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人类与生态环境关系的三个阶段

在人与自然这对矛盾中,人是主体,对自然具有主观能动作用。由此可以推导出这样的结论:在经济与社会发展的过  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 农民日报2001-06-05
北京林业大学
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寻踪—生态主义思想在西方近现代风景园林中的产生、发展与实践

本文对生态主义思想在西方近现代风景园林领域产生的思想源流、发展历程、对现代风景园林设计的影响、未来发展趋势等进行了分析与归纳,并对生态主义思想影响下的西方近现代风景园林设计理论、方法及实践案例进行了回顾和评价,目的在于认清生态危机影响下的生态主义设计的必要性与紧迫性,明确风景园林师的责任与义务,明晰生态主义思想的发展脉络,预测生态主义设计未来可能的发展方向,并希冀从中获得可借鉴的宝贵经验和指导国内风景园林生态设计实践的启示。通过文献研究与案例研究的方法,本文对国内外的相关理论研究和实践案例进行了归纳和总结,并通过类比分析的方法,研究不同学科、不同地域、不同风景园林师之间的思想差异性与相互渗透性,以探寻时代、社会、文化背景与生态主义设计思想之间的内在联系性,从而广泛地汲取相关学科的研究成果,并从多个角度来分析、论证本文的研究主题。基于上述研究方法,本文将西方近现代风景园林设计领域的生态主义思想的发展历程划分为6个阶段,并分别就每个...  (本文共401页) 本文目录 | 阅读全文>>

华中师范大学
华中师范大学

实践美学的生态维度研究

生态困境是人类工业化历程中所面临的新问题。作为以马克思主义唯物实践观为基础的美学体系,实践美学内涵着阐发生态问题、拓展生态维度的思想机理。本文将集中于实践美学“人的自然化”命题,阐述其中所蕴涵的生态审美意义。主要论点是:马克思的“自然人化”观内含“自然的人化”和“人的自然化”两个辩证的方面,其中,“人的自然化”所侧重的是实践过程中人类合于自然、人类目的合于自然规律的一面,生态的视点将是对“人的自然化”向度新层面的彰显。“人的自然化”内涵着实践美学的原理与逻辑,成为阐发生态内容的有效路径,能够与生态现实构成历史的统一。本文共分七个部分。“导言”,论证实践本体与自然生态的关联统一。首先阐述生态问题的探讨是实践美学的题中应有之义,在人与现实的审美关系中集中于人与自然的维度。阐发这一维度将扩大实践美学原有的视野,以新的现象和观念丰富其学理,更好地融入生态美化的当代实践。“人的自然化”是生态问题拓展的向度和途径。第一章追溯“人的自然化”命...  (本文共200页) 本文目录 | 阅读全文>>

大连海事大学
大连海事大学

生态文化的多维审视及建构研究

文化是国家和民族的血脉与灵魂,是经济发展和社会进步的坚实根基和不竭的源泉。文化的传承、进步和创新是保障文明得以延续和发展的基础条件。生态文化是从人类统治自然、征服自然转向人与自然共生共存、和谐发展的文化,是以生态价值观为主要内容的社会意识形态和人类精神,是在更高层次上对人类本来和应然生活状态的理性回归。伴随着全球性生态危机的蔓延,从根本上改变人类的思想、进行文化价值观念的变革迫在眉睫,也就是说构建生态文化已经成为世界性的紧迫任务,尤其是进行社会主义现代化建设的中国,更要加快生态文化建设的步伐,紧握生态文化建构的脉搏,实现中国特色社会主义的全面、协调、可持续发展,为新时代中国特色社会主义的实现推波助澜。本文从哲学、伦理及美学的角度对生态文化加以研究,并在此基础上分析了生态文化的现状及建构路径。全文由六章构成:第一章,绪论。这一章分为三个部分,首先,阐释生态文化研究的背景和意义;其次,对学界现有的生态文化研究成果进行全面的系统梳理,...  (本文共179页) 本文目录 | 阅读全文>>

湖北大学
湖北大学

马克思恩格斯生态思想与中国生态文明建设研究

本文内容共分为六个部分。第一章主要从纵向上梳理马克思恩格斯生态思想的演进轨迹。马克思恩格斯的生态思想经历了萌芽、形成和发展三个阶段。马克思生态思想的萌芽主要集中于其中学时期、大学时期及短暂的"《莱茵报》时期"。出身工厂主家庭的恩格斯由于亲眼目睹工人被剥削的非人遭遇,转而抨击资本主义对外部自然及工人自身自然的双重迫害,其生态思想正萌生于此。伴随马克思恩格斯世界观转变的完成,他们主要阐述"自然-人-社会"的辩证统一关系,深刻指出只有扬弃资本主义私有制,进行现实的变革实践,代之以公有制为基础的共产主义制度,才能彻底实现人与自然、人与人及人与社会的协调与和谐。晚年马克思恩格斯生态思想得到进一步发展,并且建立在更为系统完备的政治经济学理论、辩证唯物主义自然观及唯物主义历史观有机结合的基础之上。第二章和第三章主要介绍马克思恩格斯生态思想的主要内容。马克思恩格斯尽管没有提出"生态"的术语或概念,但其诸多著作中却蕴含极为丰富而深刻的生态思想。这...  (本文共205页) 本文目录 | 阅读全文>>

吉林大学
吉林大学

当代中国生态文明建设的四重维度研究

根据生存辩证法原理,迄今为止人类社会生产方式与自然生态环境之间的关系经历三个形态(阶段)分别是:1、生产方式与生态环境的直接同一的肯定性阶段,即农业文明阶段。2、生产方式与自然生态环境的相对独立的否定性阶段,即工业文明阶段。3、生产方式与生态环境之间的重新同一的否定之否定阶段,即生态文明阶段。基于此理解,本文着重探讨了当代中国生态文明建设的四重维度:1、人类可持续生存的价值预设维度;2、生态文明建设的生态伦理维度;3、生态文明建设的主体性回归维度;4、生态文明建设的历史唯物主义维度。工业文明预设了自然物对人说来的使用性价值。而生态文明的提出,则预设了生态本身的价值。在生态文明中,其价值预设包含着这样的结构:一方面,人类应该利用自然,从自然中获取生活资料。但另一方面,人类是自然界的成员,因此人类的生存还要在自然提供的生态系统中生存。前者表现为对立,后者表现为统一。因此,在生态文明的价值预设中,人类与自然的关系是一种“否定之否定”的...  (本文共132页) 本文目录 | 阅读全文>>