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“五四”运动与马克思主义在山西

辛亥革命后,阎锡山乘机攫取了山西都督的职权,投靠袁世凯,排除异己,削弱革命势力,镇压浮山农民起义,反对护法运动,独揽山西军政大权,推行军国主义统治。山西矿山工人一入矿便立下卖身契约,成为廉价劳动工具。山西工人阶级政治上、经济上的艰难处境,锻炼着他们坚韧的革命意志。$$在山西农村,阎锡山实行的编村制度完全代表封建地主阶级的利益,村长人选的资格必须拥有1000元银币以上的不动产。山西先进的知识分子从阎锡山的倒行逆施中得出结论:资产阶级民主革命的方案已成为军阀政客争权夺利的幌子。旧的道路走不通,就会去寻找新出路。对阎锡山失去幻想的山西人民正在觉醒,为以后接受马克思主义准备了适宜的土壤。$$正当其时,“五四”运动爆发了。“五四”运动是中国革命史也是山西革命史上具有划时代意义的事件,它揭开了山西新民主主义革命的序幕,为马克思主义在山西的传播开辟了道路。$$“五四”运动在北京爆发的消息很快传到太原,山西大学、山西省立第一中学、山西省立第一师...  (本文共1页) 阅读全文>>

《党史文汇》2009年08期
党史文汇

五四运动后山西思想界的一场争鸣

五四运动和高君宇把马克思主义输入娘子关内,使山西的政治空气空前活跃起来。马克思主义在山西的早期传播,一开始就遭到了阎锡山等人的反马克思主义思想和各种流派社会主义思潮的非难。在各种思想的激烈争鸣中,马克思主义以其博大精深、科学先进的理论,荡涤污垢,去伪存真,确立了在20世纪20年代初山西思想解放潮流中的领先地位。早在第一次世界大战期间,阎锡山在“保境安民”的口号下,推行所谓“用民政治”。他的“用民政治”是建立在军国主义思想基础之上的,即“政府改革是军国政策,人民教育是军用教育,社会组织是军用组织”。阎锡山给“用民政治”下的定义是:“适时的政治作用与人生发展的企图相顺的为‘用民政治’。”阎锡山的“用民政治”具有很大的欺骗性,阻碍着五四运动后马克思主义在山西的传播。1919年11月,李大钊在《新生活》第15期发表短文,揭露了阎锡山在山西推行其“用民政治”的反动本质。指出:“在‘民治’的国家,有人出来要行‘用民政治’,这不但可以令人奇怪...  (本文共3页) 阅读全文>>

《新西部》2019年24期
新西部

中国化马克思主义理论教育与马克思主义大众化之关系辨析

中国化马克思主义理论教育与马克思主义大众化既相关联又有区别,中国化马克思主义理论教育与马克思主义大众化不能机械地分割开来,也不能相等同。系统的探讨一下两者的关系,不仅有助于该学科的建设和发展,更有助于推进马克思主义理论教育与大众化事业的发展。一、中国化马克思主义理论教育与马克思主义大众化的差异性中国化马克思主义理论教育与大众化的差异性主要表现在教育的客体、实现的途径、载体以及理论教育主要运用系统的、科学的理论武装党政干部,而大众化则更倾向于更灵活的教育方式,针对不同层次的教育对象采取不同的方式。理论教育对象与大众化的对象有所差异。中国化马克思主义理论教育和大众化教育规律在教学程序以及路径方面上的差异,就是由教育的客体不同而呈现不同的教学规律。1、理论教育的客体与大众化的客体的差异,教育要求与教育客体的思想政治素质发展之间保持适度张力的规律,决定其教学程序有所不同中国化马克思主义理论教育主要客体是青年学生和党政干部,而大众化的客体...  (本文共2页) 阅读全文>>

《中国纪检监察》2019年15期
中国纪检监察

马克思主义为什么行

主义是一种系统理论学说,是对认识和解决问题有用办即历史唯物主义或唯物史观。唯物史观的发现,揭开了长期法的系统总结。当一种主义反复被验证对解决问题有作用之以来社会历史领域笼罩着的面纱,使纯粹的思辨史学说、神后,这种主义就逐步被人们所相信,形成一种信仰和价值指向,秘的力量史学说颜面扫地,把对人类历史的认识奠定在坚实引领人们为之奋斗。判断和验证一种主义能否有用可行,最基础之上,开辟了认识历史发展规律的崭新道路。基本的要素有四个:一是看主义本身是否具有科学性,二是第二,马克思主义揭示了社会发展的基本规律。人要维看是否有一批为主义而奋斗的人,三是看主义解决实际问题持自身生命存在和社会存在,就一时也离不开物质资料的生的效果,四是看主义是否在实践中实现自我创新。马克思主产,这是最基本的常识。从这一常识出发,马克思主义提出之所以在中国有用可行,是因为它具备了上述全部四个要素,生产力是社会发展的根本动力,生产关系受生产力所决定,是被中国革命建设发...  (本文共4页) 阅读全文>>

