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关于典权制度的存废

典权制度在我国已有悠久的历史,“两汉以来,则往往以典代质,例如唐杜甫诗‘朝回日日典春衣’,宋戴复古诗‘丝未落车图赎典’,均指动产质而言”。系统完备的典权制度完成于清朝乾隆五年重修的大清律例户律当中,已明确规定:“凡典买田宅不税契者,笞五十。”其所典田宅、园林、碾磨等物,年限已满,业主各价取赎。若业主托故不肯放赎者,笞五十”。此后,无论是国民党时期的立法(至今,我国台湾地区民法仍将典权单列为一章),还是解放区的民事政策、法律及建国后的司法解释都确认了典权制度,并有条件地予以保护。近年来在司法实践中典权纠纷虽为数不多,但也时有发生,故仍有必要对典权的存废问题作些讨论。$$ 在我国物权法制定过程中,是否应当规定典权制度争议较大。持否定意见的主要理由是:(1)典权制度是我国所特有的制度,不具有国际通用的意义,也不利于物权法的国际化;(2)典权制度在市场经济环境已不具有实际意义,实践中也已很少见,没有单设的必要性;(3)典权的融资等...  (本文共2页) 阅读全文>>

华南理工大学
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论我国传统典权制度的近代转型

典权制度是我国特有的不动产制度,是中国人在特定社会经济条件下融通资金、维护双方当事人利益的一种创造。它能够满足用益需要和资金需要,在社会实践上,短时间内废除典权还是不可能的。我国现行《物权法》没有对典权予以规定,而部门规章却做出了相关规定,这必将导致在司法实践中,认定合同效力与物权效力不匹配的境地。但这同时也说明典权制度还有其存在的价值。民法的发展是一个历史的过程,完整的民法体系的建立,不仅需要移植国外先进的民事法律,更需要继受本国优秀的固有民法资源,并充分借鉴和吸收民事法律在立法和司法实践中提供的经验和教训。我国传统典权制度从《大清民律草案》中的不适当规定,到《中华民国民律草案》中的重新定位与改造,再到《中华民国民法》中传统典权制度对西方物权理论的系统吸收。这一过程不仅是传统典权转型为近代典权的过程,也是中国的固有法制资源与西方的民法理念结合的过程。本文拟通过对我国传统典权制度的历史变迁进行梳理,重点阐述典权制度在近代的转型的...  (本文共50页) 本文目录 | 阅读全文>>

西南政法大学
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重建典权制度刍议

典为我国之固有法制度,源远流长,几经变易,在习惯法、国家法与西方法律体系的互动中,最终形成了我们今日民法中的“典权法律制度”。1949年后,由于众所周知的原因,典权见黜。但近年来,随着经济的发展和物权法研究的深入,典权重新进入了人们的视野,并引起了较大的争议。其中尤以典权存废之争最为激烈,形成了废除论与保留论两种对立的观点。目前,虽然《中华人民共和国物权法(草案)》对典权作出了规定,但这只是一种顾全大局的权宜,且保留论一方也并没有针对废除论一方所提出的各种观点,给予回应。这不仅使典权立法理由显得单薄,而且不利于典权制度的进一步改造与发展。在这种情况下,对典权问题进行深入的探讨,十分必要。典权是在我国的特殊历史环境下形成的,我们只有向历史真实迈近,才有可能真正理解“典”这一社会现象的本质,进而触及到蕴藏在其中的内在价值与法律智慧,为重建典权制度奠定基础。以古鉴今的历史路径,是本文的研究方法之一。此外,典权渊源于我国古代民事生活,体...  (本文共58页) 本文目录 | 阅读全文>>

华中科技大学
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典权存废论

典权为我国传统法制上固有的法律制度,源远流长,经过不断发展形成今日的典权制度。共和国成立后,典权制度曾被废除,典权便以习惯法的形式存在。但在《中华人民共和国物权法》制定过程中,关于典权是否立法,出现了两种对立的观点:典权保留论与典权废除论,但最后典权并未被立法者采纳,但分歧仍旧存在,故有继续探讨的必要。本文试图从宏观角度对典权存废进行探讨分析,以得出典权存废的结论。文章分为五个部分:第一部分,对典权的概念与性质做简要介绍;第二部分,对典权立法两种对立派的观点作整理介绍,并对这些观点做一简要评述;第三部分,考察典权的历史沿革,从历史发展角度论典权的存废;第四部分,将典权与国外其他类似法律制度作一比较,从比较法的角度论典权的存废;第五部分,分析典权的功能、现实需要及传统文化价值,从价值论角度论典权的存废。从以上多个角度对典权是否有必要存在进行分析,结果发现典权具有广泛的适用空间,有继续存在的意义,故建议在未来法律中应该对典权加以规定...  (本文共53页) 本文目录 | 阅读全文>>

大连海事大学
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论典权制度存在的必要性

典权制度是中国固有的一种制度。我国只有台湾地区“民法”有典权的规定,对典权制度进行科学合理的定性有利于进一步研究典权制度存在的意义。典权制度的性质主要有用益物权说,担保物权说,特种物权说三种。本文采特殊物权说。典权制度是一种与抵押权、不动产质权、留置权、买回合同以及租赁制度等不相同的用益物权制度,典权制度的确具有独立存在的必要性。典权制度作为一种制度规范,长期以来都是以习惯法的形式存在于民间,并未明确规定进入成文法当中。宋朝由于经济的发展和土地商品化的深入,典权便较前朝更加兴盛。新中国成立之后到1956年我国生产资料社会主义改造完成之前,仅有零星的部门规章和司法解释对典权制度加以规定。然而,社会主义改造完成之后,土地实行公有制,私人所有权不复存在,因此,就不存在所有权以外的其他物权。新中国民事立法和民法学研究对苏联模式的移植,也使得我国民法理论只承认所有权。同时,社会主义文化对封建宗法制度的废除,使得典权现象并不常见,而且标的物...  (本文共118页) 本文目录 | 阅读全文>>

中国政法大学
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典权制度法律问题研究

典权制度在中国历史上源远流长,经历了民间习惯、封建成文法、现代意义民法典认可,到新中国成立后废除旧法的发展过程。但对其制度价值的研究却从未停止过。在我国《物权法》制定过程中,学者对典权的存废进行过激烈的争论,《物权法草案》前两稿均有典权一章,但到2005年第三稿时却删除了。最终,2007年颁行的《物权法》中没有规定典权制度。但是,本文认为典权制度集用益、融资等功能于一体,有其独特的理论和应用价值。因此,本论文运用历史研究和比较研究的方法,结合我国台湾地区“民法”的相关规定,分析了典权制度的产生背景和制度价值,并根据我国《物权法》关于用益物权的规定,认为法律应规定典权这种传统物权,以进一步完善物权体系。首先,本文介绍了典权的含义、特征,分析了典权的性质;简述了典权的历史沿革并揭示了其产生的思想、经济和政治根源;梳理了新中国成立以来我国有关法规、司法解释对典权制度的规定和批复。论述了典权在中国古代历史上的积极作用,认为在当今典权制度...  (本文共43页) 本文目录 | 阅读全文>>