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省级专家下田验收粮食增产工程

前不久,贵州农业厅农技推广总站站长、研究员易勇一行8人对松桃县实施的粮食增产工程进行检查验收。$$据了解,为了促进全县粮食增产增收,县农业局在普觉、长兴两镇实施玉米、水稻示范点。目前,松桃正值玉米成熟之际,省厅领导和专家到松桃检查验收工作中,深入到县级的...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 农民日报2008-10-22
《诗潮》2017年08期
诗潮

姚泉名诗选

偕妻登江夏灵泉寺后天马峰岩亭赊半日,相伴白云间。曜影竹能避,蝉鸣谁忍删?漫随蝴蝶起,轻踏晚钟还。野杖应携酒,好酬松外山。江城连日暴雨汛情急因赋积雨愁天破,连城汛警同。岸平三镇矮,浪疾一江红。可爱戎装影,尤期大禹功。遥闻下游涝,也怕水流东。过天岳...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《诗潮》2017年08期
《贵州畜牧兽医》1988年03期
贵州畜牧兽医

贵州松桃县狂犬病调查

狂犬病俗称疯狗病,是由狂犬病毒引起的一种接触性人兽共患性传染病。该病从1981年以来,在贵州省松桃县普觉区零星散发6次,造成人畜死亡,给生产建设和人畜的生命安全带来严重的威胁。为了摸清该病在本地区的发病流行情况,为拟定以后的防治(制)措施提供科学的依据,今特将调查资料整理报告如下,以供参考. 一、发病疫区概况 贵州省松桃县普觉区地处梵峥山麓东部与黔、湘、Jll三省交界处,海拨550一740米,无霜期275天,年平均气温为15.9“C,年降雨量为1400毫米,气候温和,全区6个乡均通公路,共45个村(大队)的人畜分布于平坝屯半山坡和高山,其中居住于平坝的人畜为50%,居住于半山坡的人畜有30%,居住于高山的人免于发病而获愈9头,发病16头,死亡率为发病数的100%。咬伤招死亡16头,病死亡。咬伤人20例,在潜伏期内经卫生部门及时用狂犬病疫苗注射而获愈13例,发病7例均以死亡告终。人畜死亡率均为发病数的100%,除人不用经济损失统计...  (本文共2页) 阅读全文>>

《云南畜牧兽医》1988年02期
云南畜牧兽医

贵州松桃县狂犬病调查报告

狂犬病俗称疯狗病,是由狂犬病毒引起的一种接触性人兽共患急性传染病。该病从1981年以来,在贵州松桃县普觉区零星散发6次,造成人畜死亡,给人畜生命安全带来严重的威胁。为了摸清该病在本地区的流行隋况,为拟定防制措施提供科学依据.特进行本调查。 一、发病疫区概况 贵州省松桃县普觉区地处茂峥山麓东部与黔、湘、川三省交界处,年均温为15.goC,气候温和。全区6个乡均通公路,45个村分处平坝、半山区和山区。平坝人多畜多占本区总数一半。全区90%以上的农户均养有猪、牛,少数农户养有羊、狗、兔、牛。山羊入冬前昼放夜关养,且有牛、猪、狗混牧混养的传统习惯 二、流行病学调查 1 981年4月普觉区首次发现狂犬病.此后,1982年3月与9月;1984年4月和1987年2月与6月,相继在全区6个乡11个自然村零星散发共有10只狗患本病,咬伤耕牛25头,在潜伏期内经用狂犬病疫苗作紧急接种治愈9头,发病死亡16头,死亡率占咬伤数的64%:咬伤猪5头均发病...  (本文共2页) 阅读全文>>

中国地质大学(北京)
中国地质大学(北京)

西藏普觉斑岩铜锑多金属矿床地质特征与成因研究

普觉铜锑多金属矿床位于冈底斯构造-岩浆-成矿带中段南缘,大地构造上处于印度-欧亚大陆正向碰撞带之拉萨地块南部的冈底斯火山岩浆弧南缘。普觉矿区内大面积出露似斑状黑云母二长花岗岩,其中侵入有角闪辉长岩、闪长岩、花岗闪长岩、花岗斑岩岩株和岩脉。矿区内在黑云母二长花岗岩内发育锑、钼、钨和稀土钇矿化,在角闪辉长岩和闪长岩内发育铜矿化,围岩发生强烈的硅化、高岭土化、绿泥石和绿帘石化。矿化蚀变与晚期侵入的花岗斑岩密切相关,成矿阶段包括:石英-辉钼矿-辉钴矿-黑钨矿和绿泥石-绿帘石-黄铜矿-黄铁矿阶段(第I阶段),石英-方铅矿-闪锌矿阶段(第Ⅱ阶段),石英-辉锑矿-高岭石阶段(第Ⅲ阶段),粘土矿物-稀土钇矿化阶段(第Ⅳ阶段)。矿区内侵入岩包括主碰撞期的似斑状黑云母二长花岗岩、角闪辉长岩、闪长岩和后碰撞早期阶段的花岗斑岩。似斑状黑云母二长花岗岩呈岩基产出,锆石U-Pb 年龄为 47.50±1.10Ma,εHf(t)范围在-0.2~+11.4,TC...  (本文共120页) 本文目录 | 阅读全文>>

《紫禁城》1983年05期
紫禁城

雍正钦定十方普觉寺

十方普受寺筒稽普餐寺。始建转唐,初名兜率寺。元代摘建凌改名昭孝寺,隆又改名洪赓寺。明代币修陵改鹅妻山禅寺、永安寺。清雍正十二年重修,山雍正帝钦名“十方普鬓寺,’“因寺中置有卧佛,俗鹅卧佛寺。揍耙载,卧佛寺原有卧佛二尊,其一焉擅香木雕像,唐点戮年造;其二铜像,元至治年端造。植舌木像在清乾隆年简已姆存。 中圃寺嘲佛身造像多焉“五色莲毫,拮枷跌座,而鼓镯示队相”。逼是焉什鹰呢? 搏佛教挫典稠,寺嘲听建佛像表现焉佛遗法像,佛进有四:“一者行,二者住,三者坐,四者队。”用此四法像去解释大自然,佛法姆所不在。如“石泉流放舍下,木禁飘转囊简”,遏就是佛的行法进;而“塔铃少撰而性角,旖角艇夙而&)]息”,就是佛的住法进。“行者住者如是,坐者卧者同然矣”。佛身早卧像,乃焉佛的队法逝也。 那鹰,焉什鹰雍l卜帝要稻此寺篇十方普餐寺呢?雍正在(御掣碑文》中砚:“夫虚空然相,不拒...  (本文共2页) 阅读全文>>