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弘扬传统文化 建设精神家园

本报讯(记者孙鹏飞实习生闫琳琳)昨日下午,平顶山学院举办文化论坛,邀请市政协副主席潘民中为该院近千名师生  (本文共1页) 阅读全文>>

《理论与当代》2014年05期
理论与当代

贵阳孔学堂:弘扬传统文化 建设精神家园

2012年9月28日落成的贵阳孔学堂,占地面积130余亩,总建筑面积近2万平方米,定位为"文化教育公益性项目"。它不仅仅是一座仿古建筑,更是一座城市的文化地标、一个提...  (本文共1页) 阅读全文>>

华中科技大学
华中科技大学

中华民族共有精神家园现代建构的双重文化进路

建设中华民族共有的现代精神家园是一个全新的课题,但其视域却及于古今中外。在当下研究中华民族共有精神家园的现代建构既具有理论意义、也具有实践价值。近现代以来,中华民族共有的精神家园不断受到外来文化的冲击,传统的共有精神家园已不复完整,但现代的共有精神家园又还没有完全建立。精神生活与精神家园是一种文化现象,文化与精神家园之间存在本体、载体、路径、价值等多维勾连。在经济全球化、政治国际化、文化多元化的当下,如何建设中华民族共有的现代精神家园其实质就是如何建设中华现代文化,在很大程度上就是以科学精神、民主精神为文化酵母建设中华现代文化。传统文化是一个民族的血脉情感之所系,是一个民族的精神家园的重要载体和基本组成部分。回顾中华民族悠久、光荣,也充满艰辛的历史,祖先们留给中华儿女的优秀文化遗产凝聚了前辈们的心血与汗水,弥足珍贵,需要我们发扬光大,把那些优秀的文化传统融入到中华现代文化之中,以建设中华民族的现代精神家园。信仰文化是民族文化的内...  (本文共159页) 本文目录 | 阅读全文>>

《国家人文历史》2016年11期
国家人文历史

弘扬传统文化 守望精神家园 楊氏彩塑

宁夏杨氏家族泥塑艺术,起源于清道光十二年(1832年),发展至今已相传6代。一直以家族口、耳、手代代相传的方式传承,目前...  (本文共2页) 阅读全文>>

陕西师范大学
陕西师范大学

延安时期中国共产党构建民族共有精神家园研究

党的十七届六中全会提出,要加强社会主义精神文明建设,建设中华民族共有精神家园。这一概念的提出,对改革开放新时期建设中国特色社会主义具有十分重要的现实意义和文化蕴含。那么,什么是中华民族共有精神家园,怎样建设中华民族共有精神家园?带着这些疑问,本文试图从中国共产党在延安时期开展精神文化建设的历史中去寻求答案。本文通过对延安时期中国共产党领导全国各族人民构建民族共有精神家园的分析,总结了延安时期民族共有精神家园的主要内容,以及中国共产党构建民族共有精神家园的理论探索和实践贡献,在此基础上总结出延安时期我们党构建民族共有精神家园的历史经验,以期对改革开放新时期建设中华民族共有精神家园,实现中华民族伟大复兴的中国梦提供借鉴意义。本文共分为八章。其中,导论部分论述了本文的选题依据、选题意义、研究现状和研究方法。第一章论述了中华民族共有精神家园的概念和内涵。文章首先对人类精神现象和精神力量展开了分析,论述了精神家园的概念及特征,同时,分析了...  (本文共204页) 本文目录 | 阅读全文>>

《国家人文历史》2016年12期
国家人文历史

浚縣泥咕咕 守望精神家园 弘扬传统文化

浚县"泥咕咕"主要产于河南省浚县黎阳镇杨圯屯村。泥咕咕是对浚县泥玩的一种俗称,因其尾部有孔,一吹...  (本文共2页) 阅读全文>>