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河姆渡遗址为何墙内开花墙外香?

“河姆渡遗址可能在黄河一带吧?”这是我市一位高校在读生的答案。自1993年河姆渡遗址博物馆建成开放以来,一共接待观众130多万人次,但宁波本地参观人数仅占三分之一,且大部分是附近学校集体组织的中小学生——$$  河姆渡遗址究竟在哪里?前几天,我们就即将于下月举行的首届国际河姆渡文化节的相关话题,在街头巷尾随机采访了十几位甬城市民后发现,虽然大家都知道“河姆渡”这一名称,但说起具体内容,答案却是五花八门,其中竟有五分之二的市民回答不出河姆渡遗址的具体位置。令人费解的是,一位高校在读生竟猜谜似地给出了“河姆渡遗址可能在黄河一带吧”的答案。$$    如果说,这一随机采访带有偶然性,但河姆渡遗址博物馆提供的数据也许更能说明市民对河姆渡遗址的漠视。河姆渡遗址博物馆自1993年建成开放,至去年7月因大规模改造闭馆为止的15年间,共接待观众130多万人次,但宁波本地参观人数仅占三分之一。这三分之一中,占绝大部分的还是距离博物馆较近的学校集体...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 宁波日报2009-04-19
《诗选刊》2017年Z1期
诗选刊

河姆渡

序诗四十年前,一双手穿破七千年长夜。在七月的一个早晨握住了渡口的阳光渡口,像一个链接发到眼眶里,我用黑眸子点开它看到河姆渡人向我跑来夏风吹动着他们的长发像吹动河流的思绪,浪花里炊烟升起炊烟,唤醒沉睡的山峦在他们身后,水稻铺开锦绣耕牛在蓝天上牵着云朵云雨下,飞鸟追逐花香这画面多么熟悉,又无限陌生对于一个没有故乡的人这就是故乡我的心猛烈跳动,眼泪流了下来呈现新石器叮叮当当,敲响晚期工具开采四季,解放树木和潜力姚江如岁月一样不再古老阳光沿着木榫流进卯槽在干栏上飘香,稻草和女人在香气中分娩希望七千年前,野水稻遇见一个人长得和袁隆平相似乳汁由此在婴儿身体里欢腾酒在陶盅中喧响火焰喝醉了,在风中高举想象把稻穗和猪崽抱入陶罐独木舟勤劳,桨叶搅碎夜色黎明在木栏水井中醒来照见干渴的梅花,它们成群结队像蝴蝶飞过沼泽,鸟越过树冠浮现在大象的牙齿上祭祀初升的太阳太阳太阳钻出波涛,就来到了河姆渡帮助人们走出企口板里的残梦男人走上田野,女人钻进树林太阳啊,河...  (本文共4页) 阅读全文>>

《歌曲》2016年05期
歌曲

相约河姆渡

披绿的山,开花的路,我们相约河姆渡。崃,咮,崃……看一看远古的村落,亲-亲先民的草屋,$-支闪光的骨哨,雜當祖事倾诉。■劳付出,运是梦开始的地方,养育了生生不...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《歌曲》2016年05期
《大众考古》2014年07期
大众考古

河姆渡先民的衣食住行

富饶的钱塘江蜿蜒流经皖浙山地,东北向注入杭州湾,江南岸的宁绍平原孕育了浙东区域第一个文化高峰——河姆渡文化。河姆渡文化距今在7000~5000年间,因首先于浙江余姚发现河姆渡遗址而得名。河姆渡遗址发现于20世纪70年代,随后便进行了两次大规模的发掘,随着考古工作的进行,其丰富的遗存向世人展示了几千年前长江下游发达的史前文化,一些突破性的发现不断冲击着人们的视野。那么,创造这颗璀璨明珠的河姆渡先民们究竟过着怎样的生活?他们的衣、食、住、行又都是什么样的面貌呢?这一切要依赖考古发现予以回答。衣河姆渡遗址虽然没有发现纺织物,不能为当时人们的衣着情况提供直接的证据,但是却发现有不少原始织机的零部件和纺织相关的工具,比如纺轮、骨针等。其中纺轮样式尤为多变,从质地上可以分为陶质、石质、木质,形状上又分成圆饼形、梯形、凸字形、工字形、算珠形等,其大小、轻重相差较大,可能是用于不同的纺织用途。骨针应该是缝制衣物的主要工具,用动物肢骨剖成条状后精...  (本文共4页) 阅读全文>>

《城市燃气》2012年08期
城市燃气

余姚市河姆渡庆发实业有限公司

~~余姚市河姆...  (本文共1页) 阅读全文>>

《艺苑》2010年04期
艺苑

从河姆渡走来——2010第三届国际漆艺展作品选登

~~从河姆渡走来——2010...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《艺苑》2010年04期