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希腊化时期的法哲学思想

希腊化时期,上起公元前334年,下迄前30年,历3个世纪。300年间,马其顿、罗马不断扩张,相继建立起“世界帝国”。同时,希腊文化也随之传播开来,在同东方文化的碰撞中,不仅塑造了自身,也影响了世界,史称“希腊化时期”。$$     历史上,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德三人造就了一个时代,也终结了一个时代。在他们之后,哲学开始分化,柏拉图、亚里士多德身后各有“学园派”和“逍遥派”,伊壁鸠鲁和芝诺则分别创立“伊壁鸠鲁派”和“斯多亚派”。柏拉图和亚里士多德关于法律的一些论述已成经典,后人引述不胜其详。相对而言,伊壁鸠鲁派和斯多亚派法学思想受到的关注不及前两者,但实际上,他们亦是当时十分重要的法学派别,并在人类法律思想史上有着重要地位。他们继承古典传统,把法律学说同伦理、哲学学说紧密结合起来,并扩展到国家和社会领域,对后世产生了深远影响。$$  正义不过是某种“约定”,目的在于防范彼此伤害$$     就伊壁鸠鲁派而言,人们常提到“...  (本文共2页) 阅读全文>>

《三门峡职业技术学院学报》2014年01期
三门峡职业技术学院学报

走进希腊化时期的文学——《希腊化时期文学指南》述评

古希腊荷马时代、古典时代的文学取得了很大的成就,如《荷马史诗》、古希腊戏剧等散发出永久的魅力,至今还给人以美的享受。而希腊化时期的文学被认为是处于衰落期的文学,一直未受关注。由于近期考古工作的进展,在埃及发现许多保存较好的纸草书文献和泥版书,上面记载了较多的希腊化时期的文学作品,展现了希腊化时期文学新的面貌,使读者能够重新认识和研究希腊化时期的文学。为介绍希腊化时期文学的最新发现和研究成果,以詹姆斯、玛蒂娜为主编,会同文学、历史学、古典学等领域的一批学者于2010年编写了一部希腊化时期文学的入门书——《希腊化时期文学指南》(以下简称《指南》)[1],笔者将对该书进行简要的介绍和评价。一、希腊化文学的历史背景“希腊化”是历史研究领域的术语,指的是公元前323年亚历山大去世后至公元前30年托勒密王国灭亡这段时间。在这段时期,亚历山大的部将们把亚历山大征服的广大地区瓜分成三个主要的王国:托勒密、马其顿和塞琉古。王国的国王们在地中海地区...  (本文共4页) 阅读全文>>

《外国问题研究》2014年03期
外国问题研究

希腊化时期王友刍议

希腊化初期王国的统治者靠武力取得政权。按照今天的看法,他们都是一介武夫,没有民政管理经验。但在建立王国后,国王们不拘一格任用人才,很快稳定了政权,巩固了自己的统治。在王国的统治方式上,他们摒弃了希腊的方式,采用波斯帝国和埃及的君主制。在用人上,实行王友制,王友为国王出谋划策、辅佐国政、参与行政管理,保证了王国的政令畅通,为国家机器的正常运转起到了至关重要的作用。王友制是希腊化时期君主统治中出现的一个特别而又关键的治国方式,王友的本质是什么呢?赫尔曼认为王友是国王的佣人[1]。罗道夫·斯托曼在分析了国王和王友的关系后提出王友是国王的客友(guestfriend)[2]119。杨巨平教授则指出:王友类似于中国战国时期的士[3]。国内外学者对王友存在不同的看法,为进一步探究王友的本质,本文将从其起源构成、与国王的关系、所起的功能作用等方面进行分析,并与中国同时期的士进行比较,以期更深入了解王友的本质。一、王友的起源与构成王友即国王的朋...  (本文共7页) 阅读全文>>

《吉林省教育学院学报(学科版)》2011年12期
吉林省教育学院学报(学科版)

