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“老人不适用死刑”具有里程碑意义

12月20日,十一届全国人大常委会第十八次会议听取了关于《中华人民共和国刑法修正案(八)草案》修正情况的汇报。相较于8月25日第十六次会议提出的草案,现草案在“七十五岁老龄人犯罪不适用死刑”的一般规定之上,加了“犯罪情节残忍除外”的限定条件,形成了一个折衷方案。尽管如此,“老人不适用死刑”的主旨思想并没有受到实质影响,这在我国暴力与非暴力犯罪刑罚体系中成功打开了一个突破口。$$   死刑是最严酷的刑罚。在“复仇正义”占主导思想的时代,死刑是维系社会正义的基石。然而,即使在古代社会,对特殊群体的犯罪,法律也总会预留一个空间,让一部分人免受法律最严厉的追究。如中国春秋战国之时,就有矜老恤幼的“死刑不上老幼”的传统;这个传统一直延续下来,在唐朝《唐律》上仍可看到。当然,除了“死刑不上老幼”外,“刑不上大夫”也是封建社会刑罚的一个特征。$$   现代社会是权利复兴的时代,“复仇正义”也开始向“矫正正义”靠拢。世界上很多发...  (本文共1页) 阅读全文>>

《法制与经济》2019年09期
法制与经济

故意杀人罪中死刑的司法控制

限制、减少死刑是当今国际社会的趋势,我国也在完善刑罚相关制度,进一步减少死刑罪名。故意杀人罪是适用死刑最多的罪名,故意杀人罪的死刑限制问题关系死刑问题的走向,具有重要意义。一、我国故意杀人罪中死刑的司法控制现状(一)传统极端的司法观念加大了死刑的适用首先,在死刑适用上存在极端的司法观念,实践中个别司法官员受重刑主义的影响,对故意杀人罪案件没有按照量刑标准进行裁判,基于杀人行为造成了严重结果和对被害人家属持有同情、怜悯之情而增加适用死刑。而对于罪行极其严重,应当适用死刑立即执行的犯罪分子却量刑过轻,没有适用死刑立即执行。其次,以命偿命的原始报应观念也普遍存在。故意杀人罪侵犯的法益和死刑剥夺的法益在价值上具有对等性,但杀人者死、杀人偿命是一种过时的等害报应理念,在某种程度上违反了罪刑相当和刑罚个别化的刑法的基本原则。①最后,司法中存在优先考虑适用死刑的做法。刑法体系中罪名的法定刑是按照由轻到重的顺序排列的,而故意杀人罪的法定刑却没有...  (本文共2页) 阅读全文>>

《中国法律评论》2019年05期
中国法律评论

中国死刑七十年:性质、政策及追问

目  次:一、死刑七十年来的性质演变二、死刑七十年来的政策演变三、追问当下的中国死刑生或者死,这是个问题。这一问题从来都是一个非常严肃的法律问题,而不仅仅是一个满腹愁绪的年轻人在饱食终日后的虚无之问。作为一种终决地处理主体生命的刑罚方式,死刑也因此成为一个困扰我们的“终极”法律问题。死刑本身的生死问题或者存废问题,亦成为今日法律的焦点问题。作为一个法律问题,它远远超越了作为一终极哲学问题的不可解性。正是法律问题不可回避的实践性和可诉性,它是,而且必须是可解的,要求立法者、司法者必须做出明确的回答。七十年就其时间跨度而言并不算长,但正如国家和社会所经历的快速、巨大变化一样,我国死刑无论其理念还是制度,无论是实体适用的限缩还是程序的严格控制,都经历了巨大的变革。但是,我们如何面对死刑,如何看待死刑,如何“处理”死刑这一法律手段,如何审视死刑之死,等等,仍然是需要冷静思考的问题。正是在这样的背景下,回顾七十年的死刑变迁,对于厘清我国死...  (本文共16页) 阅读全文>>

