分享到:

文化研究的可能

20世纪90年代,是文化研究在中国,乃至整个亚洲兴起的年代。这并非偶然,文化研究的兴起无疑联系着冷战的结束与全球化进程在中国以及亚洲的全面推进。$$文化研究的兴起,不仅是对方兴未艾的大众文化、媒介文化与文化工业的回应,而且是对激变中的社会现实的回应与对新的社会实践可能的探寻;不仅意味一种新的学术时尚的到来,或始自80年代的西方理论思潮的引入及其本土批评实践的又一浪,而且是直面本土的社会现实,寻找并积蓄新的思想资源的又一次尝试和努力。$$文化研究无疑是20世纪中叶兴起于欧洲的一次世界性思潮,一个新的、全球开拓性的学术、思想与社会实践领域。文化研究勃兴于英伦,进而开始又一轮理论的地球环游。但一个有趣的事实是,不同于发生于其它欧美的理论旅行,文化研究在其开端处便具有极为鲜明的本土文化实践的特征,而且跨洲越洋,它始终是本土文化批判与开拓新的社会实践的一个重要的场域。$$毋庸赘言,在经济全球化的时代,本土只能是全球视域中的本土,而且每一处...  (本文共3页) 阅读全文>>

权威出处: 文汇报2003-07-06
《青年探索》2017年06期
青年探索

文化政治成为学术焦点,研究方法亟待与时俱进——2016年青年亚文化研究论略

与往年相比,刊发在2016年专业学术期刊上的百篇青年亚文化研究论文,既体现出青年亚文化研究主题的持续性、稳定性,又呈现出明显的破茧之势。一些经典议题,譬如青年亚文化与社会主流文化的复杂关系,青年亚文化的表达和身份认同、网络持续生产的流行语汇、粉丝和反粉现象以及网络性别文化等,被反复讨论,既表明这些问题在青年亚文化研究中重要的现实意义,也显示易变的、流动的青年亚文化不断推动着已有研究在理论和观点上的更新。概括起来看,2016年度受到研究者关注的青年亚文化现象可以分成三类:一是与二次元文化相关的青年亚文化,比如动漫、游戏、弹幕、日翻圈、御宅族等;二是网络影视青年亚文化,比如魔幻剧、青春剧、微视频、美剧、电视选秀等;三是由网络语言符号所指称的青年亚文化,比如“软妹/暖男”“雅痞/愤青”“表情包”“杰斗”“COSPLAY”“吐槽”“粉丝”等。2016年度研究中引人瞩目的是青年亚文化以现象级事件进入学术研究的视野,学术期刊则以专题方式给予...  (本文共11页) 阅读全文>>

《马克思主义与现实》2017年05期
马克思主义与现实

文化研究的脉络自觉与本土资源

一、文化研究的脉络自觉与整体视野被誉为“文化研究之父”的斯图尔特·霍尔认为,文化研究从来就不只是一件事情,而应该是“一种能把理论和实践联合起来的实践”和“一种依据形势不断调整并结合形势的行动”。因此,当面对文化研究在全球理论旅行中普遍存在其称之为“学科化、职业化、口技化”等现状时,他强调文化研究应是“一种福柯意义上的话语型构”和“一套充满争论的在地化知识”,其并没有“单纯的源头”。?因此,他对当前文化研究在方法和展开方式上的过度同质化表示不满,认为“这种铺天盖地的文本化,会以某种方式把权力和政治构造成仅仅与语言和文本性本身相关的事情”,并由此发出文化研究应该“在地化和介人性”的吁求。?而在]〇年前的一次访谈中,当被问及对中国文化研究的发展建议时,霍尔“不假思索地说:你们要研究自己的问题,从中国现实中提取问题”③。作为霍尔的学生和美国重要的文化研究学者,劳伦斯·格罗斯伯格对文化研究“是什么”和“不是什么”有着相呼应的认识。在他看来...  (本文共8页) 阅读全文>>

