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《四部医典》和《黄帝内经》养生观的探讨(下)

养生必须防止外邪侵袭论$$ 《四部医典》中病之外缘章讲解的是使病因发展成疾病的外部因素,讲的是饮食起居、时令和特发外因对因素的作用。这种作用是由外缘之寒热、温凉、轻重、糙腻、钝锐等性质作用于因素自身症象而生效的。并当外缘性质与因素自身症象类同时就使该因素聚集潜伏或诱发成疾患,反之则令消退平息。所以保持外缘性质与因素自身症象之间的平衡,就可防止因素之潜伏和起发,防止其过与不及之中庸观正是...  (本文共1页) 阅读全文>>

《中国民族医药杂志》2000年04期
中国民族医药杂志

《四部医典》和《黄帝内经》养生观的探讨

《四部医典》和《黄帝内经》是我国两个不同医学流派的最重要著作 ,是我国和世界医学科学史上的两颗明珠 ,是各自医学理论体系的基石。《四部医典》原书是由杰出藏医学家老宇妥—元丹贡布等医学家于 8世纪下半叶共同完成的一部藏医学巨著。现行本为 11世纪新宇妥一元丹贡布所修订 ,于 16世纪随喇嘛教传入蒙古 ,并约在 18世纪左右被全部译成蒙古文 ,形成了蒙文版本 ,对蒙医学发展产生了极为深远的影响。而《内经》的成书年代和作者上历代医家说法不一 ,一般认为出自战国时期 ,但也有认为是两汉时代的医著 ,就文字和内容来看此书不是一人或一个时代的著作 ,大约成于战国秦汉之间。两部不同的古医籍成书的年代不同、地区不同 ,但它们都非常重视养生。养生学说是研究如何增强体质、预防疾病、益寿延年的理论和方法。其内容比较丰富 ,方法多种多样。今就两部古医书的养生理论和方法的相同点进行探讨。1 养生必要知医理论《四部医典》篇首纲目分类中言道“谁要想无病健在 ...  (本文共1页) 阅读全文>>

《中国民族医药杂志》1998年S1期
中国民族医药杂志

《四部医典》中的房事养生观

作为维护人类健康与繁衍的科学,医学一开始便与人类的本能有着不可分割的联系,当人类在依靠本能维系生命的时代里,环境对本能的所有影响都会成为人们极为关注的事情。例如.人们为了生存健康除了求食之外,最重要的本能就是男女之间的性活动,性活动的结果是生殖、繁衍后代。不仅如此,性活动还关系到当事人自身的健康,也与下一代的健康状况紧密相连,这就必然会受到人们更大的关注。成书于公元八世纪的藏医学经典著作《四部医典油p记载了有关性生理、性病理、性治疗、性修养和性保健的内容,其中不乏可供今人借鉴之精华,尤其追求防病治病和益寿延年,注重养生、优生等,更有其独到之长处。l性保健的理论基础11精液的产生藏医理论认为,精液是构成人体的七种基本物质(精微、血、肉、脂、骨、髓、精液)之一,在正常情况下,七种基本物质在龙(人体三因素之一)的作用下依次转化,其顺序是:精微~血~肉~脂~骨~髓~精液。这是人体最基本的新陈代谢活动。从食物精微开始,最后形成精液一般需要...  (本文共2页) 阅读全文>>

《青海医药杂志》1950年90期
青海医药杂志

从《黄帝内经》和《四部医典》看汉藏医学的整体观

从《黄帝内经》和《四部医典》看汉藏医学的整体观青海医学院王津慧,池晓玲《黄帝内经》奠定了中医学理论体系的基础;《四部医典》则集藏医学之大成,纲领性地论述了藏医之要则.汉藏医学虽为两个理论体系,但对整体观问题都作了较详尽的论述,其中有许多相互关联之处。现就二者的整体观问题,略陈管见,以乞赐教。从自身整体来看机体自身的整体性是《内经》理论的特点之一。人体心肝脾肺肾五脏根据各自功能活动及与外部组织的联系规律,构成了以五脏为主体的五个功能活动系统,如肝系统包括肝胆筋目爪等。这五个系统之间,通过五行的生克制化关系,维持着相对稳定状态,构成生命活动的整体。《四部医典》则认为,机体的整体性是由“三大因素”构成的,即龙、赤巴、培根。这三大因素又支配着七大物质基础(饮食精微、血、肉、脂肪、骨、精液)和三种排泄物(大使、小便、汗)的运动变化。三大因素不是孤立存在的,它们既各守其职,又相互协调,相互依存,构成一个有机的整体,维持着人体的生理活动。从病...  (本文共1页) 阅读全文>>

《中华中医药杂志》2015年04期
中华中医药杂志

《黄帝内经》与《四部医典》放血疗法适宜病证初探

几乎所有的中医药学者一致认为,《黄帝内经》(以下简称《内经》)是最经典的中医药著作。同样,所有的藏医药学者认为,《四部医典》是代表着藏医药最高学术水平的经典著作,两者是对比研究中医与藏医理论体系、学术特色最为重要的学术著作,也是最能反映东方医学精髓的重要著作。放血疗法的理论与实践在两部著作中占有重要的地位,近年来,对放血疗法的研究也正在迅速崛起,有些学者从对比研究的角度,较为系统地开展了中藏医放血疗法的理论研究,有些研究缺乏深度,甚至有一些可以认为是作者的主观臆断,这也是笔者研究的动因之一。《内经》刺血疗法1.主治范围《内经》全书162篇中,有48篇(其中《素问》有20篇,《灵枢》有28篇)涉及到刺血疗法[1],主要见于《素问》的《脏气法时论》《刺腰痛》《刺虐》和《灵枢》的《热病》《癫狂》《厥病》《杂病》等篇章[2]。刺血疗法主治的病证有实证、虚证、热证、瘀证、痛证,其中对发热、癫狂、疟疾、腰痛、头痛的论述较多,此外还论及水肿、...  (本文共3页) 阅读全文>>

《环球中医药》2008年01期
环球中医药

《黄帝内经》饮食养生观

《内经》是我国现存最早的一部医学经典著作,它不仅奠定了中国传统医学发展的理论基础,也奠定了中国饮食保健学发展的理论基础。其主要内容是中医饮食养生的理论基础、原则、方法以及在食养、食疗、食补、食忌等方面的应用。不仅如此,《内经》还对中国烹饪学的发展起了重要作用,尤其是关于五味的论述对烹饪调味理论产生了很大影响,故又被中国烹饪学作为重要的参考文献。“饮食有节”是“尽其天年”的关键天年,即天赋的年岁。古人认为是120岁左右。但为什么人们往往活不到天年就死亡了呢?非常重要的原因是不能做到“饮食有节”。想吃什么就吃什么,什么好吃就吃什么,往往造成饮食失宜,损伤脾胃,导致多种疾病。《内经》中所说的“饮食自倍,肠胃乃伤”,“膏梁之变,足生大疗”,“因而大饮,则气逆”就是饮食不节造成的诸多病变。科学研究证实,有30%的疾病与“饮食不节”有关。当今社会的肥胖病、糖尿病、动脉硬化、高血压、痛风病、高脂血症、冠心病、溃疡病在很多程度上皆与饮食因素有关...  (本文共2页) 阅读全文>>