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清华简整理初步有成

2008年7月,经校友捐赠,清华大学抢救入藏了一批流失境外的古代竹简,其内容多为经、史一类的典籍,涉及中国传统文化的核心内容,对于中国先秦时期历史文化的研究将产生持久而深远的影响。本报一直关注这一重大学术发现的整理工作。目前,其第一阶段的整理成果已初步有成。$$(本报讯)一年多来,清华大学出土文献研究与保护中心在李学勤教授的带领下,一直致力于清华简的整理工作。根据目前初步的缀合、编排,清华简总共约有64篇文献,其中的《尚书》类文献与史书类文献在清华简中占有突出的地位。经过认真讨论,目前出土文献研究与保护中心已经选取了9篇文献,准备作为清华简整理报告第一册的内容,争取在今年年底前能够正式整理出版。这9篇文献分别是:《尹至》、《尹诰》、《程寤》、《保训》、《耆夜》、《金滕》、《皇门》、《祭公》、《楚居》。中心之所以选取这9篇文献先期整理出版,主要是基于三方面的考虑:一是简文内容较为完整,二是目前对它们的整理工作较为成熟;三是各篇的学...  (本文共2页) 阅读全文>>

《文苑》2011年07期
文苑

周武王与智者

周武王占领殷国都城之后,听说当地有一位德高望重的老人智谋超群。武王就向他请教商朝灭亡的原因。老人抬头望了望眼前这位威武的人,轻声地说:“大王果真想知道什么原因吗?我明天早上一定来告诉您。”但到了第二天早上,周武王左等右盼,不见老人踪影。已近中午,周武王终于暴跳如雷,要立即把那个老人抓来,先打后杀,方解心头之恨。一旁陪同的周公见状,忙上前对武王说:“大王,臣懂了,这位老人是个君子。出于道...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《文苑》2011年07期
《广东茶业》2002年Z1期
广东茶业

周武王巴蜀纳贡茶

商朝末年,纣王暴虐无道,涂炭生灵,丧尽人心,处于众叛亲离的境地。周武王亲率一支战车三百辆。虎贡三千人、甲士四万五干人的大军,浩浩荡荡,杀奔商都。大军东渡黄河,在盟津地方,周武王大会各路大小诸侯,当众宣布纣王十大罪状,然后长驱直进,很快打到了离商都朝歌仅七十里的牧野。 纣王得知此事,非常惊慌。这时商朝的主力部队正在东南战场全力征讨东夷,一时无法调回来,于是只得临时拼凑组织了七十万人马,仓促开到前线应战。 公元前1027年2月甲子的早上,周武王统率的诸侯灭商联军在牧野摆开了阵势。周武王手执大锁和白族旗,亲临前线,众将士恨透了纣王这个独夫民贼,无不奋勇争先,以一当十,只杀得敌人尸横遍野,流血漂柞。纣王的兵士大半是临时武装起来的奴隶和从东夷抓来的俘虏,本来就不愿替纣王卖命,见周兵如此凶猛,纷纷倒戈,掉头攻打商军,纣王全军顿时大乱,溃不成军。纣王急忙逃回朝歌,眼见大势己去,害怕被周武王活捉,百般无奈之中,只得连夜跑卜鹿台,放火自焚。牧...  (本文共2页) 阅读全文>>

《老年教育(老年大学)》2011年04期
老年教育(老年大学)

趣话经商诗

“经商”、“商人”等词的出现,是公元前841年之后的事。这一年周武王灭商后,商之遗民被迁往外地,这些失去了土地的百姓,只能靠小买卖维持生活,后来人们就把这种从事买卖业务的活动叫经商,将专门以经商为业的人称为商人。有了商业、商人,也就陆续有了反映经商生活的诗。经商虽大都能获利,却是一种苦差事。下面这首反映行商苦的诗,谁人读了也难免要心酸落泪:人生最苦为行商/抛妻弃子离家乡/餐风宿水多劳役/披星戴月时奔忙/水路风波殊未稳/陆程鸡犬惊安寝/平生豪气顿消磨/歌不发声酒不饮/少资利薄多资累/匹夫怀璧将为罪/偶然小恙卧床帏/乡关万里书寄谁/一年三载不回程/梦魂颠倒妻孥惊/灯花忽报行人至/阖门相庆如更生。祈祷大吉大利,企盼“生意兴隆,财源茂盛”是商人梦寐以求的心愿。作为这种良好愿望的外在体现之一,无不格外重视商店招牌、字号的选定。许多经商之人为能取一个美好、吉利、新颖别致、有生气、有特色的店铺名号,常常冥思苦索,翻书查典,耗神费时仍不尽人意。...  (本文共1页) 阅读全文>>

《哲学研究》2017年06期
哲学研究

箕子的忠告

一、一个极简而极难的问题请允许笔者从一个遥远的存在论事件说起,虽然遥远,却是问题链的开端。这个遥远的存在论事件就是否定词的发明,而人类思想和实践的一切纠纷都始自否定词所开启的可能性。就是说,当人类开始能够说“不”时,就在必然性之外开启了无穷的可能性,也就开始了反思和自由,并且因此生成了一切问题。在这个意义上,否定词(不)就是第一个哲学词汇。笔者在先前已讨论过这一决定人类命运的存在论事件。(参见赵汀阳,2016年)在此,笔者准备继续讨论由否定词所产生的问题链中的一个无法回避的关键问题,一个无处不在却又难以解决的问题,即“他人不同意”。几乎无论何事,众人都难以达成一致意见,而如果不能达成一致,就无法形成集体行动,假如没有集体行动,人类就一事无成,因此人类费尽心机试图解决这个难题。当然,事实情况似乎没那么严重,人类社会得以存在的事实就已说明集体行动终究经常存在。然而问题在于,人类不断遇到的所有的严重问题都是因为无法达成良好的集体行动。...  (本文共6页) 阅读全文>>

《古典文学知识》2002年06期
古典文学知识

周武王应该叫姬发吗

凡是读过中国古典小说《封神演义沙,或者看过电视剧《封神榜》的人,都知道周武王姓姬名发,叫“姬发”;周武王的父亲周文王姓姬名昌,叫“姬昌”;周武王的弟弟周公姓姬名旦,目月“姬旦”可是,如果我们打开司马迁的截史记》一书,怎么仔细去看,也找不到一个像‘’女诬发”、“女厦昌”、“姬旦”之类的称呼。在《史记》的《殷本纪》、《周本纪》、贾鲁周公世家》等篇章中,虽然也承认从周人最早的祖先弃开始就是“姓姬氏”,直到周武王的弟弟唐叔虞受封时也是“姓姬氏”,但在称呼周文王时一般只称他为“昌”、“西伯”、“西伯昌”、“周西伯”、“文王”;称呼周武王时一般称他为“太子发”、“武王”;称呼周公时,一般称他为“旦”、“周公.旦”、“周公”。从来没有称他们为“姬某”:是不是司马迁为了表示对周文王、周武王、周公旦的尊重而不称他们的姓呢?肯定不是因为古人只有避讳不称名的习俗,没有不称姓的习惯r_况且司马迁在《项羽本纪》中有时称项籍为“项王”,有时又称为“项羽”;...  (本文共5页) 阅读全文>>