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流淌着的科技思想河流

“科学思想有一定的持续性,思想能够产生思想。人不仅在现实生活中、在与今人交流中可以产生思想,在读古书中也可以产生出新的思想火花,成为宝贵的财富”,这是中国科学院院士、著名科学思想史研究专家席泽宗先生在专门为“中国科技思想研究文库”所作的总序中的一句意味深长的话语。他热切地期盼有志于中国科技思想研究的学者们能够重新阅读经、史、子、集和各类其它文献,写出一系列的专题研究,并在此基础上概括出一本简明扼要、符合历史本来面目的《中国科学思想史》。2004年,厦门大学的郭金彬和徐梦秋教授共同主编的“中国科技思想文库”在期待中由科学出版社隆重推出了。郭教授二十多年来在科技思想史领域辛勤耕耘。在他看来,科技思想不仅是一门使人聪明的学问,更是使其他学问更上一层楼的学问。科技思想能够促使人们在思考问题时自觉讲究科学性,增强科技含量;同时,关注民生,增进入文关怀,从而成为科技文化与人文文化交融的契合点。$$今年继去年的《中国传统数学思想史》(郭金彬、...  (本文共2页) 阅读全文>>

《山西青年》2017年18期
山西青年

习近平科技思想研究综述

科学技术作为推动生产力发展和人类社会进步的重要动力,现今已技思想的理论内容。不同的研究者得出的结论各不相同。成为衡量一个国家综合国力的重要标志。世界各国都开始把科学技术周晓敏在《习近平同志科技思想初探》中,将习近平科技思想的主要放在优先发展的战略地位。以习近平为核心的党中央领导集体深刻认内容概括为五点:“第一,‘坚定不移走科技强国之路’是我国科技发展识到:科技兴则民族兴,科技强则国家强。[1]实现“两个一百年”的奋斗目的基本目标;第二,‘创新、创新、再创新’是我国科技发展的根本方向;第标,实现中华民族伟大复兴的中国梦,以及建设世界科技强国的目标,都三,‘改革’是科技创新的动力源泉;第四,‘下好先手棋,打好主动仗’是需要正确理论的指导。习近平总书记在对马列主义的科技思想、历代中我国科技发展的重要战略;第五,‘把人才资源开发放在科技创新最优先央领导集体的科技思想的继承的基础上,又在社会主义现代化建设的实的位置’是我国科技发展的关键点...  (本文共2页) 阅读全文>>

《社科纵横》2013年09期
社科纵横

新民主主义革命时期的科技之光——评《中国共产党科技思想与实践研究》

早在新民主主义革命时期,中国共产党就已经有了实实在在的科技实践活动,就已经着手创建人民的科技事业。但是,长期以来,学术界对于党的这段光荣历史并没有足够重视,也缺乏充分的研究。直到最近,邱若宏教授辛勤耕耘、历数年之功始成的新作《中国共产党科技思想与实践研究———从建党时期到新中国成立》(简称《中国共产党科技思想与实践研究》)一书出版,此种局面才得以根本改观。邱若宏教授的《中国共产党科技思想与实践研究》是国内学术界第一部全面、系统研究新民主主义革命时期中共科技思想与实践的专著。著作内容宏富,结构严谨,论证充分,一气呵成,洋洋洒洒达45万余字,包括导论、主体内容6章和附录2篇。全书史论结合,论从史出,有一份材料说一份话,通过大量细致严密的考证和条分缕析,阐释了一系列高屋建瓴的主题思想。其基本观点是:民主革命时期中国共产党领导下的科技工作是整个民主革命事业的重要方面,党的科技思想是毛泽东思想的重要组成部分,是马克思主义科技思想中国化的理...  (本文共2页) 阅读全文>>

《中国史研究动态》2008年06期
中国史研究动态

吕变庭《北宋科技思想研究纲要》评介

吕变庭教授所著《北宋科技思想研究纲要》(中国社会科学出版社2007年3月版)一书,在充分吸收前人成果的基础上,对北宋科技思想的发展历程、不同时段科技思想的重要成果、科技与思想的相互影响与渗透等重大问题进行了系统梳理与深入研究,并总结出一些规律性认识,且具有创新性。兹就本书的突出特点介绍如下。一、以时间为经,代表人物或著作为纬,考察北宋科技思想的发展。基于对整个中国思想文化全面而深刻的理解与把握,作者按照“初兴”、“发展高峰”和“科技思想的转变”的历史发展状况把北宋科技思想史划分为三个阶段,认为北宋的科技思想是以儒道释三教合一为骨架,以“自然观、科学观、方法论”为内容相互交织而构成的有机体系。该书选择最能体现北宋科技思想发展特色和深度的儒道释三家诸学派代表学者的科技思想进行集中论述和阐释。作者认为,山外派释智圆用“镜”与“智”的关系来说明宇宙万物的存在方式,这被现代科学所证实;其所说的“合觉”、“还源”、“涅”等概念,其实是科学...  (本文共2页) 阅读全文>>

《自然辩证法通讯》2007年02期
自然辩证法通讯

中国古代口述科技思想的传承方式

中国古代许多科技思想是通过口头传授得以传播和保存的。通过对中国科学思想史料的考察、整理和研究,笔者认为中国古代口述科技思想的传承主要有君臣间、师徒链、学友链、家族链四种方式。一、君臣间君臣间的问答是中国古代口述科技思想传承的重要方式。这种方式一般是君问臣答,君王遇到经过思考而不能解答或有争议的问题时,便求问相关领域有造诣的大臣,或召集群臣讨论,其问答经人整理或记录便成为君臣间的口述科技思想史料。我国现存最早的一部医学理论著作——《黄帝内经》,基本上都是以问答形式记录和保存的。《素问·卷四·移精变气论篇》第十三载:黄帝问曰:“余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。今世治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈,何也?”岐伯对曰:“往古人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑,内无眷慕之累,外无伸官之形,此恬之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由而已。当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四时之逆,寒署之...  (本文共8页) 阅读全文>>

《空军政治学院学报》1995年04期
空军政治学院学报

论邓小平现代科技思想的实践基础

邓小平的现代科技思想,是其建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分,对我国经济和社会发展有着极为重大的实践意义。本文试对邓小平现代科技思想的实践基础作些探讨。自从近代实验科学产生以来,科学技术与人类社会尤其是与经济、文化发展的关系,许多学者如培根。卢梭、伏尔泰、圣西门等,虽有过对后人不无启发的见解,但都有缺陷。只有马、恩站在历史发展的高度,以革命家和科学家的战略眼光,得出了正确的结论。指出科学来自生产;生产力中包括科学,科学属于生产力;科学是历史发展的有力杠杆,是最高意义的革命力量。这是人类科技观的一个伟大变革,成为他们创立辩证唯物主义世界观的重要基础和内容。但是应当承认,限于当时科技发展水平和在社会生产中应用的程度,马、恩还不能把科技视为生产发展的最重要的和决定性的因素“。然而,自进入本世纪六十年代以来,科技的发展正如恩格斯所预言的呈指数增长,情况发生了巨大的变化,出现了马、恩当时不可能见到的局面。1、现代科技已成为现代生产力...  (本文共2页) 阅读全文>>