《中国教师》2008年S1期
中国教师

浅析中国废除死刑的条件

在刑罚体系中,死刑是历史起源最早的刑种,其随着国家的产生而产生,并且一直占据着刑罚体系的主导地位。自18世纪中期贝卡利亚提出废除和限制死刑的主张后,死刑的存废之争经历了二百余年的历史。其实不仅在西方,在中国,死刑废除的主张早在唐玄宗时期就提出并付诸实践,使得这一时期的死刑适用微乎其微。从2002年湖南大学法学院院长邱兴隆教授提出全面废除死刑后,现代中国掀起了死刑存废之争的高潮。笔者有幸也听取了邱教授的讲座,深受影响。我是主张死刑废除者。在此,我仅从中国目前废除死刑还应具备的条件作以阐述。死刑应当废除,但在一个具体的社会中不一定能够立即废除,其要求具备相应的经济、社会、政治、文化条件。1.死刑存废的经济条件经济基础决定上层建筑。废除死刑的政策属于上层建筑,因而须由经济条件决定。目前,中国经过了改革开放后二十余年的快速发展,经济、政治,文化等方面已取得了显著成效。然而,中国还毕竟处在发展时期,经济状况决定的养老、医疗保险和社会救助制...  (本文共1页) 阅读全文>>

《法制与社会》2016年34期
法制与社会

汉文帝废除肉刑的原因及对当代废除死刑的意义

肉刑,也叫做体刑,是一种以伤人肢体、毁人肌肤为主要行刑形式的刑罚,包含是黥、劓、刖、宫四种,适用于故意犯罪、累犯和惯犯,在中国古代早期被统治阶级所普遍采用。适用时间长达两千多年,直到汉文帝刘恒颁布《废肉刑诏令》,肉刑才渐渐退出历史的舞台,我国古代的刑罚制度才开始有了新的发展。一、汉文帝废除肉刑的原因(一)汉朝生产力发展的结果通常认为,肉刑最初起源于部落之间的战争,在部落之间发生战争时,为了更好的实现掠夺财富、侵占土地的目的,最大限度的破坏对方的身体,抹杀对方生命,减少对方的有效抵抗是自然的事情。肉刑作为一种惩罚性的措施,随着阶级国家的建立而有所发展,渐渐的成为国家刑罚的一种。夏朝正式制定了五刑,肉刑也就从刚开始时与外部落战争时使用变成对内部的民众使用。然而随着生产力的发展,这种方式显然已经不适应社会的需要了,最初部落战争时的屠杀是因为生产力发展较为落后,并不需要太多的人口,但是也会保留一些作为奴隶使用。但是经济基础决定上层建筑,...  (本文共2页) 阅读全文>>

《法制与经济》2016年12期
法制与经济

论死刑的价值和发展趋势

人类最古老的刑罚就是死刑,并且死刑在每个国家都占据着重要的地位。随着社会经济水平的发展,死刑受到了广泛的争论,现在世界上许多国家也不再适用死刑。死刑本身作为一种刑事处罚手段和人道主义所崇尚的生命至上理论的冲突日渐激烈。死刑的威慑作用能够在很大程度上降低重罪的发生,对于保障社会安定有着极为重要的意义,但是对于死刑违反人类生存权利的本质又和社会人文价值取向有着很大的冲突,故而对于死刑存废的讨论也一直存在。一、死刑的定义死刑本身所具备的刑罚能力便是通过剥夺人生存权利为手段来进行威慑。死刑从其内涵理解既是动词,也是名词,故而可以称之为极刑和处决,死刑是一种剥夺犯罪分子生命的处罚方式,通过肉体上消灭犯罪分子来保证社会的正常发展。生命是至高无上的,故而死刑剥夺人类生命的方式可以认定为是刑罚体系中最为严重的一种。死刑本身的严肃性和执行方式的多变性令其有着巨大震慑力。目前世界范围内有许多国家已经废除了死刑制度,也有很多国家一直都沿用,这主要是基...  (本文共2页) 阅读全文>>