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服饰是艺术

美国一位总统的礼仪顾问威廉·索尔比这样说过:当你走进一个房间,即使房间里没人认识你,或者只是跟你有一面之缘,他们却可以从你的外表对你做出以下10个方面的推断:经济水平、受教育程度、可信任程度、社会地位、个人品行、成熟度、家族经济地位、家族社会地位、家庭教养情况、是否是成功人士。$$  服饰覆盖了人体近90%的面积,当我们还没有看清一个人的容貌,来不及揣测对方的心理状态的时候,大面积的服饰往往已经给人们重要的提示。$$  就以职业服饰为例。过去只有少数职业比如军人、医生、司法、神职人员等才有职业装,而现在,职业装已大大地向其它职业拓...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 市场报2003-11-29
昆明理工大学
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云南百越系民族服饰象征艺术研究

云南百越系民族有四个民族:傣族、壮族、布依族和水族。这些民族的服饰体现着他们的生活习惯和审美情趣。百越系民族服饰留给现代的价值不仅在于其艺术性,还在于艺术性所蕴涵的象征意义。随着社会的发展,很多人只能体会到服饰的色彩斑斓,对于服饰的象征意义不得而知,无法真正体会到百越系民族服饰的博大精深,正是这样,服饰慢慢正在失去它的象征价值,也就失去了“民族”的独特性和重要性,所以,研究百越系民族服饰成为一个重要的课题。本论文在查阅文献和和田野调查的基础上,运用象征艺术理论,围绕百越系民族服饰展开相关研究,分析百越系民族服饰内在的象征涵义,从而找出百越系民族服饰象征艺术的审美特性,并做了案例,探讨象征艺术手法的实际应用。首先从象征艺术的角度,研究了百越系民族服饰的造型。探讨了百越系民族服饰的形制、纹饰、象征的表现手法和形制象征的功能等问题。再次,探讨百越系民族服饰色彩的象征艺术问题,分析了百越系民族服饰的色彩。阐述了百越系民族服饰色彩象征的本...  (本文共108页) 本文目录 | 阅读全文>>

四川师范大学
四川师范大学

服饰在影视作品中的审美价值

影视语言是一种具有强烈艺术感染力和冲击性的艺术语言,它的传播方式具体又形象,鲜明又直接。画面在影视作品中是一个基本表现元素,它给予观众视觉上的感受,服饰则是影视作品创作的重要环节,它不仅是人物造型的主要方式,它还在人物性格塑造方面发挥着不可替代的作用。这种表现方式,既传递了影视作品所需要表达的基础信息,也给观众带来了多方面的艺术享受,是情感交流的艺术表现形式。影视作品中的服饰以其独特的传播途径使观众获得丰富多彩的审美活动,对影视作品的传播及受众的审美情趣的提升具有深远的影响和重大的意义。影视作品是传播民族文化、彰显文化内涵的重要途径,影视作品中的服饰文化的提升是对民族文化的继承与发扬。所以对于影视作品中服饰文化的审美价值的深入研究不但有着重要的理论意义,同样在文化传统的宣传方面也有着实践价值,对于影视作品的进一步了解提供了一个新的研究视角。所以影视作品中服饰的审美价值值得我们深入研究。本文以影视美学为基础,研究影视作品中服饰的艺...  (本文共34页) 本文目录 | 阅读全文>>

湖南师范大学
湖南师范大学

论影视中服饰文化的表现与传承

服饰作为表现影视文化最基本的元素和国家、地区的文化与审美情趣的载体,所起的作用远远不再是局限于传统外观审美和娱悦受众这一基本美学价值。本文从服装史、服装美学、服装心理学的角度分析其发展规律,多层面剖析影视服饰文化,对影视服饰的发展与表现作了一次全面的梳理和总结,并针对影视中服饰文化的表现与传承的重要性阐述自己的观点。全文共分为六个部分来进行论述。第一部分主要是针对服饰作为一种文化符号的研究讨论影视服饰对社会信仰、地位、角色暗示以及社会意义,并提出作为影视道具的服饰同样可以转化为人的主观情感意识。第二部分强调受中国传统哲学及封建社会影响的影视服饰是社会政治、经济、文化的反映,并就如何提升影视品质从而完成文化背景下由内向外的转化作相关的阐述。第三部分服饰在影视中对角色心理和形象的塑造、色彩以及对场景的烘托三方面在视觉上的感受进行剔诀爬梳。第四部分民族艺术作为艺术的精髓,是取之不尽的文化宝库,本部分从其相承性、传统服饰图案的应用、审美...  (本文共72页) 本文目录 | 阅读全文>>

西北大学
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苗族服饰图腾图案的美学探析

作为苗族独特文化的一个及其重要的特征,服饰在苗族的社会文化、情感表达和历史传承中扮演了至关重要的角色,成为了历史文化直观的表现形式和有形载体,表现了民族心理显著的内部与外部特征,同时也是苗族与异族以及苗族支系之间相互区别的依据和标志。而其中最主要的、丰富多彩的象征意象—‘‘服饰图案”,因为与巫术、宗教活动的密切关系,而具有图腾崇拜的性质。这种图腾图案,与神话相通,与巫术混融,与艺术相互渗透,它是一种多职能的混融性结构,也是一种若干社会需求的愿望同时借诸实现的形式。除了用幻想来满足人们在实践中的需要外,还满足了他们在求知、抒情和审美等方面的需要。图腾图案因其巫术意味,它的意象采用了大量的自然界的动植物,如枫树意象、蝴蝶意象、盘瓠意象、牛意象、鸟意象、龙意象等等。这些意象在图腾崇拜和巫术活动中是“心灵幻化”的结果,都表现了一种生殖意象和祖先崇拜的巫术心理。这些图腾图案,具有强烈、深沉的美学风格,表现了强烈的思想感情;这些图腾图案的造...  (本文共55页) 本文目录 | 阅读全文>>

云南大学
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少数民族生存艺术的生态中和性研究

本文在生态文明曙光初露的背景下,在生态精神从自然领域向人文领域扩展的趋势下,对少数民族艺术审美做出思考与解读。在线性发展理念下,少数民族的艺术往往是落后的、粗俗的,而主体民族的艺术才是进步的、高雅的。但是,在生态的非线性发展的理念下,人类的艺术审美活动是由各民族的艺术审美活动构成的立体网络,而且这一立体网络还在时间维度上推进、发展,不同的民族因不同的自然环境、不同的生计方式等,而形成不同的艺术经验,都是人类艺术审美立体网络中的一个网结点。运用以生态整生论哲学为基础的生态审美学从整个人类的生存尺度来观照艺术,从艺术的生成、生存、生长的全生态过程来看待艺术,以探索艺术的生活化、去生活化、再生活化的发展轨迹,让艺术审美回归其生境,重回与生存之根的天然联系。本文在对研究对象进行充分的田野调查的基础上,并结合着地方志及地方政府的内部资料,对龙脊梯田这一少数民族生存艺术的经典文本力求做出一个全面而深入的解读。在人类活动构成的生态系统中,人的...  (本文共306页) 本文目录 | 阅读全文>>