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生态文明是社会文明的最高形式

所谓生态文明乃是人类社会与自然环境的和谐与统一,它由生态系统生产成果的总和构成。任何社会形态都有与之相对应的生态文明:古代社会的生态文明主要表现为社会与水环境的和谐与统一,在这种文明中,人类是被动的。文明的分布随自然环境的变化而变化;近代社会的生态文明表现为社会与动植物的和谐统一,在这种文明中,人类是主动的。生态文明的分布随人类活动领域的变化而变化;现代社会的生态文明则主要表现为社会与整个自...  (本文共1页) 阅读全文>>

陕西师范大学
陕西师范大学

世界文明形态多样性视域下的“中国模式”研究

“中国模式”早已成为国内外各界关注的热点。“中国模式”概念的热烈讨论虽然是由美国学者乔舒亚·库伯·雷默在其“北京共识”一文中破题的,但是,关于“中国模式”的讨论由来已久。国外对“中国模式”的讨论,除了一些有良知的学者对“中国模式”给予比较客观公正的评价外,一些西方学者则抱着既定的“西方中心论”的价值观和偏见态度看待“中国模式”。他们有意无意地“误读”或“曲解”“中国模式”,甚至把“中国模式”变成“中国崩溃论”抑或“中国威胁论”的新变种。他们企图通过“捧杀”或妖魔化“中国模式”来唱衰中国。国内对“中国模式”的概念界定至今还未形成统一共识。重视对“中国模式”的研究,廓清“中国模式”概念,不仅有助于对中国当前发展的真实定位,而且也有利于提升中国“软实力”。更为重要的是能够在理论上形成“中国学派”、“中国话语”的解释权,以便向世界更好地宣传中国,消除世界对中国崛起的误解。因此,研究“中国模式”具有重要的理论和现实意义。国内外学界大多基于...  (本文共158页) 本文目录 | 阅读全文>>

中国社会科学院研究生院
中国社会科学院研究生院

马克思主义文明理论研究

历史进入21世纪,世界多极化、经济全球化和文化多样化持续推进,不同文明之间的碰撞与交流呈现出前所未有的态势。当前,深入研究马克思主义文明理论,推动中国社会主义文明建设进步,是理论界不能回避的重要课题。通过对文明进程的历史考察可以看到,一方面,自人类步入现代社会以来,世界各主要国家通过文明理论创新,不仅积极促进了本国文明的进步,而且也客观上推动了人类文明的发展繁荣;另一方面,由于利益冲突、文化差异等因素制约,传统文明理论存在着一些历史局限性。虽然“文明循环论”、“历史终结论”、“文明冲突论”对西方社会乃至世界都产生了巨大影响,但是它们把对文明的探讨建立在抽象人性论、理性决定论甚至神创文明论的基础之上,陷入了唯心主义的泥淖之中。正是在思想方法、基本观点、逻辑体系等方面对人类传统文明理论逻辑的继承与超越,马克思主义文明理论才实现了人类文明思想史上的深刻变革和伟大飞跃。因此,立足于辩证唯物主义、历史唯物主义的理论基础,对马克思主义文明理...  (本文共139页) 本文目录 | 阅读全文>>

武汉大学
武汉大学

马克思恩格斯的文明思想研究

马克思恩格斯有非常深刻、丰富的文明思想。他们的文明思想通常以三种不同的叙述形式散藏于文献:直接的叙述形式、半直接的叙述形式、间接的叙述形式。鉴于存在形式上的特殊性,研究马克思恩格斯的文明思想表现为这样一个过程——将直接的、显现的文明思想挖掘出来,将间接的、暗含的文明思想明示出来,将个别的、零散的文明观点系统整合起来,而后构建体系,生成新的马克思恩格斯文明思想的叙述整体。马克思恩格斯的文明思想是“划时代的理论体系”。应该说,整个西欧的优秀文化成果都是其理论来源,其中卢梭的文明批判理论、傅立叶的文明批判理论、科瓦列夫斯基的文明起源理论、摩尔根的文明起源理论是其直接的、主要的理论来源。马克思恩格斯的文明思想以唯物史观为理论基石,摒弃了卢梭、傅立叶等文明观中的空想成分、欠缺之处。在人类文明思想史中,它是第一个完全建立在唯物史观之上的文明理论,第一个多维揭示人类文明发展规律的文明理论,第一个指导社会主义文明建设的文明理论。马克思恩格斯文明...  (本文共376页) 本文目录 | 阅读全文>>

江苏大学
江苏大学

唯物史观视域中的“新型中国文明”构建问题研究

新型中国文明是在世界不同文明互动与对话的总体环境中孕育而生的,同时中国特色社会主义现代化伟大实践为新型中国文明的萌生提供了深厚积淀。新型中国文明,是中华文明发展的最新阶段,是在西方工业文明及其所主导的现代化之诸多问题背景下的新文明观,顺应着人类社会文明的发展趋势,受世界文明发展的多方面制约同时又给其以巨大的贡献,它将推动人类文明跃迁至一个新的、更高的发展阶段。新型中国文明的构建,坚持以马克思主义为指导,立足于社会主义初级阶段的基本国情,在充分吸收和继承传统中国文明优秀资源的同时,合理借鉴以现代西方文明为主导的世界文明的有益成果。新型中国文明,是中国特色社会主义实践经验的升华,创新性、中国性、生态性、和谐性、全面性及人类性是其特质,它是正在生成的、动态的发展过程,包括新物质文明、新精神文明、新政治文明、新社会文明、新生态文明、新主体文明及新国际关系文明等文明基本要素,各文明基本要素相互交融、相互促进、共同发展,在新型中国文明构建过...  (本文共66页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京师范大学
南京师范大学

马克思恩格斯生态文明思想及其在中国实践研究

马克思恩格斯生态文明思想是现实生态文明建设的重要指导理论。为了解决中国经济社会发展中日益突出的资源和环境问题,推动生态文明建设实践,挖掘马克思恩格斯生态文明思想具有重大的现实意义。当前学术界关于马克思恩格斯生态文明思想及其中国化的研究还很少。本文坚持理论与实际、历史与现实、宏观与微观相结合的研究视角和整体性、实践性、科学性与意识形态性相统一的基本原则,综合运用系统论、归纳法、演绎法、文献学等方法,研究了马克思恩格斯生态文明思想的形成发展、基本内涵、科学属性、历史传承,分析了中国的生态问题及其本质与属性,阐述了中国生态文明建设战略提出的历史进程、中国特色以及重大意义,探索了基于马克思恩格斯生态文明思想的中国生态文明建设路径。论文首先论证了马克思恩格斯经典文献中蕴涵着的丰富生态文明思想,分析了这些思想产生的要素条件,将其形成和发展历程划分为萌芽、形成、发展和深化四个阶段,概述了马克思恩格斯生态文明思想的体系性。在此基础上,论文从生态...  (本文共185页) 本文目录 | 阅读全文>>