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李渤生:震后亟须恢复与再造山地森林生态系统

5·12汶川大地震,给人们的生命财产造成了巨大损失,也严重破坏了当地的生态环境,昔日美景如画的川、陇、陕交界山地瞬间变得满目疮痍。$$这次地震造成的危害之大令人震惊,我们在痛惜之余,也深刻地意识到建立一个安全稳固的森林生态系统是多么重要。$$如今,地震已经过去半个多月的时间,灾区的恢复重建工作也已陆续展开。为了再造一个秀美的家园,重建一个安全稳固的生态屏障已提到议事日程。$$如何快速恢复这里的植被?在山体崩塌、滑坡造成的大面积原生裸地上选用什么树种恢复?采取什么形式恢复?这些都是不容小觑的新问题,近日,带着这些问题,记者采访了中国科学院植物研究所研究员李渤生。$$震后植被恢复任务艰巨$$“现在,最急迫的事情就是查清震区山地植被损毁情况,并科学制定恢复计划以尽快恢复震区内的植被,为灾区重建营造安全的生态环境。大地震造成了大规模的极不稳定的原生裸地,其规模之大、面积之广是自新中国成立以来,从来没有见过的。我们也从来没有在这种环境下进...  (本文共2页) 阅读全文>>

《旅游》2017年06期
旅游

清雅淡泊白鹿洞

白鹿洞书院位于江西省庐山五老峰南约10公里处的后屏山南麓,西有左翼山,南有卓尔山,三山环绕。书院始建于唐代,相传唐贞元年间(785年前后),洛阳人李渤与其兄李涉在此隐居读书,养一白鹿自娱。此鹿通人性,常跟随左右,且能跋涉数十里到星子县城将主人要买的书籍、文具等如数购回,故时人称李渤为白鹿先生,称其所居为白鹿洞。后李渤任江州刺史,便在读书台旧址创建台榭。到南唐升元中(940年),在此办起学校,称“庐山国学”。白鹿洞书院是中国首间完备的书院,为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学。宋代理学家朱熹出任知南康军时,重建书院,亲自汫学,确定了书院的办学规条和宗旨,并奏请赐额及御书,由此名声大振,成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮。先賢大儒们的思想牮免 中穿行了很久,终于停了下来,停车又感觉_分熟悉。转入院门,是一条我在游玩庐山时,最后一个景点就是五老峰下的白坪前方,古树遮掩之下便是书院的院参天古木掩映的青石路,路的左侧是鹿...  (本文共5页) 阅读全文>>

权威出处: 《旅游》2017年06期
《江西教育学院学报(综合版)》1989年02期
江西教育学院学报(综合版)

李渤其人与江西书院

许多教育史书把白鹿洞书院称之为中国最早的书院,而叙述白鹿洞书院的史事,必从李渤始。我虽不认为白鹿洞书院是中国最早的书院,然而李渤对后来白鹿洞书院的建设确有很大的关系。不仅如此,他对唐代江西书院的建设亦有相当关系。 李渤(773—831),字溶之,资情颖脱,不求仕进,刻志于学。于唐德宗贞元间,与仲兄李涉皆隐于庐山。读书、交游于五老峰一带。李渤在其居处曾畜养白鹿一头,相当驯顺,行常自随,并能听从驱使,入市沽酒,传递信件。所以,这头白鹿就被当地山村居民奉为神鹿,并将李渤称之为白鹿先生,将他居住的山谷称之为白鹿洞。 李渤隐居白鹿洞时的作为,在《新唐书.李渤传》中略有记述。传云:“渤与仲兄李涉皆隐庐山。尝以列禁寇柜粟,其妻怒,是无妇也;乐羊子舍金,妻让子,是无夫也。乃披古联德高蹈者,以楚接舆,老莱子、黔娄先生、于陵子、王儒仲、梁鸿六人,图象攒行。”力求仿行之。表现了当时的风节。 朱熹在讲到李渤隐居自鹿洞时说:“当时学者多从之游,逐立簧舍。...  (本文共5页) 阅读全文>>

