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“中国就是东西文化的交点”

西方学界,杜威撑起了现代哲学的一个主流话语。1919年正值中国新文化运动走向高潮之际,杜威来到了中国,一待就是两年之多。无数的演讲和交流,既让站在当时西学前沿的杜威对传统中国有了切身的领悟,又使刚撑起现代中国风帆的主流学人一开始就领受了主流西学的冲击和滋润,胡适、梁漱溟、毛泽东、孙中山、陈独秀、李大钊、瞿秋白等在力拓中国思想现代之路的征程中,无不有过这样的感受。1949年后,在构建新中国的新一轮潮流中,梳理和消化来自杜威的影响一直没有停止过。难怪杜威本人当时离开中国临别时说道:“中国就是东西文化的交点”。在杜威诞辰150周年这个特殊时刻,上海社科院哲学所主办了题为《实用主义与中国》的学术研讨会,学术界各方杜威学者济济一堂,纪念这位西方学人在现代中国引发的中西思想冲撞,催生的现代中国之路。$$向论辩对手学习上海社科院哲学所所长 童世骏$$今年是杜威诞辰1 50周年,上海社科院哲学所举办这次研讨会,是上海学界对杜威哲学贡献的一种纪念...  (本文共5页) 阅读全文>>

《近代史研究》2019年02期
近代史研究

五四期间杜威与中国的一段“交互经验”

关于杜威访华的研究已为数颇众。【注文1】但因资料所限,访华事件的部分史实却一直未能厘清。《杜威通信集》(The Correspondence of John Dewey)的出版为重新考察这一事件奠定了基础。【注文2】以往学界使用较多的1920年版《来自中国和日本的信件》仅收录了杜威夫妇1919年2月至8月4日的书信,且内容颇有删削【注文3】;而《杜威通信集》则收录了杜威一生与家人、朋友、同事之间的全部往来书信,包括第1卷(1871—1918年)、第2卷(1919—1939年)、第3卷(1940—1953年)。其中,第2卷收入了杜威访华期间全部信件的完整内容,甚至包括相关人物的信件,如中国学生与罗素的通信。【注文4】据新资料可知,杜威在中国生活了两年零三个月(1919年4月30日至1921年7月29日)。足迹所至,遍及沿海、沿江的12省和京兆地方这一特别区域,与大学教授、中小学教师、青年学生、官员、革命家、军阀、士绅、古董商人乃至...  (本文共10页) 阅读全文>>

《巢湖学院学报》2019年02期
巢湖学院学报

杜威博士访华研究进一解——以路线为中心

1919年4月30日,杜威博士应邀来华,游历多地,持续两年有余。回顾以往研究,改革开放后国内关于杜威博士的研究成果丰硕,这是可喜的一面;其中,不少研究都谈及杜威博士访华及其在华活动。不过,此类成果产出的速度过快,没有夯实研究的基础,容易出现罅漏,理应及时补苴,以小成谋大成,日臻完善。一、路线为以往研究之罅漏杜威博士是一位享誉世界的教育家、哲学家。1919年4月30日至1921年7月底8月初,杜威博士造访中国,一共游历了12省1市,期间,发表大量演说,对中国教育和东方文明产生了不可磨灭的影响。“中国面临着一个选择,要么在使世界和自身同时不得安宁中灭亡,要么在一个世纪左右的时间里集思想、科学、工业、政治与宗教方面的进步于一身。”[1]百年以来,国内对杜威博士的评价不一,因时势的变化,曾经发生重大的转折。民国时期,因哥伦比亚大学师范学院毕业生的广泛存在,评价杜威博士的基调以褒扬为主,当然有正面必然会有反面,偶尔批评有时也是在所难免的[...  (本文共8页) 阅读全文>>

《风景名胜》2019年07期
风景名胜

经验与教育之浅谈

一、作者解读(一)人物简介约翰·杜威(John Dewey,1859-1952)(John Dewey,1859年10月20日-1952年6月1日),美国早期机能主义心理学的重要代表,哲学家、教育家,实用主义的集大成者。(二)影响与教育理论杜威的教育思想曾对二十世纪上半叶的中国教育界、思想界产生过重大影响。如果说皮尔士创立了实用主义的方法,威廉·詹姆斯建立了实用主义的真理观,那么,杜威则建造了实用主义的理论大厦。他的著作很多,涉及科学、艺术、宗教伦理、政治、教育、社会学、历史学和经济学诸方面,使实用主义成为美国特有的文化现象。杜威的教育理论有教育本质论、教学论、儿童与教师论、伦理学理论等。二、选文解读(一)选文背景该书是杜威博士在Kappa Delta Pi同学会之演讲词所集成的,是实用主义、进步主义教育受到其他教育思想流派的挑战和非难而写成。[1]杜威的教育哲学是“属于经验、由于经验和为着经验”,是以经验哲学为基础的。杜威认为...  (本文共1页) 阅读全文>>

《全球教育展望》2018年05期
全球教育展望

杜威基于关系与生长视角的兴趣与教育理论

在杜威的兴趣观中,生长和关系的视角是相互解释的:兴趣中的生长一定是借助关系才带来的生长,兴趣中的关系也一定从生长潜能中生发的主动行为,而关系与生长又在经验更新中体现出来,这就是杜威兴趣思考的逻辑体系。不少教育学者注意到杜威兴趣观的生长视角,却忽视了他的关系视角,而恰恰是他的关系视角,使得他的兴趣观不是仅强调主体性需要的兴趣观,而是将个体放在真实世界中发展的整全的兴趣观。一、杜威兴趣理论的关系视角关系的概念是杜威哲学的核心概念之一。在杜威全集中,“关系”这一术语出现6 837次,仅次于“事实”[1],可见他对关系的重视。在杜威看来,关系即事物之间的“冲突与联合、实现与受挫折、推动与被阻碍、相互刺激与抑制”[2]等。关系是事物存在的法则[3],因为“在自然中并没有孤立无关的事情”[4]。同时,它也是人存在的法则,因为“人存在于与环境中的其他要素之间的一种交往行为”[5],而只有“使联系的意义、组织的力量和谐且一贯地映入人们想象的和情...  (本文共9页) 阅读全文>>

《宜宾学院学报》2018年08期
宜宾学院学报

杜威哲学概述:动态思考的新视野

国内众多研究者对杜威的关注往往集中在教育学和社会心理学方面,对杜威的哲学思想通常是以“实用主义”名号匆匆略之。然而,杜威之所以被美国官方认为美国思想史上最具影响的学者,一度被视为美国精神的象征,甚至在国内也曾掀起宣扬杜威思想的热潮,其各个领域的思想必然与作为世界观的哲学密切相关。杜威的思想充斥着动态的因素,他吸取了黑格尔辩证法的能动方面,从整体上开展分析研究。无论是在分析人性还是在批判传统道德中,整个哲学理路都不是过去那种分门别类的认知。杜威的哲学始终反对主客体相分离的传统理路,欲从实践的经验中来统一有机体与环境;在杜威看来,经验是动态延续的,是对具体实践的一种反应,所以杜威的哲学又被称为经验自然主义。再者,虽然杜威的哲学被划归为实用主义哲学,但是其内在的思想却包含着浓厚的人本主义精神和实践精神,它的研究目的就是反对传统的理性化形而上的哲学,试图将哲学重归生活;在杜威看来,哲学的权威性必然是在生活的实践中所建构的,无论是关于道德...  (本文共7页) 阅读全文>>