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当文化变成资本

“改革”变成一种新型的意识形态,并不是新近发生的事实。不久前开始的北大教改,就让不少曾经拥护改革的知识分子们感到失望和郁闷。$$北大不少论者已经指出,蔡元培倡导学术上的思想自由与兼容并包,上任伊始,首先停办的是工科与商科。这背后的逻辑是对于学术自主性的捍卫。今天的改革者们一字不提教授治校(教授会只是一个没有决策权的咨询组织),他们忧心忡忡的是国家给了18亿,我们该如何行动才对得起这么多人民币?$$借用布迪厄的教育社会学的理论模型,我们对这两种南辕北辙的改革路线图或许可以看得更为清楚。布迪厄认为,在一个获得相对自主性的大学场域之中,可以大致分为两个次场:一极是文化资本较多、经济资本较少的教师群,例如文史哲等人文学科或数理化等理科方面的教师,显然,他们较不容易与市场接轨,也正因如此,他们可以潜心研究学术,更纯粹地追求真理;另一权是文化资本较少、经济资本较多的教师群,例如经济、法学、新闻、医学、工学等学科方面的教师,他们较容易与时俱进...  (本文共2页) 阅读全文>>

《山西青年》2017年03期
山西青年

论马克思国家相对自主性理论的当代价值

改革开放三十多年,中国社会所经历的巨变使公众在享受经济发展具”思想。但是,马克思、恩格斯在突出国家的阶级性、工具性的同时也的成果的同时,迫切探寻确保经济发展速度得以保持、发展成果得以保指出“政治统治到处都以执行某种社会职能为基础,而且政治统治只有存、发展的消极影响能够得到最大限度消除的新兴发展模式。因此,调在执行了它的这种社会职能时才能持续下去。”在这里,他们将国家的社整国家与社会的互动模式,实现国家治理体系与治理能力现代化就成为会职能置于国家的政治统治得以存在、维持的基础性地位。而对于何为当前中国政治体制改革的题中应有之义。马克思主义的国家相对自主“社会职能”,也许可以从恩格斯的下列论述中得出一些有益的启示:性理论是马克思主义国家理论的重要组成部分,它所具有的丰富内涵对“一个这样的社会只能或者存在于这些阶级相互间持续不断的公开斗争于我们全面审视当前全面深化改革背景下的国家与社会的关系,作出契中,或者存在于第三种力量的统治下,这...  (本文共2页) 阅读全文>>

上海师范大学
上海师范大学

马克思主义国家相对自主性理论及其当代意义研究

马克思的国家理论是在批判黑格尔国家观的基础上产生的,马克思把黑格尔颠倒了的国家与社会关系重新摆正,认为国家产生于社会,市民社会特别是资本主义经济基础决定资本主义国家的产生、灭亡与发展。马克思恩格斯在强调经济基础的最终决定作用的同时,认为国家具有相对独立性,不过这种独立性也要求有具体的社会阶级而定。马克思的国家相对自主性思想里主要包括政治上层建筑对经济基础的性对自主、国家对于统治阶级的相对自主以及国家官僚的相对自主三个方面。西方马克思主义在研究和批判马克思国家理论时对国家相对自主性予以明确的论证,丰富和发展了马克思主义国家自主性理论。国家相对自主性是以国家与社会关系为视角进行定义和分析的,在当代主要表现在国家权力与社会利益集团相分离的程度与国家能力的大小,并且国家自主性的几个方面的价值方向也是不一样的。国家相对自主性的构成主要是理念要素与结构要素,理念要素体现为一系列宪政制度的安排,结构要素体现为国家能力。国家自主性要发挥应有的作...  (本文共78页) 本文目录 | 阅读全文>>

《理论探索》2007年01期
理论探索

“国家相对自主性”含义辨析

“国家相对自主性”(或相对独立性)是西方马克思主义者在上个世纪70年代提出来的一个理论。这个理论从一开始就有一些不同的解释和含义,但其初衷都是试图通过重新诠释马克思主义的阶级国家观以解释西方发达国家的一些新动向。近年来,国内学界对于国家相对自主性的研究也有一些不同的观点。本文试图对这些不同的相对自主性进行考察和辨析,以探求马克思主义关于国家相对自主性的真实含义。一、国家相对自主性概念的由来和理论上的分歧马克思和恩格斯都没有使用过相对自主性这个名词来描述国家,只是有一些类似的说法,比如国家的“独立性”等。首先使用国家相对独立性这个名词的是阿尔都塞。他用相对独立性来说明上层建筑和经济基础之间的关系:“一方面,生产方式(经济因素)归根到底是决定性的因素;另一方面,上层建筑及其特殊效能具有相对独立性”①。这种相对独立性实际上就是上层建筑对于经济基础具有的反作用,这种反作用相对于经济基础的决定作用而言是相对的。但他并不是在反作用的意义上来...  (本文共3页) 阅读全文>>

《辽宁教育行政学院学报》2006年11期
辽宁教育行政学院学报

辨析几种不同含义的“国家相对自主性”

国家相对自主性(或相对独立性)是西方马克思主义者在上个世纪70年代提出来的一个理论。这个理论从一开始就有一些不同的解释和含义,但其初衷都是试图通过重新诠释马克思主义的阶级国家观以解释西方发达国家的一些新动向。本文试图对这些不同的相对自主性进行考察和辨析,以探求马克思主义关于国家相对自主性的真实含义。一、国家相对自主性概念的由来和理论上的分歧马克思和恩格斯都没有使用过相对自主性这个名词来描述国家,只是有一些类似的说法,比如“独立性”“、反作用”、“脱离”等等。首先使用国家相对独立性这个名词的是阿尔都塞。他用相对独立性来说明上层建筑和经济基础之间的关系:“一方面,生产方式(经济因素)归根到底是决定性的因素;另一方面,上层建筑及其特殊效能具有相对独立性[”1(]P89)。这种相对独立性实际上就是上层建筑对于经济基础具有的反作用,这种反作用相对于经济基础的决定作用而言是相对的。但他并不只是在反作用的意义上来定义这种独立性,而是用相对独立...  (本文共3页) 阅读全文>>

《理论学习月刊》1994年Z1期
理论学习月刊

试析“国家的相对自主性”

试析“国家的相对自主性”陈炳辉“国家的相对自主性”是西方马克思主义的理论家明确提出的一个重要观点,在现代西方的国家学说中具有广泛的影响。这种观点认为,国家具有阶级统治的性质,并非是阶级统治的简单工具,而是具有相对的自主性。本文力图对这种颇有影响的观点进行初步的分析.一西方马克思主义的成员复杂、流派繁多,既缺乏统一的哲学基础,也没有形成统一的思想体系。在国家学说方面,各个流派、各个理论家的观点也差别甚大,但是西方马克思主义的国家学说却都具有反对教条主义的共同特征。他们中的有些人认为马克思主义的国家学说已经被第二国际的教条主义所歪曲,有些人则认为传统的马克思主义的国家学说已经不能完全适应现代资本主义国家的实际情况。因此,他们试图根据现代资本主义国家的变化,“重新解释”马克思主义的国家学说,甚至于“重新建构”马克思主义的国家学说。“国家的相对自主性”的观点,就是他们对马克思主义的国家学说的一个“重新解释”,是他们“重新建构”马克思主义...  (本文共6页) 阅读全文>>