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草原文化是中华文化的重要组成部分

中华文化源远流长,丰富多彩,一直是中华民族“多元一体”的精神纽带,深深渗入中国人的性格、心理和生活方式、生产方式之中,成为各民族交流融汇的桥梁,成为东方与西方沟通的凭借,成为未来文化建设的宝贵资源。中华民族长存不亡,衰而复兴,其秘密在于文化;在于这种多元一体文化所铸造的生生不息、刚毅诚信、博厚悠远、仁爱通和的民族精神。$$几千年来,内蒙古大地上生存繁衍着蒙古利亚种华北型为主的人类圈。他们的语言大多属阿尔泰语系,这些民族主要有商周的戎狄,秦汉的匈奴,魏晋南北朝的鲜卑,隋唐的突厥,两宋的契丹、女真,元代的蒙古,明清的满族。$$匈奴文明建立了有史记载的第一个草原王国,创造了中国最早的骑士(马背)文化,导致了游牧文明与农耕文明较大范围的碰撞,实现了草原民族与中原汉族的第一次民族大融合。王昭君出塞,实现胡汉和亲,就是最好的见证。鲜卑文明第一个人主中原,建立了北魏王朝,实现了农、牧文明的第二次大融合。蒙古文明把草原文化推向鼎盛时期,成吉思汗...  (本文共2页) 阅读全文>>

齐齐哈尔大学
齐齐哈尔大学

社会主义和谐社会构建下的草原文化建设

文化是在人类社会历史发展中不断认识世界和改造世界的过程中留下来的,并经过岁月长期洗礼的物质与精神世界财富的总和。草原文化是中华文化的重要组成部分,它的发展历史几乎是与中华文化的发展历史是同步的,有着五千多年的发展历史。在这五千多年的发展时间里,草原文化的发展璀璨夺目,草原地区人民的生产生活水平稳步提高,草原地区各项事业的发展蒸蒸日上,但是我们要看到的是,当前草原文化建设还面临着诸多问题,例如:草原文化建设和经济、政治、生态、社会等方面发展的不平衡;文化全球化对草原文化发展的同化作用日益显著等等,这些问题都逐渐成为阻碍草原文化建设发展的大问题。中共十六大提出了构建社会主义和谐社会的发展战略,其中和谐文化建设是构建社会主义和谐社会的重要方面,草原文化是中华文化不可或缺的重要组成部分,因此,和谐草原文化建设就显得极为重要。本论文主要是从以下几个部分来阐述构建社会主义和谐社会下的草原文化建设的:第一章绪论主要分析了社会主义和谐社会构建下...  (本文共53页) 本文目录 | 阅读全文>>

内蒙古大学
内蒙古大学

中华民族共同体认同建设研究

中华民族共同体认同建设关系到中华民族的伟大复兴,关系到国际竞争以及每个公民对美好生活的追求。在全球化潮流中,多股巨浪常常置于西方语境下,程度不同地忽视乃至弱化了国家认同的问题。因此,加强中华民族共同体认同建设研究具有重要的现实意义。国家认同是政治认同,民族认同是文化认同。国家认同与民族认同的关系实质是一体与多元的关系,一体包含多元,多元组成一体,一体离不开多元,多元也离不开一体,一体是主线和方向,多元是要素和动力。两者辩证统一,不可偏废,但如同一体置于多元之上一样,国家认同也必须置于民族认同之上,否则就是本末倒置。文化认同是更基础、更广泛、更深厚的文化自信的源泉,是整合民族认同与国家认同冲突的关键和根本,因而文化认同是调处民族认同与国家认同关系的润滑剂。第一章通过拉萨3 · 14、乌鲁木齐7 · 5和锡盟5 · 11和5 · 17事件的深入剖析,说明部分地区存在着国家认同与民族认同失衡的风险,这种认同间的失谐的潜在可能性,既影响...  (本文共130页) 本文目录 | 阅读全文>>

北京科技大学
北京科技大学

蒙古族大学生的中华文化认同研究

增强中华文化认同是习近平总书记对少数民族地区民族工作提出的新要求。因此,对蒙古族大学生这一特定少数民族群体的中华文化认同展开深入研究是十分必要的,它既有利于内蒙古地区的民族团结和社会稳定,又有利于中华文化认同理论的建构。作为我国大学生群体一部分的蒙古族大学生,在中华文化认同方面,他们既有大学生群体共有的特点,又有其自身的特殊性。因为蒙古族大学生深受到中华文化与草原文化的双重影响。中华文化是中华民族共有的精神家园,草原文化是蒙古族的民族文化。中华文化包括草原文化,草原文化是中华文化的重要组成部分。草原文化为中华文化的形成与发展作出了重大贡献,中华文化为草原文化的存在与革新提供了广阔的空间与基础。中华文化既有其所含地域文化的具体性,又有超越地域文化的一般性。各民族共创共有的中华文化,恰恰就是中华文化认同的基本内容。所以,对于蒙古族大学生而言,不仅要传承草原文化,而且要深化对中华文化的认同。因为中华文化认同对于维护中国的文化安全、巩固...  (本文共179页) 本文目录 | 阅读全文>>

《实践》2005年10期
实践

深入研究草原文化 发掘弘扬民族精神——“首届中国草原文化研究高层论坛”综述

荣的经验和规律,必将对我们处理好新时期的民族关系,做好 党的民族工作,促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展提供 有益的启示和借鉴。 为了加强对草原文 匹启动“草原文化研究工 程”,在全国范围内进 纷开招杯,并于2005年7月中旬在 内蒙古呼伦 本次论坛的 了‘首届 中国草原文化研究高层论坛”。 学术界和理论界对草原文化以及有 关草原文化研究等问题开展更加广泛的交流与探讨。来自中国 社科院、北京大学、内蒙古社科院等部门的上百名专家学者就 草原文化的源流、内涵、价值以及草原文化研究的意义等六个 方面的问题 深人的交流与研讨。 专家们 文化作为 〔有把祖国各民族所拥有的各具特色的 化,才是完整的中华文化;只有从总体 上把握中华文化形态的文化观,才是科学的文化观。草原文化 研究是中 要的学术 深人 完的一个不可或缺的重要方面,具有重 的里论意义 文化开究,认真总结民族文化产生、发展、繁 一、草原立化是中华立化的重要组成郁分和 发展的动力...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《实践》2005年10期
《山西高等学校社会科学学报》2018年05期
山西高等学校社会科学学报

草原文化与中华文化关系的三维透视

近年来,我国地域文化研究成为学术研究的热点。地方政府和各地的学术期刊,是推动地域文化研究的重要力量。草原文化研究是其典型代表,而且是后起之秀。有关草原文化的研究成果,着重阐释了草原文化的历史、形态、内涵、价值体系、贡献及其现代化等问题,内容充实而且自成体系,使学界及广大读者关注、了解了一个历史上长期存在而又为多数人所忽视的地域文化。然而,同诸多地域文化的研究一样,草原文化研究往往着重从地域文化本身去研究,未能充分地从中华文化整体的视角来审视草原文化。实际上,草原文化与其他地域文化一样,并非是一个封闭的文化,而是在与中华主流文化及其他地域文化间的互动中存续。所以,研究草原文化,既要回到事物本身,又要登高望远,从全局的高度来加以审视。这两个角度的融合,能够较为客观、全面地厘清草原文化和中华文化间的关系,进而深刻地认识中华文化的结构与演进,增进文化自觉。一、部分与整体:草原文化与中华文化之间的内在逻辑“多元一体”的中华文化包含草原文化...  (本文共7页) 阅读全文>>