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日本“近代的超克”及其变奏

“近代的超克”是个老问题,它在日本不同的历史时期有不同的面相或者表现形式,甚至构成了现代日本思想和知识  (本文共5页) 阅读全文>>

《海南大学学报(人文社会科学版)》2018年01期
海南大学学报(人文社会科学版)

重读竹内好:中国道路如何成为“作为方法的亚洲”

竹内好提出了"作为方法的亚洲"的命题,其目的在于创造真正属于人类的普遍文明。他对中国革命道路的观察与研究,恰恰是基于这一需要而进行的。他认为中国革命道路是一条充满"抵抗"、体现"回心"的现代化之路。他提出了"根据地理论",集中总结了实现由弱...  (本文共7页) 阅读全文>>

《文艺理论与批评》2018年04期
文艺理论与批评

文学的无力与抵抗:从竹内好在1941-43年间的写作重审“回心”论述

一、回到竹内好的历史语境谈"回心"竹内好写于1943年的《鲁迅》以及他在日后不断发展的"回心"论述,不仅是日本现代中国文学研究的经典,在国内也产生了相当广泛的影响。关于什么...  (本文共16页) 阅读全文>>

《文艺研究》2017年08期
文艺研究

竹内好的“现代”话语——从子安宣邦《何谓“现代的超克”》讲起

何谓"现代的超克"?——对于日本读者来说这是问题,对于中国读者来说尤其是问题。因为,对于中国读者来说,"现代的超克"这一命题来自日本并且已经陈旧,国境线与时间的阻隔是理...  (本文共12页) 阅读全文>>

《考试周刊》2017年75期
考试周刊

遇见鲁迅作品时的历史反省

文章以竹内好对鲁迅的历史反省为写作对象,对鲁迅的"失败"与日本的"...  (本文共1页) 阅读全文>>

《鲁迅研究月刊》2016年05期
鲁迅研究月刊

东洋何以近代,回心还是转向?——竹内好的东洋近代观探究

竹内好在《思想的形成》一文论及鲁迅的思想转变时提出"回心说",认为绍兴会馆时期的鲁迅获得一种终极性的精神自觉;在《何谓近代——以日本与中国为例》一文论及东...  (本文共6页) 阅读全文>>