《苏州大学学报(教育科学版)》2017年02期
苏州大学学报(教育科学版)

理论心理学——心理学统一的可能基础

1879年莱比锡大学心理学实验室的建立,标志着科学心理学的诞生。百余年来,心理学的发展历经风雨,出现了从内容心理学到认知神经科学、从意动心理学到积极心理学等各种科学主义和人文主义取向的心理学派别,呈现出“百花齐放、百家争鸣”的繁荣景象。在此过程中,尽管冲突和对立不断,但心理学家没有一刻放弃统一心理学的努力。但是,心理学积累的理论和方法越多,似乎就离心理学的统一越远。这不能不引起我们的反思。一、科学主义取向心理学的局限与还原论研究策略的误区心理学百余年的发展历史就是一部科学主义取向与人文主义取向冲突对立的历史。以“科学主义”为研究取向的心理学家及其所倡导的心理学理论体系,不仅在心理学的研究对象、研究方法甚至在研究工具的选择与使用等方面,都强调遵从自然科学的规范和要求,模仿自然科学,从而陷入“还原论”的泥沼,“心理-物理法”和“心理—生理法”就是两个对心理学研究影响较大的还原论研究策略。20世纪80年代以来,由于广泛采用人脑事件相关...  (本文共4页) 阅读全文>>

《汉语言文学研究》2017年03期
汉语言文学研究

2016年度中国马克思主义文艺理论发展研究报告

2013 年 第 4 卷 第 4 期(总第 16 期) 2013 年 12 月 15 日出版① 张永清:《时代境遇中的马克思主义批评理论》,《文学评论》,2016 年第 5 期。② 李立:《学科归附与学科意识限度———对马克思主义文论话语实践嬗变的历史反思》,《云南社会科学》,2016 年第 2 期。2016 年度中国马克思主义文艺理论发展研究报告崔 柯 兰善兴 杨 娟 祝东力摘 要:2016 年度,中国马克思主义文艺理论研究的特点是规模不大,论题分散,缺少热点,处于渐进积累的量变过程中。 马克思主义文艺理论学科要实现从量变积累到跨越式发展,关键在于提出引人瞩目的核心命题,引发学科内部的思考、讨论、争辩,进而吸引相关学科的学者关注和参与。关键词:2016 年度;中国马克思主义文艺理论;发展;研究2016 年,马克思主义文艺理论研究作为一个学科仍然保持着近年来的一贯特点, 即规模不大,论题分散,缺少热点,处于渐进积累的量变过程中。...  (本文共9页) 阅读全文>>

《长江大学学报(社科版)》2017年05期
长江大学学报(社科版)

2010年后中国大陆沈从文研究的新动向

经过30年的研究积累,沈从文研究逐步从边缘进入中心,而人们对沈从文的认知,不仅逐渐从文学跨入文化领域,且不断衍生的新方法、新视角以及新史料的发掘,也使沈从文研究视域愈加广阔。正如有学者指出的:“牧歌情调”“人性”“生命观”“文体作家”以及“乡下人”与“现代性”等,“这些关键词几乎贯穿了沈从文研究的始终,且构成了‘沈研’现在的整体模态和基本走势,也形成了挥之不去的‘沈研’情结以及人们反复研究的内在张力”。[1]2010年以后的沈从文研究,既是在此学术基础上的深入,更因全球化及全球化带来的中国现代化进程的大步迈进,呈现出新的风貌。沈从文作为作家与学者的个体价值,沈从文文学创作的场域影响,沈从文对文学创作的启发与引领,沈从文作为文化资源的传承与弘扬等,都是过去没有深入展开或没有展开研究的。截止2017年3月,在中国知网以“沈从文”为主题关键词收索到的研究论文有2258篇,入选北京大学图书馆、南京大学图书馆核心期刊刊载的文章为619篇。...  (本文共6页) 阅读全文>>