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万紫千红报春花

“东风好作阳和使,逢草逢花报发生。”今年8月,贵州日报报业集团2008年度通联工作表彰大会在绥阳县召开,晴隆县荣获通联工作先进集体,两名通讯员分别获一、二等奖;九月,全省舆情信息培训暨表彰会在贵阳召开,晴隆县又被省委宣传部表彰为2008年度全省舆情信息二等奖。$$    近几年来,晴隆县对外宣传工作,打破了围绕活动“就宣传做宣传”的传统模式,按照“宣传形式创新,内容务实,张扬晴隆个性”的思路,精心策划,使常规宣传出新意,典型宣传有深度,活动宣传有影响,各项宣传紧扣经济建设中心和县委、县政府的工作大局,立体式地反映了晴隆经济社会发展的成果和经验,增强了宣传的渗透力,扩大了宣传的影响力和公信力,展示晴隆对外新形象取得了重大突破。$$    据不完全统计,2007年以来,晴隆县外宣办共组织、接待国际国内媒体近200家(次)、1400余人(次),在新华社每日电讯、半月谈、人民日报、中央电视台、中央人民广播电台、旅游卫视、中国青年报、农民...  (本文共3页) 阅读全文>>

《中国国际财经(中英文)》2017年01期
中国国际财经(中英文)

晴隆县扶贫开发成功模式及经验探析

一、晴隆县扶贫开发模式介绍晴隆县位于云贵高原中段,贵州省西南部,全县总面积1327平方公里,管辖14个乡镇,居住着汉、苗、布衣等14个民族,总人口30.6万人,其中少数民族人口占54%。县境内山高、坡陡、谷深,岩溶发育强烈。75%的耕地呈条状形小块坡地,2000年末农民人均占有粮食仅335公斤,当时的晴隆县多项指标居全国592个贫困县倒数第一。2001年,晴隆县被国务院扶贫办批准为种草养羊科技扶贫试点县。10年来,累计投入财政扶贫资金4470万,整合省直有关部门资金3400多万元。充分利用全县草地资源丰富,雨热同步的高原热带季风气候,组织发动群众,在25度坡耕地和石漠化严重的乡村种草养羊,使种草养羊产业化扶贫迅速发展。试点从2001年的1个村发展到如今168个村,12000户,87600人,种植人工牧草34万亩,改良草地21万亩,建成配套水窖5600口,公路75公里,羊舍58000m2,优良种羊繁育基地等示范点共38个,经济、社...  (本文共4页) 阅读全文>>

《中国茶叶》2017年06期
中国茶叶

晴隆县茶乡旅游可持续发展探讨

一、茶乡旅游的发展机遇近年来,贵州省省委、省政府提出“发展山地经济、山地旅游,加大资源整合力度,提升茶产业附加值,推进茶乡旅游建设步伐”。2015年,贵州省政府办公厅出台支持《龄西肖加快山地旅游发展意见》。意见指出,将整合省级各部门和单位资源,減策、资金、项目等方耐颠細滕业发展给予重点錄和獅,将晒鋪膽始永久齡體p黔西細,機酿#i(碰輔贼叶#)瓶雌物名、国内-流的山地旅游目的地和休闲度紐地。囉县倍加珍惜发展机遇,:fra快細通建设,打造-批精品茶乡旅游躯,舰触娜,雌職麵。二、茶乡旅游的资源优势1. 绝丽多彩的民俗风情晴隆县辖14个乡镇96个行政村(社区),居住着汉、苗、布依'彝族等14个民族,少数民族人口约占总人口33_5万人的56%,属典型的少数民族聚居山区县。县境内的_族、苗族、布依族民俗风情,底蕴深厚,绚丽多彩,特别是原生态传统舞蹈‘‘阿妹戚托”与“火把节",已申报世界级非物质文化遗产,其令人震撼的艺术魅力和“以足传情”的特...  (本文共3页) 阅读全文>>

《新西部》2016年12期
新西部

二十四道拐:让世界了解晴隆

2〇i6年,是二十四道拐抗战公路通车八十醉。12月1〇日,由贵州省党史研究室、贵州省文化厅、黔西南州人民政府^g主办,晴隆县人民政府承办的《国际视■P'^.i 一 !野下二十四道拐的开发与保护》国际学术研讨会在贵州晴隆雛重召开。 ^HllIB B:il 1^1交通部原副部长忻元校,全周人大 ||H[UBpir1 BBy 11常委会农委委员李殿仁, nill^1^J部队北京市总队政委、少将李金星,中宣部出版局局长张凡,贵州省文化厅厅|ESBSr3iBl^fcaBBBq|gBBB^^p^PI及专家学料谇了研卜j会、 gp|^^东抗战生命线”,为中国抗战和世界远 ▲雇年12獅日,二十四道赌际学术研讨会在责州m隆举行。东地区的反法西斯战争发挥了重要作用。它是从印度阿萨姆邦的利多镇经缅略大动脉,被誉为"陆上的苏伊士运 直线距离约350米,垂直高度约250米,甸北部到密支那,从密支那又分为南北河”。其中贵州晴隆的二十四道拐以其 坡的倾角约6...  (本文共2页) 阅读全文>>

《西南金融》2007年07期
西南金融

贵州省晴隆县农村信用合作联社

多年以来,该社按照“积极稳妥、立足社区”的经营方针和服务“三农”的经营理念,紧紧抓住改革与发展的机会,努力拓展业务渠道,积极巩固改革成果,不断提高赢利能力。通过全县信合...  (本文共1页) 阅读全文>>

贵州民族大学
贵州民族大学

晴隆县长流乡苗族“催龙”仪式研究

祭祀是人们对祖先、神明等崇拜对象所行的礼仪,这种礼仪千百年来在民间相沿成俗,谓之祭祀习俗。本课题主要研究晴隆县长流乡苗族“催龙”仪式文化。“催龙”在当地民族中也称“迎龙催谢”、“包坟”,即孝家请当地先生择吉日到亡者墓地所进行的旨在沟通阴阳两界的仪式活动,届时孝家召集宗族、亲族、友邻等,在“先生”的主持下,借给坟墓添新土的机会再对亡灵做一次隆重的超度仪式。该仪式至今仍以活态形式存在于晴隆县长流乡苗族群体中,是当地民众极为重视的民俗文化事象之一。仪式是社会生活中最能给人以一种直观视觉冲击的展示民族文化的载体之一,是能够展示一个民族诸多文化信息的平台。本课题以晴隆县长流乡为田野点,在田野调查基础上对该地苗族民俗文化事象“催龙”仪式进行初步研究。研究的基本内容为:“催龙”仪式开展缘由、“催龙”仪式过程、仪式后相关工作等。该文以长流乡苗族一场“催龙”仪式为具体个案,在文献资料和田野调查资料的基础上,结合民族学、人类学等学科相关理论,对“催...  (本文共89页) 本文目录 | 阅读全文>>