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我们的记忆 世界的记忆

你知道中国的“女书”吗?它是世界唯一的女性文字体系,由2000多个字符组成,是在湖南省永州市江永县一带流传的仅供妇女日常生活交流的专用符号。妇女们用它“创作”七言或五言诗体唱本,书写在精致的布面本、扇面或布帕上,抒发自己的悲喜哀乐。$$  由于在史书与方志中均没有记载,我们今天已经很难讲清它的产生背景,历代的“女书”作品大都与所有者一起焚化,遗存的只是近代的少数文本。“女书”自1983年被中南民族学院学者发现后,散落在民间的许多珍贵的“女书”原件被高价购买走,纷纷流落异国他乡。湖南省江永县档案馆目前保存有女书传本27册、唱读录音带一盒、照片63张,构成了比较完整“女书”文献,这批弥足珍贵的文献,因其特殊的文化内涵,入选了第一批中国档案文献遗产名录。$$  2000年启动的“中国档案文献遗产工程”旨在有计划、有步骤地抢救、保护我国珍贵的档案文献遗产。2002年3月8日第一批共48件(组)珍贵档案文献,经“中国档案文献遗产工程”国家...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 人民日报2002-03-26
西南大学
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语言存在与知性的经验基础

尽管洛克对语言问题给予了必要的重视,但是洛克的语言哲学思想却未能得到系统地讨论。国内外即便出现了一些论述,但也多是因为现代语言哲学家触及到了洛克的语言观而间接地论及洛克的语言哲学,即学术界还需要基于洛克原著而系统阐释洛克的语言哲学思想的著述。因此,本文旨在以洛克“人类知性论”为基础,着重阐释洛克的语言哲学观,核心目标就是要论述语言存在与知性的经验基础。本文的研究方法主要是哲学思辨,属于内省法,主要思考两个问题:第一,语言知性作用和它的表现特征是如何呈现的呢?第二,语言知性与语言观念的关系是如何呈现的呢?要回答这两个问题,就必须寻找洛克的经验主义哲学之路,然后围绕经验、观念与存在等核心概念,重点探寻语言存在、语言能力、语言知性等概念的呈现。踏上洛克哲学的经验论之路就是不断地见证世界如此呈现的经验存在基础,或人作为“有限理性经验者”存在的过程,它是理性主体存在条件下的必然结果。在语言存在问题上,洛克经验论所启示给我们的是关于语言存在...  (本文共116页) 本文目录 | 阅读全文>>

西北大学
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尼采遗忘观研究

尼采思想研究已经在国内外取得了丰硕的成果,但却鲜有人关注尼采对遗忘主题的论述,从遗忘的角度解读尼采具有重要的意义。本文首次从尼采的遗忘观的产生、遗忘观的具体内涵、遗忘观的评价等几个角度对其进行研究。在第一章“绪论”部分,对当前尼采遗忘观研究现状进行了梳理,对研究对象进行了辨析,认为,对尼采遗忘观论述的研究具有实际可操作性。在第二章“尼采遗忘观的思想探因”部分,我们认为,尼采以动态的方式通过重估记忆、群盲的遗忘、末人的遗忘重建新的遗忘观。尼采遗忘观的提出是他哲学体系构建的一个部分,尼采提出新遗忘是为了对抗“作为道德的记忆”,尼采看到了人的记忆对自我造成的伤害,给人带来的痛苦,记忆带有浓烈的理性色彩,遮蔽了人生真理的需要。同时,尼采认为群盲和末人带有一种旧遗忘的秉性,群盲和末人的旧遗忘令其失去了自我,回避生命的价值,消弱了人意志力量,进而,尼采提出了一种新的遗忘观。在第三章“尼采遗忘话语具体内涵”部分,本文对新遗忘进行探究,从遗忘的...  (本文共140页) 本文目录 | 阅读全文>>

华南师范大学
华南师范大学

《诗经》的认知诗学与心理分析研究

本研究采用结构性观察法、认知诗学阐释和分析心理学理论等研究方法和方法论,对《诗经》进行了系统而深入的心理学研究和探索,发现了《诗经》中的口语传统从简单到复杂的变迁模式,提出了中国诗歌形式的发生与记忆有关、《诗经》的主题属于真实生活记忆内容、《诗经》的保存与文化无意识的运作有关等观点,获得了《诗经》是中国人的文化自传体记忆的研究结论。在引论部分,提出了整体研究的基本思路;第一部分为导言,包括对以往《诗经》研究的总结、对当代《诗经》研究面临的困境和争论的分析及将来研究出路的探讨,并介绍了本人从心理学视角研究《诗经》形成的研究问题及采用的研究方法与方法论。第二部分为正文,包括四个研究。第一个研究:复述和变化:对《诗经》的结构性观察研究。该研究采用了编码方案,预先确定观察类目并设计编码记录表,观察期间采用多方观察者,获得了较好的信度。该研究以量化的观察数据为基础,提炼出《诗经》中呈现的基于“复述”和“变化”两个行为的8种创作语法,并总结...  (本文共198页) 本文目录 | 阅读全文>>

复旦大学
复旦大学

存在的呐喊

哲学的风格是哲学本身的一个重要组成部分。对于柏格森来说尤其如此。毫无疑问,柏格森的风格与他在20世纪西方哲学史上的奇特命运是分不开的。那么柏格森究竟有些什么样的风格呢?首先是写作风格。柏格森的写作风格在为他带来巨大荣誉的同时,也导致了无数误解——甚至是致命的误解。100年来,这些误解长期萦绕着柏格森哲学,导致了整个哲学界对他的长期偏见:尤其是在分析哲学(罗素)和现象学(海德格尔)这两大阵营内。其次,廓清了写作风格为柏格森带来的误解后,我们进入到柏格森的原始文本,发现柏格森哲学本身具有许多非常独特的风格:“我没有体系”(柏格森语)、哲学作为严格的科学、“我完全避免了德国文化的影响”(柏格森语)、“诞生着的柏格森……”(梅洛—庞蒂语)所有这些都为我们展现了一个全新的柏格森。因此,我们顺着这一视角,重新进入柏格森的哲学王国。柏格森到底讲了些什么?他哲学的核心主题是什么?他的思想为哲学和哲学思维方式带来了什么样的革命?上部 绵延之发现我...  (本文共292页) 本文目录 | 阅读全文>>

黑龙江大学
黑龙江大学

柏格森记忆理论研究

本文试从柏格森的记忆问题入手来考察柏格森的哲学,很多研究学者从不同的角度研究了柏格森的哲学,他们对柏格森哲学有许多称呼:生命哲学、直觉哲学、绵延哲学、变的哲学、创造进化哲学、生成哲学等等。由于本文的研究角度,所以本人认为就本文来说也可以将柏格森哲学称之为记忆哲学,但是无论起点在哪个角度,所围绕的都离不开柏格森哲学的核心思想——绵延。柏格森的哲学是没有终结的哲学,也可以说柏格森的哲学思想是一个开放的体系,它的特征就在于它的不断流变、不断创造、实时更新,所以对柏格森哲学的研究在今天也不是一个已经完成的既定成果,他的思想内涵还在以不同的方式被不断的挖掘之中,因此,这也是我们今天依然在研究他的学问的意义所在。  (本文共65页) 本文目录 | 阅读全文>>