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列维纳斯对海德格尔哲学的批判

列维纳斯深受胡塞尔和海德格尔两位大哲学家的影响而又有所超越,其对胡塞尔现象学展开的无限超越的思维创造活  (本文共4页) 阅读全文>>

南昌大学
南昌大学

海德格尔与康德、列维纳斯良知理论比较分析

良知虽然不是西方哲学史中的一个中心概念,但历来关注良知问题的哲学家亦不在少数。本文重点着眼于康德、海德格尔、列维纳斯三者的良知思想,从良知的内在、生存及他者三个维度展开论述,以海德格尔良知思想为主线,在阐释三者良知思想的同时,试图厘清海德格尔与另外两位哲学家的良知理论乃至哲学思想间的关联与异同。康德将良知定义为一种形式主义的道德判断力,将良知比作“内在法庭”,其良知是先验主体的一种认知良知。尽管康德哲学具有明显的反传统倾向,但海德格尔依然将康德良知理论视为流俗的良知理论代表,他认为将康德还是将良知当成了现成存在者来加以讨论。海德格尔另辟蹊径,将良知看作是此在在生存上对本己能在的见证,其良知是关于此在的生存良知。列维纳斯深受海德格尔哲学影响,但他认为海德格尔的此在分析具有明显的传统主体性哲学倾向,指出海德格尔的存在论忽略乃至扼杀了“他性”,因此列维纳斯提出了关于他者的良知,指出是自我与他者相遇的回应唤醒了我的良知,要求我们对他人负...  (本文共37页) 本文目录 | 阅读全文>>

宁波大学
宁波大学

走出海德格尔的两条道路:列维纳斯与布朗肖文论思想比较

海德格尔是二十世纪最伟大的哲学家,他的存在主义哲学深刻影响了现代哲学的进程。然而,他曾经加入纳粹并且战后在纳粹问题上始终沉默、拒绝道歉的行为却引起了学界的反思:这究竟是海德格尔私人品德的问题,还是他哲学思想逻辑延伸的必然结果?本文第一章主要讨论了列维纳斯和布朗肖二人对于海德格尔存在论思想的批判,他们发现了海德格尔哲学深处传统形而上学的残留,这一残留与海德格尔对纳粹的暧昧态度之间有着千丝万缕的联系。第二章讨论了布朗肖和列维纳斯分别尝试以文学和伦理学的方式走出海德格尔哲学中总体性思想的残余,并比较了文学和伦理学两种方式之间的分歧和交织。第三章则以德里达和福柯为代表,讨论了后世哲学家对于他们二人的思想的批判和继承,走出以海德格尔为代表的传统形而上学仍在批判继承中不断前进着。  (本文共45页) 本文目录 | 阅读全文>>

浙江大学
浙江大学

意识意向性、身体意向性与伦理意向性

从布伦塔诺使其引人注目的一开始,意向性问题便争议不断。在《逻辑研究》中,胡塞尔对于行为概念进行了不断地澄清与完善。这一概念是对布伦塔诺心理现象概念的替代,它不是指行动或活动,而是指意向体验。通过不断深入地探讨行为与意向对象的关系,这一澄清和完善工作一步步地确立起了一种意识意向性。与布伦塔诺不同,这种意向性并不是作为某种辅助的手段或桥梁,而就是《逻辑研究》的最终目标。胡塞尔对于意识意向性的确立具体表现为如下步骤:他先是区分了质料与意向对象,前者内于行为,而后者外于行为;他接着表明行为正是通过质料而与意向对象发生联系,而客体化行为是最基础的行为,这样,他便将描述的范围由行为缩限至客体化行为;进一步地,胡塞尔将客体化行为二分为称谓行为与判断行为,一方面,通过对称谓行为的澄清,他将“充盈”引入行为,并在此基础之上用“认识本质”取代了“意向本质”,另一方面,在对判断行为的进一步阐明中,他为行为补充了“范畴”,并指出正是通过范畴,所有以前对...  (本文共155页) 本文目录 | 阅读全文>>

《文艺研究》2013年06期
文艺研究

存在、异在与他者——论列维纳斯对海德格尔存在论艺术观的批判和超越

本文从列维纳斯对海德格尔存在论基础性的批判出发,进而探究二者艺术观的差异。与海德格尔相对,列维纳斯论域中的现代艺术以其反视域和不可筹划等性质而脱离了存在论之整体性,从而成为一种存在中的异...  (本文共9页) 阅读全文>>

《江西社会科学》2009年09期
江西社会科学

列维纳斯或主体性的失落、延续与转换

列维纳斯哲学以胡塞尔和海德格尔的现象学为起点,但一开始就由于批判存在论而远离了他们的主体性观念。列维纳斯从人文科学和哲学两个角度对主体性在20世纪60年代的失落的分析,深刻地反映了主体性在主体...  (本文共9页) 阅读全文>>