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知识分子与现代性的共谋关系

$T 知识分子是现代性的特有产物,离开现代性的特殊语境与问题,知识分子问题得不到合适的说明。知识分子与现代性之间存在着一种内在的紧张。他们既依附于现代性的种种机制与结构,并且促进了现代性的统治,但仍有某种独立批判的可能性。中国知识分子由于其产生的特定语境表现出其特有的地方性特征。$E$$尽管詹明信16年前就已发现,在第三世界中,“知识分子”这个特定的名称已如同一种业已灭绝的物种的名称,正在逐渐消失。但也几乎是从那时起,自以为是知识分子的中国人对这个假设的身份越来越认同,也越来越自觉,不仅曾有人在海外以此为名办杂志,而且讨论知识分子的文字也时有出现,当然还有关于知识分子的讨论会。这一切似乎足以证明詹明信上述观察的武断;但如果我们将这一切放在现代性的背景下来考察,就会发现问题并没有那么简单。詹明信的论断无论正确与否,脱离现代性的语境,是无法得出有说服力的结论的。$$知识分子的起源$$这是因为,知识分子是现代性的特有产物。与现代性一样...  (本文共6页) 阅读全文>>

权威出处: 文汇报2002-12-14
复旦大学
复旦大学

赛珍珠与何巴特的中美跨国写作

美国新教在华传教运动持续了一个多世纪,在中国社会从传统向现代转型的过程中发挥了一定的影响。目前学界从传教史和文化交流史角度对这一运动有了比较深入的研究,但对占传教士主体的女传教士的微观研究却很不足,屈指可数的研究仅局限于美国“妇女研究”领域。女传教士研究面临的最主要困难是差会正式记录的匮乏,这是女传教士在传教界遭受性别歧视的历史结果。由此,本课题从新历史主义的文本观,探索女传教士研究的另一种可能性,即从女传教士的跨国书写切入相关的主题研究。在这一目的指引下,本课题选择了赛珍珠和何巴特这两位著述颇丰的女传教士作家,以她们的跨国写作为蓝本,力图揭示身处中美两种文化交汇的边疆带上的这一特殊群体所具有的“边疆意识”。本课题在新历史主义和后殖民主义的理论视域下展开研究,综合使用女性主义批评、东方主义批评和揭示中产阶级女性与帝国共谋关系的“天定齐家”理论,以此建立研究的基本学理框架。在文本解读方法上借鉴赛义德提出并证明行之有效的权威分析法,...  (本文共478页) 本文目录 | 阅读全文>>

《朱子学刊》2015年02期
朱子学刊

朱熹敬畏伦理及其对现代性的补救价值

现代性固然是我们所要追求的目标,但其内在的问题不能不引起我们的注意,我们不能以“情人眼里出西施”的态度遮蔽现代性的弊端,尤其不能忽视其物质主义和纵欲主义趋势。因此,正确对待现代性的态度应该是,既积极向往,又努力补救。而中华传统文化对于现代性具有补救意义,这已为学者所关注,本文不试图泛泛而谈中华传统文化对现代性的补救,而是挖掘朱熹敬畏伦理对现代性的补救意义。一、朱熹对敬的诠释但凡社会都有秩序,无秩序就没有社会,秩序的一个重要根源就是伦理道德。伦理道德之不同于法律之处在于,它不是靠外在的强制去维系,而是靠内在良知来支撑,与法律的自外而内的约束机制相反,伦理道德的约束机制则是自内而外,从内在的自我良知推出遵守规则的意识,是人为自己立法。这种道德自律是法律的基础,如果没有对法律的信仰和敬畏,人们便不会有自觉遵守法律的意识。如果缺少这一点,即便法律再严密,人总是能够找出其漏洞的。有所忌惮,人们才不敢过于放纵自我,这种消极的不敢放纵经过长时...  (本文共11页) 阅读全文>>

