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中华优秀传统文化略论

演讲人简介:$$    张岂之,1927年生,江苏南通人。笔名栗子、谭心,长期从事中国思想史研究。现任西北大学教授、博士生导师,清华大学双聘教授,西北大学中国思想文化研究所所长,西北大学名誉校长,《华夏文化》(季刊)主编。参与主编《宋明理学史》等,自著和主编的著作有《中华人文精神》、《儒学·理学·实学·新学》、《中国思想史》、《中国传统文化》、《中国历史十五讲》、《中国思想文化史》等。$$    本文为张岂之先生2012年12月在西北大学的演讲。$$    精彩阅读:$$    ■ 关于中华优秀传统文化的核心理念,似可归纳为:1.天人和谐;2.道法自然;3.居安思危(忧患意识);4.自强不息;5.厚德载物;6.诚实守信;7.以民为本;8.仁者爱人;9.尊师重道;10.和而不同;11.日新月异;12.天下大同。$$    ■ 孔子说:“君子和而不同,小人同而不和”,认为君子应当以“和”为准则,听取各种不同的声音,接触不同的事物,博...  (本文共5页) 阅读全文>>

《思想教育研究》2012年09期
思想教育研究

论中国特色社会主义理论与中华优秀传统文化的内在联系

党的十七大和十七届六中全会都提出了开展中国特色社会主义理论普及工作的重大任务。这是用马克思主义最新成果武装全党、教育人民的重大战略举措。我们认为,阐明中国特色社会主义理论体系同中华优秀传统文化之间不可分割的内在联系,有助于提高中国特色社会主义理论普及工作的效果。一、中国特色社会主义道路的选择与儒家“实事求是”文化早在马克思主义传入中国以前,“实事求是”已经是一个中华优秀传统文化的古老命题。它最早出自班固著《汉书·河间献王传》中“修学好古,实事求是”一语,本意是指刘德所倡导的一种古文经学的治学态度和方法,即首先要辨明古代文物、典籍或文献的真假、对错、是非,借助的主要是一种训诂、考证、校勘之功,倡导的是一种质朴无华的治学态度和方法。从其起源看“,实事求是”最初基本是一个为古代封建文人使用的考据学命题。然而,若深入到中华优秀传统文化的内部,则会发现其中蕴含着的正是人们在认识和改造世界的过程中,从实际出发、使主观符合客观实际这一理论线索...  (本文共4页) 阅读全文>>

《时事报告(党委中心组学习)》2017年02期
时事报告(党委中心组学习)

人文精神是中华优秀传统文化的血脉

中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》(以下简称《意见》),第一次以中央文件形式全面部署中华优秀传统文化传承发展工作。这是以习近平同志为核心的党中央治国理政方略的重要内容,是推进社会主义文化强国建设、推动中华民族伟大复兴的战略举措。《意见》指出,传承发展中华优秀传统文化,要大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念;要大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德;要大力弘扬有利于促进社会和谐、鼓励人们向上向善的人文精神。 《意见》从处世方式、教化思想、美学追求、生活理念等四个方面对中华人文精神作了精辟的概括。其核心要义是以文化天下,物尽其理,人尽其能。《周易·彖辞》说:“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”“察”与“化”对举,则“化”是指变化。按照魏晋时期王弼的解释:“止物不以威武,而以文明,...  (本文共13页) 阅读全文>>

《东方企业文化》2017年04期
东方企业文化

中华优秀传统文化的三大要素

近日,刘奇葆同志在《求是》杂志发表署名文章《坚定文化自信传承中华文脉》,指出思想理念、传统美德、人文精神三个方面相互贯通、互为支撑,共同构成中华优秀传统文化的有机统一体。思想理念是中华优秀传统文化的“骨骼”,从根本上决定着中华民族的思维方式、性格禀赋、民族特性,架构起中华儿女的心灵空间。道法自然、天人合一的整体性思维,“五行”相生、太虚即气的朴素唯物主义,阴阳相对、阳生阴长的朴素辩证法,苟日新日日新、与时俱进的世界观,尚和合、求大同的社会追求,实事求是、知行合一的实践观点等,已经深入中华儿女的思想意识深处。传统美德是中华优秀传统文化的“经络”,维系着千百年来中华民族的团结统一,维系着泱泱大国的社会秩序,维系着中华儿女的共同情感。在中华民族的价值体系中,天下兴亡、匹夫有责的担当意识,舍生取义、精忠报国的爱国情怀,崇德向善、见贤思齐的优良品格,孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念,标注着传统文...  (本文共1页) 阅读全文>>

《安徽文学(下半月)》2016年02期
安徽文学(下半月)

浅谈中华优秀传统文化与社会主义核心价值观渊源

中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的沃土和源泉。社会主义核心价值观的三个倡导,包括以富强、民主、文明、和谐为价值目标的国家层面,以自由、平等、公正、法治为价值导向的社会层面,以爱国、敬业、诚信、友善为价值观念的公民个体层面,都是以中华优秀传统文化为精神养料,彰显着中国五千年文明的价值和特色。一、国家层面追求国民同富自古以来就是中华民族的优秀传统。儒家思想坚持民为邦本的价值追求,强调富民保民,在富民的基础上再进一步教民,进而达到仁政礼治。在孔子看来,民富和国富是相辅相成的关系,民富是国富的前提和基础,国富是民富的保障。《孔子家语·贤君》中记载,当鲁哀公询问有关政事的问题时,孔子指出“政之急者,莫大乎使民富且寿也。”孔子认为为政之要在于使国民生活富足,健康长寿。而关于实现富民的具体措施,子曰“省力役,薄赋斂,则民富矣。”鲁哀公忧心忡忡,认为以孔子之法富民会导致国贫,孔子据理力争,“诗云,恺悌君子,民之父母。未有子富而父母贫者也。”...  (本文共2页) 阅读全文>>

《河北企业》2016年05期
河北企业

社会主义核心价值观来源于中华优秀传统文化

每个时代都有其主流的价值观和时代精神。在当今,党的十八大提出“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观”。我们可以归纳一下,社会主义核心价值观包含了三个层面的内容:“富强、民主、文明、和谐”是国家层面的价值要求;“自由、平等、公正、法治”是社会层面的价值要求;“爱国、敬业、诚信、友善”是个人层面的价值要求。这三个层次包括了国家、社会、个人,共同构成了社会主义核心价值观的完整内容,同时也告诉了我们要建设一个什么样的国家和社会,要培养什么样的公民。社会主义核心价值观的内容非常丰富,笔者只就社会主义核心价值观和优秀传统文化的关系进行论述,重点探讨社会主义核心价值观如何根植于中国古代优秀传统文化,如何对传统文化进行创造性转化和创新性发展。中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的重要源泉。世界各国都有自己的历史,形成各自独特的传统文化,这是他们在走向现代化过程中能保...  (本文共2页) 阅读全文>>