《社会科学动态》2019年09期
社会科学动态

我国运用马克思主义基本原理70年的历程和经验

一、曲折反复时期及其经验新中国成立后,前33年,我国在中国共产党领导下,比较顺利地完成了社会主义革命的主要任务,社会主义建设的起步即党的八大开得很成功。但是在随后不久的探索中,我国在指导思想上出现严重失误,使社会主义建设发生严重曲折。直到党的十一届三中全会后,党的八大的正确理论和路线才得以全面恢复和发扬光大。从中华人民共和国成立,到党的八大召开前夕是基本完成社会主义改造的7年,党中央和毛泽东同志带领全党按照辩证唯物主义实事求是的根本原则、历史唯物主义社会存在和社会意识辩证关系的基本原理、科学社会主义关于社会主义革命的基本原理的根本要求,准确认清了我国从资本主义向社会主义过渡的基本国情;抓住了新民主主义革命在全国胜利以后,国内工人阶级和资产阶级、社会主义道路和资本主义道路这些主要矛盾;提出了过渡时期“一化三改”①的总路线;并在过渡时期中,创造性地开辟了一条适合中国特点的社会主义改造的道路;领导全国各族人民有步骤地实现从新民主主义到...  (本文共5页) 阅读全文>>

《马克思主义理论学科研究》2019年04期
马克思主义理论学科研究

新民主主义革命时期马克思主义在中国传播的特点

新民主主义革命时期,马克思主义在中国传播是一个历史过程,它呈现出“传播中的选择和选择中的传播”“多路径传播与梯次性传播”“传播中的思想交锋和思想交锋中的传播”“传播中的中国化和中国化中的传播”等几个贯穿始终的鲜明特点,揭示这些特点对于推进21世纪中国的马克思主义传播具有重要理论和实践意义。一、传播中的选择和选择中的传播“传播中的选择”是指马克思主义在中国早期传播,并不是作为一个整体性的理论体系传播到中国来的,而是中国先进分子有选择地传播到中国的。第一,资产阶级维新派在马克思主义传播中的选择。以梁启超为例,在《干涉与放任》《二十世纪之巨灵托辣斯》《中国之社会主义》《社会主义与中国》《社会主义论序》《社会主义论》《杂答某报》等著作中,梁启超主要从两方面对社会主义思想进行了选择性的传播。一是关于未来理想社会的设计,梁启超认为,社会主义是中国发展的最终目标,它的特征是“产业公有”,即“举一切之生产机关而悉为国有”;[1](P401)二是...  (本文共10页) 阅读全文>>

《财富时代》2019年08期
财富时代

论马克思主义对社会主义市场经济的影响——时代功能性与经济良性循环

社会主义市场经济的发展,在理论上与马克思主义具有内在一致性,而且在实践上为马克思主义理论的发展提供了社会基础,为其理论的发展提供了新的契机。马克思主义是马克思主义理论体系的简称,是历史时代的特定产物,将马克思主义与中国特色社会主义、历史文化传统和时代要求相结合。我们应该分析马克思主义的时代功能与经济的良性循环,才能更深刻明确地认识马克思主义的强大生命力。马克思一生为人类的幸福而奋斗,秉承着这样的理念将有限的生命全部奉献给全人类的解放事业,马克思主义具有与时俱进的先进理念,在实践中不断推进社会的发展和进步,也伴随着中华民族走向繁荣复兴。在社会意识形态发生变化时,多种形态的社会意识混在在一起,一定会发生种种冲突和矛盾,此时我们就应该应用马克思主义理论及其哲学解决社会中存在的问题。在中国特色社会主义进入新经济时代的同时,马克思主义的发展也进入了全新的阶段,将具有中国特色的社会主义与马克思主义相结合,借以推动马克思主义与社会主义市场经济...  (本文共1页) 阅读全文>>