县道情皮影大师解长春及其四大弟子在环县有较大影响力的观点出发的“环县本土起源说”。《环县“老道情”千年浅谈》[1]《陇东道情皮影戏“生成”初探》[2]等文,通过环县道情音乐与道教的...  (本文共4页) 阅读全文>>

《北方音乐》2018年07期
北方音乐

环县道情皮影戏剧目及音乐特征分析

环县道情皮影戏是我国民俗文化中一只艳丽的瑰宝,享有“世界电影的始祖”的美名。其以丰富多彩的剧目、优美的唱腔、灵活多变的板式、精美绝伦的雕刻成为广大受众喜爱的表演艺术形式。因为皮影戏在我国流传的年代久远并在多个地区出现,所以经过不同区域的演化,逐渐将各个地方的戏剧、曲艺、民间小调等精华融合到皮影戏当中,从而形成了多种多样,既相似又不同的众多流派。在我国西北皮影戏流派当中,环县道情皮影戏是其中翘楚,甘肃环县更是被誉为“皮影之乡”,可见其魅力。环县道情皮影戏更是我国皮影戏能够良好发展的重要楷模之一,其成就了优秀传统皮影戏的演出方式。传说从宋代开始,中原皮影戏开始逐步向西进行迁徙,在此过程当中,皮影戏初具规模,并传入甘肃地区,并在此地发展壮大,流传至今。环县道情皮影戏经过多年发展,已于2006年经国务院批准,被第一批列入国家非物质文化遗产名录当中,可见环县道情皮影戏对于西北地区皮影艺术的影响。本文主要针对甘肃环县道情皮影戏的剧目特点以及...  (本文共3页) 阅读全文>>

《兰州文理学院学报(自然科学版)》2018年06期
兰州文理学院学报(自然科学版)

环县道情皮影戏的保护研究

0引言环县道情皮影戏是道情和皮影结合起来发展的产物,是中国道情皮影艺术中重要的一支,是目前保存最为完整的戏剧艺术之一.环县道情皮影戏也是千百年来,世世代代的庆阳人用最原始的表达、最质朴的构思,创建并留给后人的最美好、最珍贵的精神文化财富[1].2003年被文化部列为全国首批10个保护试点项目,2011年被联合国教科文组织列入世界非物质文化遗产代表作名录.近10年来,随着经济的快速发展,新媒体的普及,主流文化越来越多的被大众接受.然而,环县地处甘肃省东部,陕甘宁交界地带,交通不发达,至今没有铁路,经济相对比较落后,在开展保护工作时有诸多困难.环县道情皮影戏演出市场日益缩小,受众面急剧减少,技艺传承出现断代,出现了前所未有的危机.虽然环县在保护道情皮影戏方面做了大量工作,建立保护中心,修建皮影戏博物馆,开办艺术节,鼓励传承人传承演出,对演出水平较高的艺人演出进行录像存档,在全县范围内开展普查工作,出版专著:《庆阳非物质文化遗产荟萃-...  (本文共5页) 阅读全文>>

《民族艺术》2012年04期
民族艺术

环县道情皮影戏锣鼓艺术探究

一、锣鼓的归类锣鼓是对打击乐器的总称,将各种锣鼓点按其实际音响与节奏口头背诵,则称为锣鼓经。环县道情皮影戏中的锣鼓按照演出功能分为两大类:一类用于皮影戏的文场。这部分锣鼓运用比较简单,组成乐器有渔鼓、简板和水梆子,作为板路唱腔和丝竹曲牌的主要伴奏,表现各种对话、唱腔、动作等场面。渔鼓、简板由司鼓者演奏,只在板头音乐、过门音乐中同时使用,也有在人物对话时单独敲击渔鼓,起到表现语气的停顿,或人物情绪的变化转折的作用;有时也会单独用简板作为旋律的伴奏。像这样的运用都比较自由,没有特定的模式,完全由司鼓根据戏剧剧情而临时即兴设置。水梆子由二手演奏,担任板路唱腔和丝竹曲牌中的伴奏,只是起到引领节奏和转变速度的作用,运用起来也要遵循特定的节奏规律。在伴奏时,木制梆子和悦耳的铜铃这两种对比很强烈的音色时而交替、时而融合,更增加了音乐旋律的流动、跳跃感,使画面跌宕起伏、生动活泼。第二类锣鼓用于皮影戏的武场部分。这部分的打击乐器在使用上相对文场来...  (本文共3页) 阅读全文>>

《音乐天地》2010年06期
音乐天地

环县道情皮影戏研究综述

环县道情皮影戏,又名陇东道情,流行于甘肃东部的庆阳环县及其周边地区。当地人称之为"皮影戏"、"小戏"(本地人将由人装扮演唱的秦腔称为大戏,将用影人表演的道情皮影戏称为小戏)等,是现存的一种历史悠久的民间艺术表演形式。随着"非物质文化遗产保护工程"的开展,环县道情皮影戏也逐渐进入各界专家、学者的研究视野,使得环县道情皮影戏得到了多视角的深入研究,并为该领域的研究提供了许多新资料,本文对这一领域的研究成果以时间为线索进行了梳理和综述。纵观环县道情皮影戏的研究历程,大致可以划分为以下六个阶段:一、酝酿期环县是革命老区,有着光荣的革命传统历史,早在1927年,中国共产党就在这里开展过革命活动。“抗日战争和解放时期,陕、甘、宁边区的革命文艺工作者,在利用陇东道情进行宣传鼓动工作的同时,对陇东道情进行了初步搜集和整理。(中国戏曲志.甘肃卷.中国ISBN中心出版,1995.第114页)”但未能汇编成册。二、发端期中华人民共和国成立后,在党的文...  (本文共3页) 阅读全文>>