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人民群众是推进社会主义政治文明建设的根本力量

在我国,发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,最根本的一条,就是要坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证,人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求,依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。这三者构成一个有机整体,统一于社会主义民主政治建设的实践之中,统一于社会主义现代化建设的实践之中。实现这三者有机统一的根本力量在于人民群众。$$ 胡锦涛同志在“七一”重要讲话中指出:“相信谁、依靠谁、为了谁,是否始终站在最广大人民的立场上,是区分唯物史观和唯心史观的分水岭,也是判断马克思主义政党的试金石。”马克思主义认为,历史活动是群众的事业,人民群众是推动历史前进的动力。人民群众不仅是物质文明和精神文明的创造者,而且是政治文明的创造者。在社会主义条件下,人民当家作主,人民群众更加自觉地把个人的命运同国家、民族和社会主义的命运紧密地联系在一起,更加自觉地发挥自己的积极性、主动性和创...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 人民日报2003-11-25
河北大学
河北大学

中国共产党领导核心的先进文化思想研究

我们要在市场经济环境下,大力加强中国特色社会主义先进文化建设。我们要在新时期更好地弘扬优秀传统文化,借鉴吸收国外有利因素,进一步提升国家影响力,增强文化凝聚力和综合国力。我们进行思想道德建设和科学文化建设,能够提高人的素质,促进科学技术水平的提高,进而转化形成新的生产力,为社会的良好发展提供思想动力和智力支持。先进文化能够推动实现经济社会的平稳快速发展,更加改善人民物质精神生活,形成生态良好的社会环境,为我国进行国民经济和社会发展的第十二个五年规划的顺利开展,都打下了良好基础。先进文化继承民族文化传统,深深植根中国特色社会主义实践,凝聚激励全国各族人民共同奋斗,是促进国家兴旺发达的巨大力量。党的领导人在不同时期进行先进文化建设,其思想反映社会发展,代表着先进文化发展趋势。建设先进文化是中国共产党的历史重任,是保持党的先进性的根本体现。发展先进文化,能够充分体现社会主义的优越性,进一步增强党心凝聚力,使人民更加坚定地团结在党周围,...  (本文共278页) 本文目录 | 阅读全文>>

湖南大学
湖南大学

当代中国廉洁文化及其价值研究

当代中国廉洁文化是关于廉洁的知识、理论、准则、信仰、文艺和与之相适应的价值取向、行为准则及其相互关系的文化总和。从价值层面深化当代中国廉洁文化问题的研究,有助于我们更加深刻、准确、全面地揭示当代中国廉洁文化的本质及发展规律。这对于弘扬当代中国廉洁文化、培育社会廉洁意识、推进反腐倡廉建设、增强中华民族凝聚力无疑具有重要的理论价值和现实意义。马克思恩格斯、列宁在揭露资本主义腐败产生根源、总结巴黎公社经验教训、建设先进的无产阶级政党和政权等论述中包含着丰富的廉洁文化思想,形成了以打造廉洁政党、建设“廉价政府”、民主反腐、制度反腐等为主体内容的马克思主义廉洁文化观。以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的历代中国共产党人,坚持以马克思主义廉洁文化观为指导,继承和弘扬中华传统廉洁文化的精华,在革命、建设和改革实践中逐步形成了以人民为价值主体,以群众利益为价值标准,以促进人的全面发展为价值理想的当代中国廉洁文化理论体系。这一理论体系包含着勤...  (本文共158页) 本文目录 | 阅读全文>>

福建农林大学
福建农林大学

社会主义新农村中的政治民生建设研究

中国共产党的十八大报告开篇提出要继续改善人民生活、增进人民福祉,报告分析了我国经济社会发展过程中存在的许多不足,其中提到发展中不平衡、不协调、不可持续问题依然突出,农业基础依然薄弱,城乡区域发展差距和居民收入分配差距依然较大等方面。中国共产党的性质和宗旨、我国社会主义初级阶段的基本国情、社会主要矛盾的客观存在以及现实工作中存在的很多不足之处促使党更加重视推动城乡发展一体化,注重实现人的全面发展和维护社会公平正义,提出“在改善民生和创新管理中加强社会建设”的战略任务。社会建设必须以保障和改善民生为重点,我国民生建设的薄弱点在农村,而农村民生建设是政治民生、经济民生、文化民生和社会民生有机统一的系统工程,其难点领域和关键环节是农村政治民生建设。本论文以社会主义新农村建设为背景对农村政治民生建设加以研究。解决农村政治民生问题既需要各项政策和制度的保障,更需要在学理层面进行理论研究。本文首先对农村政治民生的相关基本概念进行了界定;接着,...  (本文共86页) 本文目录 | 阅读全文>>

华中师范大学
华中师范大学

社会主义和谐发展动力论

社会发展动力问题是唯物史观社会发展理论的核心,和谐社会是科学社会主义关于未来社会的理想模式和目标追求,和谐发展是推动社会主义走向和谐社会的强大系统合力。科学发展观和构建社会主义和谐社会等重大战略思想的相继提出,标志着社会主义和谐发展动力论的确立。社会主义和谐发展动力论是马克思主义社会发展动力理论在当代中国的最新表现形态,是中国特色社会主义动力论体系中的一个重要组成部分。研究社会主义和谐发展动力问题,对于丰富和发展马克思主义社会发展动力理论,推动当代中国科学发展,促进社会和谐,具有重大的理论意义与现实意义。本文以马克思主义社会发展动力理论为指导,以当代中国科学发展、和谐社会建构为实践诉求,在坚持社会主义“基本矛盾动力论”、“改革动力论”、“创新动力论”的基础上,运用社会主体与客体、对内与对外交互作用和辩证统一的分析视角,从历史与现实、理论与实践、时代与社会发展相结合的高度,对当代中国社会发展动力论的最新形态——和谐发展动力论的历史...  (本文共183页) 本文目录 | 阅读全文>>

中共中央党校
中共中央党校

论执政为民

“执政为民”,就是马克思主义执政党通过自己的执政行为,来保证人民当家作主,实现最广大人民的意志和利益。执政为民,是执政条件下党全部奋斗的根本目的,集中反映出中国共产党执政的基本价值观,也是我们党必须恪守的政治立场。正如胡锦涛指出的,“对于马克思主义执政党来说,坚持立党为公、执政为民,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,充分发挥全体人民的积极性来发展先进生产力和先进文化,始终是最紧要的。” 在党的建设实践和执政实践中,如何正确理解什么是执政为民,以及科学回答为什么要坚持执政为民、怎样坚持执政为民的问题,是搞好执政党建设必须首先理清和明确的大思路,因此,研究执政为民的基本价值观,具有重要的理论价值和实践意义。本文分引论、四章正文、结束语等几个部分,探讨和研究了执政为民的基本价值观问题。引论:执政为民是马克思主义执政党建设的重大课题。该部分首先从分析执政党的特点和功能着手,结合执政条件下党的政治生态和功能指向,说明我们党坚持执...  (本文共128页) 本文目录 | 阅读全文>>