希腊化时期雕塑艺术中的创新与回望

“希腊化”这一术语是1836年普鲁士历史学家德罗伊森首创的。具体时间段是公元前323年亚历山大大帝去世到公元前30年罗马征服埃及之间。这一时期的希腊艺术极其混杂,小亚细亚各国人民对那一时期的艺术发展做出了和希腊本土人民一样的贡献,所以为了对亚洲人民体现公平,这段时期的希腊艺术,被冠以“希腊化”三个字,以区别过去的世纪里纯粹的希腊艺术。社会历史的更替,反映社会的艺术语言也相应地产生了变化。希腊化时代的雕塑艺术没有保存希腊时代的全部特色———希腊黄金时代的人道主义、和谐的布局和静穆的表情,在新的历史背景下被新的特质所代替。正是这种文化的多元性和开放性,使得希腊化时代是欧洲文化史上艺术创作空前自由的时代。而这种思想的大解放,艺术创作的空前自由,又集中体现在雕塑上,雕塑是希腊化时期的主要的艺术成就。在希腊化漫长的几个世纪中,雕塑艺术经历了主要三个时期:第一阶段———过渡时期这一阶段是从公元前323年大约止于公元前250年,可以被视为一个...  (本文共2页) 阅读全文>>

东北师范大学
东北师范大学

古埃及希腊化时期希腊文化和埃及文化并存现象研究

长期以来,希腊化时期的埃及被认为是文化融合的典型代表,这一观点认为,在这一时期希腊文化传播到埃及,与当地文化交流、碰撞、融合,并最终形成一种同质文化,即所谓的“希腊化文化”。但是近年来随着研究的进一步深入,越来越多的学者发现希腊化时期埃及的文化形态并不像之前认为的那样,相反,他们认为希腊化时期的埃及各个民族的文化基本上是并存的。传统上亚历山大被认为是作为解放者入主埃及的,并且受到了当地人的夹道欢迎,埃及人接受了他的统治并把他加冕为法老。但是最近出土的材料证明事实可能并不如此。至少很大一部分埃及祭司并不是真心接受他的统治,而仅仅是迫于军事压力才如此。埃及普通人对他的统治的态度则更加矛盾,并且很可能他从没有被加冕为法老。托勒密王朝统治时期,由于托勒密诸王尊重埃及的宗教文化,未采取有效的文化融合政策,加上语言不畅,有些国王甚至采取文化隔绝政策,所以托勒密时期希腊文化和埃及文化实质上是并存的。总体来说,亚历山大时期埃及人可能并没有真心接...  (本文共42页) 本文目录 | 阅读全文>>

四川外国语大学
四川外国语大学

女性主体意识发展

希腊化时期在本文中是指亚历山大大帝东征建立起帝国到公元前30年最后一个继业者王国--托勒密王国灭亡这期间300年的古希腊历史时期。希腊化时期秉承古典希腊文化精神,同时融合东方文明形成了独特的文化背景和社会制度。这一时期的妇女在文化、家庭、社会等各方面都呈现出积极的影响,表现出较高的社会地位。本文力图从希腊化时期女性主体意识的觉醒这一角度来探讨这一时期女性主体作用对其地位的影响。第一章从文化的角度,结合时代特点从古典时期希腊哲学文化以及希腊化时期东西文化相结合呈现出来的多元文化中对女性地位进行了研究。力证在希腊古典时期精神哲学繁荣和希腊化时期东西方文化大融合过程中产生的文化包容这两种情境并存的情况下,希腊化女性在文化中呈现出来的自主学习和自主解放是影响女性文化地位的重要原因。第二章从家庭的角度,通过讲述希腊化时期女性在家庭、婚姻中承担的角色内容变化以及女性在家庭中拥有的权利和义务来探讨希腊化时期女性自主参与对其在家庭、婚姻中地位的...  (本文共60页) 本文目录 | 阅读全文>>