《神州》2006年06期
神州

李渤生:每一片绿都值得发掘和保护

24年前,李渤生打开了西藏植被的基因宝库;今天,他强调西藏的旅游应该是严格的生态旅游。他已年界花甲,但看上去比这个年龄段的长者更健朗,花白稀疏的头发,并没有使他像个老者。如果把他稳健的步伐归功于30多年来的“登山运动”,气血红润的面孔则应该“归功”于高原紫外线超强的阳光——李渤生,中国科学院植物研究所研究员,东亚自然保护研究、监测与培训中心主任,曾51次赴青藏高原考察、6次徙步考察雅鲁藏布大峡谷、并于1998年率雅鲁藏布大峡谷科考队一分队,成功完成了人类史上大峡谷的首次穿越。走进基因宝库为了探查雅鲁藏布大峡谷顶端植被的分布情况,并采集该科研空白区的维管束与苔藓植物标本,李渤生他们1982年11月21日翻越3000余米的各布拉山口来到八玉。这个地方不仅一山有四季,垂直落差6000多米峡谷还“纵贯”40余个纬度的植被覆盖。在这趟科考中,李渤生和他的同事们在一个峡谷中完成了“从海南岛出发,纵越东亚大陆来到了北极苔原”的经历。更令他感到...  (本文共2页) 阅读全文>>

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《人事天地》2013年08期
人事天地

李渤的寻觅

古人说,风景得遇文人,若士之遇知己。欧阳修的《醉翁亭记》之于滁州,柳宗元的《小石潭记》之于永州,其意义不言自明。如此说来,桂林有幸。这个风光宜人的地方,总是有懂得赏识她并能不断发现她深藏着的美的人前来与之为伴。唐宝历元年(公元825年),与柳宗元同时代的大诗人李渤出任桂州刺史,兼桂管都防御观察使,集行政军事长官于一身。李渤年轻时励志诗文,博学多才,有“李万卷”之称。李渤兄长李涉也是名重一时的大诗人。时兄弟二人隐居于庐山,他们养着一头白鹿,十分驯顺,出入讲学游玩皆随其后,人皆以为奇。后人在庐山南麓当年二李讲学之处办起了白鹿洞书院。书院后来名望日隆,成为与岳麓书院、石鼓书院、应天府书院齐名的中国四大书院之一。元和初年,李渤的大名传到京师,宪宗下诏,授李渤左拾遗,无意功名的李渤竟坚辞不就。后来,是洛阳令韩愈致书李渤,盛情敦请,他才应诏出山。韩愈在信中言辞恳切,其情甚殷:“朝廷士引领东望,若景星凤凰争先睹之为快。”由此可见李渤名气之大。...  (本文共2页) 阅读全文>>

《书法》2015年12期
书法

李渤、韩方明与桂州书法文化

李渤(七七三—八三一),字浚之,陇西成纪人。青年时代,李渤曾经因其父亲不孝为耻,《新唐书》记载,李钧(李渤之父)『以不能养母废于世,渤耻之,不肯仕。刻志于学,与仲兄渉偕隐庐山』1。《旧唐书》记载得更为详细,『父钧,殿中侍御史,以母丧不时举,流于施州。渤耻其家污,坚苦不仕,励志于文学,不从科举,隐于嵩山以读书业文为事』。2唐德宗贞元中,李渤与兄长李渉先曾结草堂于庐山五老峰白鹿洞(后人于此建『白鹿书院』),与隐居此地的杨衡(唐天宝年间七四二—七五六年归隐庐山)、符载、崔群并号『山中四友』。3贞元十九年(八○三)移居嵩山,李渤以『洽闻多识,号李万卷』。4从李渤年轻时代,耻其父之不孝而拒绝仕途的举动,我们大致能感受到李渤是一个极重名节、极具正义感的愤青,李渤青年时代形成的这种性格,成为他以后仕途曲折的境遇根本动因,这种品性在以后的仕途轨迹中屡屡复现。唐元和年间,李巽、韦况、杜兼等官员都曾向唐宪宗举荐过他,但他都谢绝了。后因韩愈极力劝说,...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《书法》2015年12期