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提高慈善组织透明度须去行政化

9月19日,民政部主管的中民慈善捐助信息中心发布的《2014年度中国慈善透明报告》显示,有77%的公益慈善组织透明指数得分不及格,五成公众对慈善组织信息披露不满意。$$慈善组织接收的善款善物都来自捐助人的捐助,而捐助人捐助的目的是为了帮助真正需要帮助的人。所以,通过公开善款善物去向信息等途径,让慈善活动变得公开、透明,尊重捐助人的知情权与监督权,是所有慈善组织理当履行的义务。-慈善组织能否保证慈善活动公开透明,还关涉到公众对于慈善组织的信任程度,并将由此而对慈善事业整体发展发挥重要的影响。从这个意义上说,慈善组织的透明度可说是决定慈善事业发展的“生命线”。$$而像《2014年度中国慈善透明报告》所显示的,我国近八成公益慈善组织透明指数得分不及格,慈善组织整体透明度如此之低,首先是对捐助人知情权与监督权...  (本文共1页) 阅读全文>>

《社会福利》2012年09期
社会福利

创建遂宁慈善模式 促进和谐社会建设

首先,加强慈善工作组织领导。2009年,市委将“建设绿色遂宁、健康遂宁、和谐遂宁、现代遂宁,着力打造幸福指数高的慈善爱心城”确定为城市发展战略之一;2010年,在全国率先开展城市慈善调查评估,并将“创建全国慈善城市”确定为全市的中心工作;20n年,在全省率先出台城市慈善事业发展十二五规划纲要,将发展慈善事业作为落实“以人为本”执政理念、促进社会和谐建设的重要手段强力推进。其次,构建现代慈善文化体系。在传承传统观音文化基础上,将慈善文化作为推动社会大发展大繁荣的重要组成部分,积极构建以“平民慈善、快乐慈善、诚信慈善”为主要内容的现代慈善文化体系,实现传统美德文化和现代慈善文化不断融合,营造慈善事业发展的良好社会环境。再次,培育发展慈善公益组织。2009年,出台降低慈善公益组织准入门槛的规范性文件;2011年,市本级福彩公益金用于购买慈善公益组织服务的资金占总资金的巧%。目前,全市有各类慈善组织1 782个,注册志愿者7.6万多名,...  (本文共2页) 阅读全文>>

《社会福利》2011年10期
社会福利

慈善事业发展中的问题及对策

近来,红十字会“郭美美”、慈善总会“尚德诈捐门”、青基会“中非希望工程”等一系列事件,使整个中国公益慈善行业陷人了空前的信任危机之中。民政部中民慈善捐助信息中心全国捐赠数据监测显示,2011年6月郭美美事件发生后,公众通过慈善组织进行的捐赠大幅降低。3一5月,慈善组织接收捐赠总额62.6亿元,而6一8月总额降为8.4亿元,剧降近九成。慈善事业发展存在的问题和成因是什么,慈善组织今后应如何发展,是摆在民政和慈善部门面前急需解决的重要问题。卿斡嘲螂嗜舞彝娜补慈善资金规模和捐赠规模小。以基金会为例,《民政部2010年社会服务发展统计报告》显示,截至2010年底,我国共有基金会2200家,资金规模过亿的仅占0.7%,36%的基金会规模不足200万元。2010年《慈善蓝皮书》指出,中国慈善捐赠规模最少,所占GDP比例最低,2009年捐赠占GDP的比例仅为0.01%,而美国达2.2%。企业和公民参与捐赠少。从中国社科院一份研究报告看,美国慈...  (本文共2页) 阅读全文>>

《北京观察》2016年10期
北京观察

推进北京慈善事业发展

《中华人民共和国慈善法》已于2016年3月正式通过,于9月1日正式实施,这对我国公益慈善领域的发展具有重大历史意义。如何结合北京市实际情况全面贯彻落实《慈善法》,推进北京市慈善事业的发展,服务于北京建设国际一流和谐宜居之都的宏伟目标,是北京市当前面临的重大课题。首先应规范慈善信息平台的建设。《慈善法》第六十九条对慈善信息的统计与发布做了原则性的规定。结合北京市各慈善组织的反映,针对慈善信息平台建设方面要做到以下几点:一是明确慈善信息平台的建设主体及其所应包含的主要内容。市级慈善信息平台建设的主体应该是北京市民政局。各区民政局可以在市级慈善信息平台的基础上建设子频道,或单独建设本区的慈善信息平台。慈善信息平台应包括《慈善法》明确规定的慈善组织基本信息和运营状况的公示,即慈善组织的名称、宗旨、住所、章程、机构设置和负责人、年度工作报告和财务会计报告、发起人、主要捐赠人以及管理人员等内容,参照企业信用信息公示系统的格式,建立慈善组织的...  (本文共2页) 阅读全文>>

《金桥》2016年12期
金桥

“互联网+公益”:人人公益不是梦

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权威出处: 《金桥》2016年12期
《文明》2017年01期
文明

慷慨与冷酷之间 耶路撒冷1000~1400年的艺术与文化

公元1000年至1400年间,耶路撒冷热席卷了全世界的绝大部分地方。成千上万的犹太人、基督徒和穆斯林穿越三大洲,来到这座圣城。将军和士兵为它而战,商人从中获利,捐助人、艺术家、朝圣者、诗人和学者视之为灵感源泉。人们将热望的眼光投向这唯一的所在,盛赞它的魔力,捐建神圣的建筑,为居民和旅行者制作了大量奢侈之物。耶路撒冷正是在此时创造了自己的艺术样式。■苏丹巴库克清真寺的油灯,埃及或者叙利亚,1382年?1399年。(上图)■《密示拿律法》,意大利北部,1457年。《密示拿律法》是中世纪犹太教著名神学家摩西?迈蒙尼德的代表作。在这部作品中,他将犹太法律编辑成系统的.综合性和可读性较强的选本,直到今天仍被拉比和学者引用。图中的这部手稿是该律法最奢华的版本。(右图)"之处。耶所W路以撒有冷人是说万,城耶之路中撒最冷声是名“显一赫个的爬iC城满市蝎,子但的是耀,眼她金也杯有”不。尽如人意:——穆卡达西《包括巴勒斯塔的叙利亚纪实》耶路撒冷一直...  (本文共21页) 阅读全文>>

权威出处: 《文明》2017年01期