分享到:

进化论与社会达尔文主义

今年是达尔文诞辰200周年,也是他的著作《物种起源》发表150周年。达尔文是英国著名的博物学家,他提出的  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 人民日报2009-12-11
河南大学
河南大学

达尔文的进化论与社会达尔文主义

达尔文的进化论思想促进了人类社会的进步与发展,但同时也出现了社会达尔文主义的负面影响:战争冲突、种族之间的屠杀、生态危机、核威胁、资源匮乏、环境污染、道德沦丧、信仰危机;国家和地区之间的不公正、不平衡发展带来的全球性问题等。因此,面对社会发展的现代性问题,更需要我们反思与批判社会达尔文主义。反思生态危机、建设生态化社会,清醒地认识和把握所处的时代,进行科学分析、综合研究,解决社会面临的生存与发展性问题。从而树立坚定的马克思主义信念和爱国主义理想信念的伟大情操,树立现代性社会与时俱进理论品质的发展新理念,为人类社会的进步与发展努力奋斗。本文由引言和正文两部分组成。引言介绍达尔文的选题背景和意义与国内外研究现状。选题背景和意义表明了,要在社会达尔文主义研究的广度和深度以及时效性和全球性等方面进行扩展。国内外研究现状,表明了中国与国外学者对社会达尔文主义的研究。正文由三部分组成。第一部分:关于达尔文进化论与社会达尔文主义的概述主要通过...  (本文共52页) 本文目录 | 阅读全文>>

湖南师范大学
湖南师范大学

社会进化论与唯物史观在中国传播的关系研究

唯物史观的理论创新体现了马克思主义者在特殊的历史时期对世情、国情、党情的深入思考和睿智决策。当前,要实现唯物史观的理论创新必须认真总结和吸取唯物史观在中国传播的历史经验,尤其是唯物史观在中国近代传入之初的各种历史经验。为此,有必要对中国近代社会进化论与唯物史观在中国传播的关系进行仔细梳理和深入探究,以便为唯物史观的理论创新开拓思路。唯物史观在近代中国土壤中得以快速的生根发芽、开花结果,并不是一种偶然现象,而是一个有着必然内在逻辑的传播过程。唯物史观通过“二传手”传入中国之后,国内多种现存的文化对其产生过影响。其中,它与稍早一些从西方传入并被国人改造了的社会进化论的关系尤为密切。社会进化论突破中国“天不变道亦不变”的社会认知理念,主张社会变革,强调个体自由,给国人思想中注入了生存竞争的意识。它的这些主张为同样强调社会革命的唯物史观在中国传播做出了社会意识方面的铺垫,使得唯物史观的阶级斗争、人民群众创造历史等观点能够在国人的思想意识...  (本文共163页) 本文目录 | 阅读全文>>

华东师范大学
华东师范大学

进化论在近代中国社会早期传播的文化背景研究

进化论(演化论)作为一种科学的理论,它在我国享有特殊的影响。这种理论不仅在生物学并且在哲学、甚至意识形态上都有其不可低估的影响力。这种影响是如何产生的?这是每一个对进化论(演化论)感兴趣的学人所力图解决的问题。而问题的解决方法之一就是进行历史分析。毕竟,历史从哪里开始,逻辑分析就从哪里开始。因此,本文就从文化传播的角度对其进行研究,从史料的考证入手,从科学、哲学、社会学、文化学的角度出发,力图从整体上对此问题给出一个比较合理的解释。希望能够把问题深入一步,得出一些比较新颖的结论。另外,笔者试图对此问题进行澄清的同时,也对一些和本文关系密切的问题颇感兴趣,并产生了对其进行初步解决的想法。比如:一种自然科学理论进入社会科学领域是如何可能的问题:一种“威权”词汇的产生是如何可能的问题等等。而笔者的目的就是想从科学与哲学、文化、社会等关系角度出发,把科学真正投到以人为中心的社会中去理解,并试图去理解这种文化和为这种文化所化之社会。本论文...  (本文共34页) 本文目录 | 阅读全文>>

南开大学
南开大学

从进化论到唯物史观

考察从进化论到唯物史观的理论演进和转变这一思想脉络,无疑有多种进路和方法。本文主要是从实践哲学的视野,并以实践哲学为方法来阐述这一课题。中国近现代社会的时代主题是救亡图强,其他一切问题都要让位于这一主题并围绕这一主题转。严复为了向西方寻求富强之道,率先从英国引进了进化论,并根据中国社会的现实需要对之进行了重构,建构了“天演”进化论。他的“天演”进化论是一种新的世界观,取代了中国传统的天理观。他的“天演”进化论的理论旨归在于自强保种,其逻辑结构是天人相合相分,其理论基调是渐进进化。他的“天演”进化论的理论旨归、逻辑结构和理论基调基本上为此后康有为的“两极”进化论、梁启超的“群力”进化论和谭嗣同的“心力”进化论所遵循。继他们的这些改良主义进化论兴起的是革命派的革命民主主义进化论。革命派通过论证“革命”比“改良”更有利于社会进化,“革命”是社会进化的最好方式与手段,将“革命”逻辑输入了进化论,使进化论获得了“革命”的理论品格。在逻辑结...  (本文共334页) 本文目录 | 阅读全文>>

西北大学
西北大学

近代中国的进化论与社会历史观研究

进化论是中国近代一切先进人物共有的世界观和思想武器,是中国近代思想史的主流,研究近代中国进化论的发展,对于中国近代思想史的研究有重要意义。本文认为,近代中国进化论的思想来源,主要有三个方面:一是中国古代变易思想;二是今文经学的朴素进化观;三是西方进化学说。从纵向历史的演变过程看,近代中国的进化论经历了四个时期,鸦片战争时期为准备时期;戊戌变法时期为发展时期;辛亥革命时期为鼎盛时期:新文化运动时期为衰退时期。从横向发展看,中国近代思想家康有为、严复、章太炎、孙中山、陈独秀、李大钊等人都信奉进化论,尽管他们进化论的思想来源各不相同,但他们都对进化论进行了吸收和改造,并将进化论引入社会历史领域,形成了各具特点的进化论学说。康有为主要吸收了中国传统变易思想和西方自然科学进化观,形成了“三世”说的进化观;严复思想则是达尔文、斯宾塞、赫胥黎思想的综合产物;章太炎受到达尔文进化论和拉马克学说的影响,将革命引入进化论;孙中山也信仰达尔文学说,并...  (本文共65页) 本文目录 | 阅读全文>>