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清凉山文化,亟须“打包”开发

追根溯源,摸清文化家底$$“可以说,南京城肇始于清凉山。”市作协副主席薛冰于2005年提出了“清凉山文化”的概念,他介绍,周显王36年(公元前333年),越军攻楚大败,楚军乘胜追击直到钱塘江北岸,并在清凉山上建金陵邑。南京自此得名金陵。据悉,清凉山上的金陵邑,是吴、越以来首次进入南京城区的建筑,在东吴建都之前,它也是南京城区内有记载的唯一建筑。自东吴起,历代南京城都以清凉山和石头城为西边重要据点。隋朝灭陈后,南朝都城建康不复存在,石头城却一度成为南京地区社会生活的中心,清凉山也逐渐发展为江南佛教中心之一。$$“清凉山文化具有自然景观、历史景观和精英文化遗址的3大优势。”民进南京市委调宣处处长王长才指出,宋元时期,清凉山一带地理形势发生了重要变化,随着长江的不断西移,石头城不再成为军事重镇,清凉山文化也在这一时期开始转型,登临清凉山的文人墨客越来越多。“明嘉靖年间,南京督学御史耿定向在清凉山建起崇正书院,来讲学的名人雅士络绎不绝,...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 南京日报2008-12-23
《智能城市》2019年17期
智能城市

书院建筑的园林表达——第八届中国(重庆)国际园林博览会龙景书院设计

书院是我国古代一种特别的教育组织形式,它起于唐代,兴于两宋,书院的产生带来了古代教育史的重大变革,形成了官学、私学与书院并行发展的新格局,促进了古代文化教育的发展和繁荣[1]。书院在千余年的发展过程中,形成了各种各样的类型,但其最基本的功能可以归纳为:讲学、藏书、祭祀三结合的基本规制。1我国古代书院园林的形成“书院建筑是民俗建筑和庙宇建筑的复合体,是一种以民俗建筑为主体,庙宇建筑为重点,带有园林环境的乡土性文化建筑。它是一个多样性、多功能的建筑组群,是教育与学术研究相结合、培育人才、传播文化的基地”[2]。书院园林的格调皆崇尚自然,讲求宁静、淡雅、清幽。园林富含诗意,文化气息十分浓郁。1.1主体建筑部分(1)讲堂一般居于书院的中心,是书院的核心部分。书院是讲学、集会等重要礼仪活动的中心场所,容纳的人也比较多,而且面对庭院的一面或两面开敞,以增加群体活动的场地。讲堂是庄严肃穆的场所,因而其建筑型制最高。(2)藏书楼一般位于书院中轴...  (本文共2页) 阅读全文>>

《大学教育科学》2019年04期
大学教育科学

历史视域中的朝鲜书院及其“突出的普遍价值”——韩国书院申遗问题刍议

书院;韩国书院书院是诞生于唐代的文化教育组织。千余年来,它为中国的教育、学术、藏书、出版、建筑等文化事业的发展,对民俗风情的培植、思维习惯及伦常观念的养成等都作出过重大贡献。随着中国文化的向外传播,书院制度从明代开始移植国外,第一站是隔黄海、鸭绿江而与我相邻的“东国”朝鲜,此后又传入日本、越南、马来西亚、新加坡甚至欧美地区,成为中外文化交流的纽带与桥梁。在历史上,朝鲜的文物典章悉仿中国。在有“东国朱子”之称的李滉的倡导下,朝鲜全面引进中国书院制度,使得书院在朝鲜取得了辉煌的成就。据《李朝实录》记载:“我东方书院之作,始于嘉靖年间。厥初创建,未过十所,俱闻于朝,明举祀典。逮至万历以后,朝宇之作,岁益浸盛,比邑相望。”[1](p446)书院的繁荣,带来了朝鲜儒学史上的黄金时代。朝鲜书院的发展主要集中在李氏朝鲜时期。在经历1871年的撤废书院运动后,朝鲜仅保留狭义书院27所,广义书院47所。早在2013年,韩国就提出要将保存较为完好的...  (本文共8页) 阅读全文>>

《上海企业》2019年08期
上海企业

品味东林书院

早就从邓拓先生的杂文《事事关心》中知道无锡东林书院,只是一直无缘到实地参观。前段时间,终于有机会近距离品味这几历废兴的著名书院。东林书院为宋代四大书院之首,又称“东林精舍”、“龟山书院”,由北宋哲学家福建学者杨时于政和元年(1111年)创建,也是杨时长期讲学之地,距今已有900多年历史。杨时与当时常州知名学者邹浩及曾任过北宋宰相的无锡李纲非常友善,从宋政和元年(1111年)初寓常州,至建炎三年(1129年)离开常州、无锡,还将乐故里,前后在常州、无锡讲学达18年之久。杨时十分喜爱江西庐山东林寺等风景名胜,曾撰有《东林道上闲步》一诗,曰:“寂寞莲塘七百秋,溪云庭月两悠悠。我来欲问林间道,万叠松声自唱酬。”清代无锡地方学者认为,杨时撰作此诗,“斯言也,有道存矣。及归而讲道锡邑,其地即以‘东林’名。”这就是东林书院名称来历的一种说法。很元至正十年(1350年),僧月秋潭在东林书院遗址左偏处建有东林庵。到明洪武初年,邑人宋子华对东林庵稍...  (本文共2页) 阅读全文>>

《深圳信息职业技术学院学报》2019年04期
深圳信息职业技术学院学报

本科院校书院制分析及对高职院校建设的启示

大学在工业革命的冲击下,高等教育逐步走向学科专门化、课程专业化,其后果是高等教育本身失去了整体性,学生视野亦趋向偏狭短浅[1]。书院制旨在弘扬和借鉴我国古代书院精神,以西方传统博雅教育为理念,以学生宿舍为依托提升通识教育,是一种融教育、管理和服务为一体的高校学生教育管理新模式,是高校传统教育管理模式的革新。书院制源于欧洲高校的“寄宿制”,即住宿学院。在住宿学院内,师生可以方便地开展不同学术流派之间的交流。这与我国古代书院的百家争鸣,博采众长十分类似。住宿学院最早起源于剑桥大学,该校应学生需求,为学生提供了住宿场所,并配套建设自习室、图书馆、咖啡厅、娱乐设施等,还为每位学生提供了一位指导老师,帮助解决生活、学习、心理方面遇到的问题。为了满足学生的社交活动,书院也从最初举办晚宴等简单的活动,逐渐开展了丰富多彩的各类学生活动,成立众多社团组织,甚至提供宗教活动服务。耶鲁、哈佛、牛津等高校也相继成立了自己的住宿学院。自2005年起,内地...  (本文共6页) 阅读全文>>

《江南(江南诗)》2019年05期
江南(江南诗)

归来书院

最好的归来不是回到小镇北堍的某个书院不是暮色静落在屋宇之间不是好酒回归喉咙,天籁回归耳际,知己回归身畔不是古老瓦罐,回归...  (本文共1页) 阅读全文>>