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复兴书院教育价值何在?

随着复旦大学在2011年新学期宣布,将在通识教育的基础上在个别学院试点四年书院制。“书院”这个词语又一次走进公众视野。$$ 今年9月,苏州大学开始试行“书院制”的全新管理模式。在苏州大学古朴的钟楼礼堂前,该校“敬文书院”的首批111名大学生日前在这举行了开学典礼。以“教育改革先锋”著称的南方科技大学近日举行了“致仁书院”揭牌仪式,标志着该校首个书院有了自己的名字。$$ 在香港,有一所大学已经实行书院制近半个世纪,且目前仍然是香港唯一实行书院制的大学,这所大学就是香港中文大学。不但大学,近年来,一些科研机构、学术团体以及学者个人也开始了探索恢复中国传统教育方式中的“书院文化”。$$ 传统与现代如何“对接”$$ 在书院学什么?北京大学哲学系教授楼宇烈在接受采访时说:“书院是对现行教育模式的一种有益补充。理想的书院教育能打通中国传统文化中的文史哲,同时融汇人文科学和自然科学。”楼宇烈用“为人之道,为学之邦”8个...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 深圳商报2011-10-12
《南方医学教育》2018年03期
南方医学教育

高校国际化进程与书院教育——以南方医科大学书院建设为例

1引言国际化是大学发展的必要战略。上个世纪九十年代初开始,全球化对高等教育的影响越来越大[1],导致世界高等教育产生重大格局变化。大学生在不同国家的学术或教学机构中的流动性的增强使“一群语言和文化来源不同的学习者聚集在同一个机构”(lingua-culturally heterogeneous groupsof learners)里的现象不再少见[2]。自此,世界各地的顶尖高等院校都将学生的“全球流通力”(global mobility)和“全球胜任力”(global competency)作为办学重点,致力于培育具有全球流动能力及国际竞争优势的学子。现代高等教育本身就是一个国际化机构。“大学”之大“在于培养学生贯通中西与古今的远见卓识”。贯通中西这一目标指向国际化,因而,大学教育就不能局限于某一国家语境之内[3]。奈特认为高校国际化是教育机构在教学、研究和服务方面的跨国和跨文化融合过程(a process of integra...  (本文共7页) 阅读全文>>

《汉字文化》2018年23期
汉字文化

书院背景下的大学生传统文化研习模式研究——以云深书院为例

一、研究背景书院是我国自唐代以来产生的一种民办学馆,后来发展正规的教育机构,在宋代达到其鼎盛时期。在长期办学过程中中,逐步形成了一整套独具特色的教学、研究方法,形成了独特的书院学风。近现代以来由于新式学堂(学校)的设立,书院渐趋式微。改革开放以来,老的书院得以修复再利用,同时各地又新开办了一些新书院,成为我国文化教育事业有价值的组成部分。面对世界经济一体化进程加快、世界各国(地区)文化交流日益广泛深入的新形势,改革对大学生进行文化传统教育的模式,做到古为今用是时代发展的需要。利用历史流传下来及当代新建的书院进行中华传统文化的研究和习练,可以使大学生身临其境地受到熏陶,从而大大增强传统文教育的有效性。二、四大书院简析中国古代书院能发展一千多年,有以下几点启示:一是,除应天书院之外,其他书院皆是远离市区繁华,天人合一是中华文化重要成分,这种境界与天地自然分不开,故环境是非常重要的。二是,古代书院学规极其严格,对我们今天教育制度有巨大...  (本文共3页) 阅读全文>>

《思想政治课研究》2018年06期
思想政治课研究

新时期我国高校书院制建设现状与思考

中国书院始于唐朝时期,南宋时期达到鼎盛,明朝时期开始衰落,清朝时期又开始复兴后被学堂所取代。(1)我国现代高校书院是在效仿英美住宿学院制的基础上,汲取中国传统书院的精髓,整合和构建的新型学生教育培养组织。培养的人才既有广博的知识背景、扎实的专业知识、独立思考和解决问题的能力,又具有严谨科学精神、深厚人文素养、强烈社会责任和高尚道德情操,是现代高校书院制存在的价值体现。一、现代高校书院制的产生背景和研究现状(一)现代书院制传承中西方“全人”教育理念中国古代书院是一个集学术研究、文化传承、人才培养等效能于一体的教育组织,在培养人才、科学研究、传承经典、开启民智中展现出独特的文化底蕴和精神内涵。(2)中国传统书院教育理念体现在:一是重道德教育,知行合一。学规教育有对道德的明确规定,涉及孝悌、人伦、立志、诚信、义节等方面,还蕴涵有“治国、平天下”的深层次教育思想,“知行合一”是其教育的最高层次。二是重学术自由,兼容并包。盛行“会讲”和“...  (本文共5页) 阅读全文>>

《邯郸学院学报》2018年03期
邯郸学院学报

明代邯郸书院初探

每一个读书人的心中都有一个安顿精神的读书处,邯郸这片土地,你会感受到正是读书的好去处。一所所幽静古朴、典雅灵修的书院焕发着沁人的书香,真不愧是一个传承千年的历史文化名城。洪武九年(公元1376年),朱元璋废除中书省,在全国陆续设立13省,邯郸归北直隶省广平府管辖,一直沿至清代,这期间主要以广平府城为冀南政治、经济及文化中心。民国初期,废除广平府,邯郸归直隶省冀南道,1928年直隶省改为河北省,邯郸归省直辖。至此,明代邯郸确切隶属河北的行政辖区内。本文所探析的明代邯郸书院,其地理位置与行政范围不局限于明代广平府邯郸县所管辖的范围,而是以1986年以后河北省邯郸市所属的区县为准。具体包含4区、1市、14县,分别是:峰峰矿区、丛台区、复兴区、邯山区、武安市、鸡泽县、邱县、永年县、曲周县、邯郸县、肥乡区、馆陶县、涉县、广平县、成安县、魏县、磁县、临漳县、大名县。明代是中国封建社会的一个重要时期,也是中国历史上最后一个由汉族建立的大一统中...  (本文共8页) 阅读全文>>

《深圳大学学报(人文社会科学版)》2019年01期
深圳大学学报(人文社会科学版)

我国现代大学书院发展:特征、困境与展望

近些年来,我国一些高校纷纷设置书院组织,现代书院制呈现出快速发展的趋势,其价值日益凸显。我国现代大学的书院制,一方面,沿用了我国古代书院的名称,吸取了古代书院的文化精神;另一方面,也学习借鉴了西方住宿学院的教育经验,为我国高校发展提供了新助力。作为人才培养模式的新探索,书院制虽发展态势良好,但也存在着理念、组织、文化等方面的困境,需要在理念、组织、文化等方面实现创新融合。一、我国现代大学书院发展特征我国现代大学的历史不过一百多年,而现代大学书院则大多是在新世纪以后才得到重视并不断发展的。与我国古代书院和西方住宿学院相比,我国现代大学书院基于“后天发展”的客观现实,采用了“嵌入式”的推进策略,体现了追求自身发展的行动自觉。(一)基于“后天发展”的客观现实在一千余年的发展历程中,中国古代书院师生共同生活,关系平等民主,在官学和私学之间实现讲学、研究、藏书、祭祀等活动。书院以传承传统文化,实现教书与育人的统一为使命,发挥饱学之士的学术...  (本文共7页) 阅读全文>>