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传统哲学研究的新理路

《诗性的智慧──哈尼族传统哲学研究》一书,运用唯物史观,解析蕴涵于哈尼族“口碑文化”之中的哲学思想。这部书在准确而切实地把握哈尼族传统哲学的“诗性”特点或优点的基础上,着重于阐释口传心授的诗文、史诗中具有哲学意蕴的文化,并开发从古至今的实践创造的“梯田景观”文化,尝试凸显哈尼族“诗性的智慧”奠基于“实”,创建了“实”,进而创建了奠基于“实”的“美”,这为开发哈尼族传统哲学资源提供了新的具创意的理路。本文着重于从对文化概念其广义把握的必要性方面略谈浅见。$$我以为,结合传统文化、传统哲学的研究现状,强调文化以人格为内核,文化的外延与社会重合,很有必要。但必须指出,作为外延与社会重合的文化之内核的人格并非经过“启蒙”或进入现代社会所生成的“独立个性”,而是指一般意义上的人的品格、素质,即任何社会的人都具有的人格。因此,认定人格是文化内涵的核心,并不贬低其作为文化之灵魂的思想文化、观念形态文化或精神文明的应有作用,相反,正由于灵魂不能...  (本文共1页) 阅读全文>>

《宝鸡社会科学》1995年04期
宝鸡社会科学

对当前哲学研究主题和发展趋势的思考

哲学研究陷入困境几乎已成为我国理论界的一种共识。但是,这种困境是标志着哲学研究的没落,还是预示着哲学研究正在经历一场大的变革,孕育一次新的发展?在世纪之交的前夕,认真冷静地思考哲学研究的命运,回顾以往,展望未来,对从事哲学研究将不无裨益。 (一)哲学研究主题的重新确立 哲学的发展史表明,哲学作为人们对现实的反映和思考,同时代的发展总是息息相关、同步前进的。尽管,哲学作为人类思想的总结,它常常滞后于现实;作为人对客观规律的把握,又时而超越现实,但是,这种不同步的现象总是短暂的,尤其是在对现实间题的研究方面。长时期的滞后必然使哲学研究陷入困境,大幅度的超前常使哲学流于虚妄。因为,哲学研究的主题是时代提出并赋予哲学工作者的,也是随着时代的变幻而更新推进的。时代才是哲学研究的推动力。哲学发展所展现出的阶段性及其内容的丰富性,正是时代前进发展的哲学反映。而哲学研究的主题正是哲学研究的症结所在,把握了它,就等于把握了哲学发展的命脉,就有可能...  (本文共4页) 阅读全文>>

《井冈山大学学报(社会科学版)》2015年04期
井冈山大学学报(社会科学版)

马克思的哲学研究观及其现代价值

抽象或思辨地看,哲学观应是所有对哲学的看法、观点的总和,也包括关于哲学研究什么、怎样研究和为什么研究的哲学研究观问题。而具体或描述地看,即从学界对哲学观的研究看,哲学观及其研究主要是围绕哲学是什么的问题展开的,这就在很大程度上遗漏了哲学研究观的问题,这就为对哲学研究观进行相对独立的研究提供了一个相辅相成的根据。如果说哲学观是对什么是哲学的元问题的研究,那么,哲学研究观则是对包括哲学观在内的哲学研究总体的反思,就更是一个比哲学观更元问题的元问题。与对哲学研究观研究缺失的事实相应,学界对马克思的哲学观已有诸多论说,而对其哲学研究观尚无独立的研究。而一些对马克思哲学观现实向度的研究,则局限于现实事件或现实问题的维度,缺少对其现实世界总体向度的关注。通过考察可知,马克思的哲学研究观形成了一个由哲学研究方法论、视域论和目的论构成的以现实世界总体研究为内蕴的完备的现实哲学研究观体系,它较为系统地回答了哲学怎样研究、研究什么以及为什么研究的问...  (本文共12页) 阅读全文>>

《中国哲学史》2012年01期
中国哲学史

哲学研究杂志社2012年出版期刊介绍

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《哲学研究》2011年11期
哲学研究

哲学研究杂志社2012年出版期刊介绍

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《世界哲学》2009年06期
世界哲学

哲学研究杂志社2010年出版期刊介绍

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