《居舍》2019年04期
居舍

藤本壮介“弱建筑”的现代性与反现代性浅析

1何为现代性“现代性”同“现代主义”、“现代化”密切相关。从狭义上理解可以是指现代主义时期建筑的特性,即理性、功能主义、工业化等。更广义的理解是一个动态的概念,即随着时代的发展有不同的内涵,与发展和转变的过程相联系,特指基于当下时代背景所展现的特征,并指向未来。2日本建筑师的现代性探索20世纪50年代,日本处于战后经济恢复阶段,国内开始大量的建设。这阶段出道的建筑师有前川国男、丹下健三及村野藤武等。他们在努力向西方学习的同时,开始探索自身的民族风格。代表作有广岛和平纪念馆资料馆、香川县厅舍等。60年代日本经济与科技得到迅猛发展,“新陈代谢”理论出现,其代表人物有桢文彦、菊竹清训及黑川纪章等,强调事物的生长、变化与衰亡,主张采用新技术解决问题,作品大多体量感较强。70、80年代日本的经济与科技位于世界前列,但因能源危机,建筑发展减慢。这阶段活跃的安藤忠雄、伊东丰雄、妹岛和世及坂茂等大胆地探索运用新材料,在继承传统及创造新形式方面有...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《居舍》2019年04期
《励耘学刊》2018年02期
励耘学刊

现代性与乡村日常生活关系的文学思考

现代性与乡村日常生活之间的矛盾冲突,构成了20世纪中国文学场中一道鲜明色彩。现代作家往往从启蒙思想角度审视中国乡村,以文明与愚昧的矛盾作为乡村文学的重要主题进行现代文学书写。在大多数作品中,乡村日常生活作为愚昧、落后的整体形象进人文学领域。20世纪90年代之前,大多数作家还是站在现代性立场上,以文学的形式批判乡村日常生活,90年代之后,乡村日常生活以正面的形式进人作家的文学创作领域,并形成一种新的写作策略。作家们既不回避乡村日常生活的落后一面,单纯用乌托邦式的文学色彩描绘虚假的现实;也不用现代性视角对乡村日常生活进行单纯的批判与否定。从日常生活的视角加以审视,作家们认为传统与现代、城市与乡村之间不是简单的冲突与对立,而是相互融合的。结合20世纪中国现当代文学,特别是当代文学写作,分析现代性与乡村日常生活的特征与矛盾,是理解中国走向现代化之路的重要视角。-现代化現代性乡村曰常生活中国是传统的农业社会,在农业文明下形成的稳定的乡村日...  (本文共13页) 阅读全文>>

《广西教育学院学报》2018年01期
广西教育学院学报

现代性困境视域下研究生党建工作的“三维”突破

全媒体环境下,研究生党员队伍逐步壮大,如何将研究生党建工作做好做实是高校管理者不得不应对的现实挑战。这些挑战在很大程度上来自于隐藏在研究生党建工作背后,却起“发酵”作用的现代性困境。虽然现代性为研究生党建工作提供了“现代”的思路、方法和管理模式,但是由现代性的畸形发展所引发的现代性困境着实给研究生党建工作带来一系列新的问题与矛盾。2016年10月,习近平同志在全国高校思想政治工作会议上强调,“我国高等教育肩负着培养德智体美全面发展的社会主义事业建设者和接班人的重大任务,必须坚持正确政治方向。高校思想政治工作要坚持把立德树人作为中心环节,把思想政治工作贯穿教育教学全过程……努力开创我国高等教育事业发展新局面。”2017年2月中共中央国务院印发《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》明确提出“加强和改进高校思想政治工作,事关办什么样的大学、怎样办大学的根本问题,事关党对高校的领导,事关中国特色社会主义事业后继有人,是一项重大...  (本文共6页) 阅读全文>>

《山西建筑》2018年20期
山西建筑

实体书店空间的现代性重构

0 引言很多人质疑现代化其实就是欧洲资本主义社会发展模式的普遍化,近代科学也将现代化描述为通过工业革命、信息革命、城市革命等变革生成现代社会的过程。“现代性”(modernity)作为这一发展过程中的衍生词,比现代化更能深入解释与描述瞬息万变的当今社会,“被定义为在此过程中对当下的体验及质疑”[1]。在这一过程中,实体书店在与城市地租、网络书店、生活模式等的博弈中不断解体与重构。从旧式书店到书店+,从物质需求到精神享受,从单一空间到多元空间,书店空间的重构体现了现代性在人类精神文化与消费观念中的影响,但这种改变却是非连续性的、断裂的。1 何为现代性现代性并不像字面意义上简单地以时间线为基础的社会历史进程,而是多时空、多学科的杂糅并序,自提出之初就具有多重含义,不同的人有不同的理解。近代研究中“简单”“线性”的现代性也逐渐被“多元”“全球”的现代性所取代,欧洲中心主义的现代性在多元社会的冲突下已经成为不同民族、阶级、地域文化撞击下...  (本文共2页) 阅读全文>>