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公民社会:13*29.4031;命名者:5*15.3912;权力关系:2*5.0236;概念:8*4.22847;思维形式:8*2.11423;篇长:1742

21世纪初,在发展政策和实践领域,公民社会成为一个重要甚至典范式的概念。自从20世纪80年代末,多边发展力量、国际金融机构和非政府组织、环境主义者、女性主义者、新自由主义者、社会民主主义者以及激进的草根活动家,都以各种各样的方式借用了公民社会话语。尽管今天的公民社会话语仍在吸收资本主义发展初期已经清晰表达了的主题,但是在晚期资本主义发展的当前和全球化时代,公民社会概念仍处于再创造的过程之中。$$本书的一个主要目的就是严格地探讨命名者对公民社会的参与。为此,本书阐明了命名者就公民社会、发展和民主化之间的关系所做的各种各样的假设,以及这些假设是如何被转化为实践来加强公民社会的。这样,本书讨论的就是关于公民社会的政治学,这种公民社会是作为一种引导行为的规范性思想的公民社会。本书既考察了公民社会的论争,也考察了权力关系,这些权力关系是在执行那些加强公民社会的计划和项目的过程中展开的。在作为规范性概念的公民社会和作为经验现实的公民社会之间...  (本文共1页) 阅读全文>>

四川师范大学
四川师范大学

马克思与哈贝马斯科学技术批判思想比较研究

马克思与哈贝马斯著述丰富,研究领域宽广,思想博大精深。他们关于科学技术批判的思想是极富创见性的,给后人留下了宝贵的精神财富。马克思在科学技术发展初期就以敏锐的眼光觉察出科技给人类带来的种种负面效应。哈贝马斯在科学技术发展越来越成熟的晚期资本主义时代,也看到了科技对社会和对人自身的负面影响。虽然两个人生活的时代相差了一百多年,但二者对于科学技术的批判都是具有远见卓识的。马克思与哈贝马斯对科技问题的批判,引起了我们对科技文明负面效应的反思,这是事关人类社会长远发展的问题,是我们对整个人类历史命运的哲学思考。本文以“科学技术批判”为切入点来研究马克思与哈贝马斯二者思想的异同。本文主体部分由以下五部分组成:“科学技术批判思想的源起和发展”、“马克思与哈贝马斯科学技术批判思想主要内容”、“马克思与哈贝马斯科学技术批判思想的同一性”、“马克思与哈贝马斯科学技术批判思想的差异性”、“马克思与哈贝马斯科学技术批判思想比较的价值”。文章通过对二人...  (本文共51页) 本文目录 | 阅读全文>>

《科学技术哲学研究》2017年04期
科学技术哲学研究

控制与自由:伊凡·伊利奇的工具批判思想解析

2.美国亚利桑那州立大学社会与行为科学学院,亚利桑那州菲尼克斯85281)伊凡·伊里奇(Ivan Illich)是20世纪中后期美国著名的教育家、技术哲学家和社会批判主义者。西方学术界从多个方面对伊里奇思想进行了深入的探讨:专门有一本国际同行评议期刊《伊里奇研究》(The international journal of Illich studies),讨论伊里奇思想,技术哲学家卡尔·米切姆和政治学家李·郝纳科(Lee Hoinack)合编了一本著作集《挑战伊凡·伊里奇》(The challenges of Ivan Illich)以探讨伊里奇思想在当代的价值。与此同时,国内教育界也很早就注意到伊里奇,认为他的“非学校化社会”理论和“非学校化运动”思想对20世纪七八十年代的西方教育产生了重要影响,也在国际教育界引起了一场旷日持久的争论。[1]但是伊里奇的工具批判思想却未引起国内技术哲学界的关注。1973年伊里奇出版了他著名的论著...  (本文共5页) 阅读全文>>

《新视野》2017年05期
新视野

马克思恩格斯的整体批判思想及当代启示

“批判”作为一种审视客观世界的精神和方法,发端于古希腊,随着欧洲文艺复兴与启蒙运动的深入而不断地发展,其词源可追溯至古希腊语的动词krino及相应的名词krisis,原意为“区分”、“选择性评论”、“分隔”并“加以筛选”。近代以来,“批判”成为哲学社会科学领域一种重要的精神特质和方法运用,康德、黑格尔、费尔巴哈等思想家在研究活动中普遍秉持“批判”精神并运用“批判”方法。作为人类历史上伟大思想家中的翘楚,马克思与恩格斯一起更是赋予“批判”以新的思想内核与独特的精神特质,“批判”贯穿于其理论创作和革命实践的始终。然而遗憾的是,他们在理论创作中,并未对“批判”一词进行系统的阐释和说明。长期以来,西方从事马克思主义研究的一些学者,对马克思恩格斯的批判思想多是进行一些细枝末节或者修正式的研究,明显忽略了其整体性。国内学者对马克思恩格斯的批判思想,要么是从哲学的角度研究其批判精神或批判方法,要么是研究马克思恩格斯针对某一具体领域或具体问题的...  (本文共6页) 阅读全文>>

《四川师范大学学报(社会科学版)》2017年05期
四川师范大学学报(社会科学版)

马克思科技批判精神对当代中国科技批判思想体系建构的启示

现代社会,科技已经全面深入地渗透到人类生活的各个方面,在人类社会中越来越体现出它的重要性。如马克思所言,自第一次科技革命以后,人类在每一百年里所创造的生产力比以往的一切时代都要多。马克思主义是中国共产党的指导思想,中国共产党人在马克思主义指引下奋力推进中国特色社会主义科技事业发展,取得了辉煌的成就。马克思非常关注科技在人类社会历史进程中被赋予的重要地位及发挥的关键作用,发表了很多真知灼见,其中折射出来的科技批判精神相当丰富。国内学术界和理论界对马克思科技批判精神的研究在逐步深入,取得了一定的成果,主要体现为从马克思关于科技与人、科技与自然、科技与社会、科技与资本等的关系视角对马克思科技批判精神的研究。尽管如此,上述研究成果相较于丰富的马克思科技批判精神仍然呈现了两个明显的不足:一是在研究视域上,虽然由只重视对马克思关于科技的正面价值论述的研究逐渐转向对马克思关于科技批判思想的研究,但对于马克思关于科技批判精神的研究广度不够;二是...  (本文共8页) 阅读全文>>

《安徽文学(下半月)》2016年04期
安徽文学(下半月)

马克思实践批判思想对中国当代文化建设的影响

一、批判思想的继承与发展(一)马克思的批判思想马克思有关文化批判思想可以分为实践批判和理论批判,实践批判可以分为异化劳动批判、共产主义运动批判。理论批判可以分为对哲学、宗教、意识形态以及政治经济学的批判。马克思文化批评理论有五种形态,分别是宗教批判、法哲学批判、政治经济学批判、意识形态批判和历史批判。马克思主义哲学是批判的哲学,实践批判理论是马克思哲学区别于其他旧哲学的特征。马克思实践批判思想是传统思想的变革,它确定了实践导向的目的,主张对现存的一切进行无情的批判,认为从事实践活动的人是批判的主体,把从事的实际活动作为实践批判的主题(二)卢卡奇阶级意识批判思想在《历史与阶级意识》中,卢卡奇提出了阶级意识批判思想,书中提到一个关于资本主义社会批判的问题,“阶级意识是什么意思呢?”卢卡奇从这个问题出发,选择从阶级意识角度来考虑无产阶级存在的历史必然性。卢卡奇所提出的阶级意识本身不是完全合理的,但是他用历史唯物主义对资本主义意识形态进...  (本文共2页) 阅读全文>>